《交友之道》 于 丹讲解论语请小路同志多读几遍－－慎重交友题记：《论语》－－－益者三友，损者三友。益者三友，叫友直，友谅，友多闻。损者三友，叫做：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”　　人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。　　但还有三种坏朋友。这就叫损者三友，叫做：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友便辟，是指朋友脾气特别的暴躁，点火就炸。善柔，特别优柔寡断，什么事琢磨，这件事还不行，你再等等看看吧，等着等着机会就过去了，韩国有一个比喻特别形象，说机遇这个东西它长得很怪，它前脸长满了头发，后脑勺是秃子，所以这东西它迎面向你走来的时候你永远看不清他是谁，等到你知道他是谁，你伸手一抓他后头没头发已经过去了。所以过分优柔寡断的人也不是好朋友。第三种，这是人格上最坏的，友便佞，就是那些谄媚的，奸佞的，心存阴谋的，这样的一些小人在这个世界上，用急功近利不择手段的方式去达到个人目的这种人，可千万不能交，表面看起来他给你谋个一官半职，他分你点不义之财，但是你的前途充满了荆棘，跟这种人断然不能在一起。其他参考文章《友之道》：　　常言道：「近朱者赤，近墨者黑」，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。真正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。「在家靠父母，出外靠朋友」，除了亲人，朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。「交友之道」有哪里些？如能得到真正值得交往的朋友？　　第一、以德交友，患难与共：要如何交朋友呢？首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。　　第二、以诚交友，肝胆相照：和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的肝胆相照了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。　　第三、以知交友，见多识广：见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的尊重与信赖。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」　　第四、以道交友，法乐融融：「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣」。　　中庸说：「待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则，所以交友之道有四点：　　第一、以德交友，患难与共；　第二、以诚交友，肝胆相照；　　第三、以知交友，见多识广；　　第四、以道交友，法乐融融 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。」意思：所谓言未及之而言，谓之躁，意思是说，根据对时间、地点、条件的分析，本不当说的话，你就说了，是犯了“躁”的毛病。所谓言及之而不言，谓之隐，是说话到应当说的时候而不说，叫做隐。由于话当说而不说，就会错过时机，铸成大错。谓“未见颜色而言谓之瞽”是说：“没有察颜观色了解接受信息一方的心态就说起来了，这叫没有眼力，没有见地。没有眼力，没有见地就是瞽，就是“看不见”。

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