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约：19：26-27：耶稣见母亲和他所爱的门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子。”又对那门徒说：“看你的母亲。”从此那门徒就接她到自己家里去了。

圣经记载了主耶稣被钉十架之时，主的母亲目睹了耶稣受酷刑，她焦急、痛苦、难受。主耶稣为尽人子孝道，为母亲作了最好安排：“母亲，看你的儿子。又对那门徒说：“看你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。

“母亲”一词的由来：

亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是“众生之母”（创3:20）。从此，“母亲”一词不但在圣经中出现，也在人类历史中成为最温馨美丽和伟大的名字，圣经提到母亲一词达170次之多。

人们也习惯于给人生根本利益的原始事物，加上“母亲”的称呼，如“母亲河”“Motherland”祖国。

“母亲”也成了上帝对女人最好的祝福；例如，“多子的乐母”（诗113：10）、“多结果子的葡萄树”（诗128：3）等等。

我们的天父和救主，都不缺少“母亲”的温柔和慈爱的心肠，所以，当世人都在庆祝母亲节的时候，也当把当得的荣耀归给上帝。

看，你的母亲！

耶稣基督被钉在十字架上时，亲自将他肉身的母亲马利亚托付给门徒约翰，说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

“看你的母亲。”看这一位带着神圣使命的母亲。当然耶稣说这句话的时候，是讲他自己的母亲马利亚。当神拣选她时，她说：“我是主的使女，情愿照主的话成就。”对于一个未婚先孕的女子，在当时的社会里要被石头打死，马利亚甘受屈辱地顺服了。生下来后抚养他、带领他，这是神所托付给她的使命。无论她经历多少困苦艰难，为了这个使命，为了把孩子养大，就得让生命延续下去。她放下一切，付上一切的代价。看你的母亲，一个带着使命感的母亲。

当耶稣基督在十字架上快要成就神所托付给他的使命的时候，他对他的门徒约翰说：“看你的母亲。”你看过你的母亲吗？可能你根本不想看，都是她在看你。从你出生那一刻起她就看着你，天天看着你，看你吃饭，看你长大，从前面看着你，从旁边看着你，直到有一天，她只能从后面看着你，你走了，头也不回。母亲是伟大的，母爱源于神。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐”（诗127：3）。所以母亲的心自然在神赐的产业----儿女的身上。

耶稣在十字架上看到他的母亲马利亚，她是一个受苦的母亲。从生产之苦，到养育之苦，不能用言语形容。因为她为了这个儿子付出了很多，为了这个儿子来到伯利恒，后又逃往埃及、为了这个儿子生活在拿撒勒，当她抱着自己的儿子来到圣殿，西面给耶稣祝福之后，对马利亚说过这样一句话，将来你的心要被刀刺透。（参路2：35）为了这个儿子，她的心要被刀刺透。当主耶稣被挂在十字架上的时候，主的母亲她真正地体会到了，明白了西面对她说的那句话的含义。

母亲最大的苦就是，当孩子没有感激、不孝顺的时候，母亲仍然带着破碎的心爱着他。耶稣要离开世界之前，他看见了他的母亲。

母亲是坚强的，母亲受苦从不埋怨。有一次耶稣在布道的时候，他的母亲去看他。人对他说：“看哪，你的母亲来了。”耶稣说：“谁是我的母亲？”好像耶稣不理睬他的母亲，其实不是，耶稣有自己的使命。她的母亲却一直默默地承受着，她是一个坚强的母亲。当主耶稣被钉在十字架上的时候，所有的人都四处逃散，一个母亲，亲眼看着自己的儿子被钉死，亲眼看着自己的儿子忍受辱骂，忍受着一切痛苦，她当时的心情、内心的苦处是可想而知的。虽然自己的儿子被钉死了，她仍然没有被这样的环境所击倒，她仍然陪伴注视着自己的儿子。

古诗云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”（唐诗·孟郊的《游子吟》）真是“儿行千里母担忧”

网络上有一幅帖子，我觉得很有道理。“母亲的一生为你做了什么你知道吗？”

