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经文：太17：1-8；

太17：1-8告诉我们，主耶稣带着彼得、雅各、约翰上了高山，变了形象。三个门徒都看见了耶稣荣耀的形象，并且看见了显现出来与耶稣说话的摩西和以利亚。当时，彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”说话之间，忽然有一朵光明云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣叫他们起来时，他们举目不见一人，只见耶稣在那里。

从门徒的经历中我们看到，天父的心意是让他们仰望耶稣，单单听从他。从彼得的讲话中可以知道，他没有用属灵的眼光去看当时的景象，而是用属世的眼光将耶稣与摩西、以利亚看为同等。虽然摩西、以利亚是以色列历史上最伟大的领袖和先知，但他们不能与耶稣并列。耶稣是道成肉身的神，是人类的救主，他超越于世上一切的伟人，他的权柄、荣耀和能力是地上的人所无法比拟的。因为彼得这样一个错误，所以天父的声音从光明的云彩中出来，告诉他们：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”（太17：5）

在我们的信仰生活中，要学会越过，越过不