　　当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你却整晚的哭着；

　　当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上；

　　当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画；

　　当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍；

　　当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃；

　　当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习；

　　当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去；

　　当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型；

　　当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她；

　　当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了；

　　当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上；

　　当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮；

　　当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话；

　　当你20岁的时候，她问你“你整天去哪，而你回答：我不想像你一样；

　　当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕；

　　当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了；

　　当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间；

　　当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波；

　　终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。

父母是神在地上的代表，是我们最大的恩人，是我们最好的朋友，一个不孝敬父母的人不可能成为好朋友。许多人不与不孝敬父母的人交朋友。儿女应满足母亲生活上的需要与心灵上双重的需要，并懂得尊荣母亲。让父母安度晚年！箴言19：26虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。

看你的儿子！

耶稣在吩咐所爱的门徒“看你的母亲！”同时，也要求母亲“看你的儿子！”由此可知，母亲与儿女之间，在伦理关系上是互动的。儿女对母亲要尽孝的爱，母亲对儿女则要尽慈的爱。如此，“爱”就成为父母儿女生命的交集。有了爱的交集，一切都变得光明美好了。

马利亚在十字架下，眼睁睁地看着儿子痛苦挣扎，世人的讥笑辱骂，她却无力救他脱离这一切，她“自己的心也要被刀刺透”（路2：34-35）。主用温柔的话安慰母亲：“母亲，看你的儿子”，你失去了你爱的儿子，却得着一个爱你的儿子。我们作儿女的，要用温柔良善的话语对待母亲，因为听见孩子用言语羞辱母亲，是为人母最大的伤痛。求主饶恕我常常顶撞母亲的罪，

主在十字架上把母亲托付给最爱的使徒约翰，马利亚别另外还有四个儿子，主却把她托付给约翰，为什么不把母亲交给四个弟弟呢？这正是耶稣的智慧所在：一是当时他的弟弟们不在场，还呆在加利利；二是当时他们还没有接受耶稣为救主。而母亲清楚知道耶稣就是神所膏立的基督，约翰跟随主三年，也清楚。相同的信仰，使他们更有共同的语言，约翰能体会母亲的心肠，共度艰苦的岁月。约翰本是“雷子”，跟随主三年后变成为“爱子”，约翰被称为主最爱的使徒，约翰尽自己责任，就把马利亚接到自己的家去了。家是有爱有责任的地方：一是照顾父母的生活需要：物质上赡养：衣食住行，有病时还要及时治疗；二是顾及父母心灵需要，精神上赡养。

母亲什么时候得安慰？不是当你记念她、感谢她的时候，当你行在真理中的时候，在神永恒的计划中，你找到自己的位置和使命的时候，你真实地让你的母亲得到了安慰。

基督徒还有一种理想式的母爱，就是在传福音的事工上，把所结的果子，视为自己的子女，并用母亲对子女的感情去爱他们，这是灵里一种崇高的“母爱”，  耶稣说：“凡遵行我天父旨意的，都是我的母亲、我的兄弟、我的姊妹”。看看你旁边的人，有谁需要安慰，你去安慰他、体恤他、帮助他，那就是你的母亲。

我们当尽的本分

1、发自内心地尊重、孝敬。“儿子尊敬父亲”（玛1：6）。“你们各人都当孝敬父母，我是耶和华你们的上帝”（利19：3）。

2、殷勤聆听他们的教训。“众子啊！要听父亲的教训，留心得知聪明”（箴4：1）。“我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词”（箴5：1）。

3、甘心乐意地顺服他们合乎上帝律法的吩咐。“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的”（弗6：1）。“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”（西3：20）。

4、在工作、居留、婚姻以及其它生活大事上，甘心乐意地顺服他们的合理建议。“于是摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行”（出18：24）。“参孙上来禀告他父母说：‘我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻’”（士14：2）。

5、感恩图报，善待父母，奉养他们；当他们年纪老迈、匮乏贫穷的时候，为他们提供各种必需品，并担待他们的软弱。“他必提起你的精神，奉养你的老”（得4：15）。“约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄”（创47：12）。“你母亲老了，也不可藐视她”（箴23：22）。

《礼记》中，曾子论孝说到：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下奉养。”这意思就是尊敬、尊荣父母是大孝；弗6：2-3节记载：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”

各位亲人们哪！如果你的母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱。无须多言，愿基督徒的良心催促我们爱自己的母亲，不要发生“子欲养而亲不待”的痛苦经历。也爱别人的母亲。再次祝福所有的母亲！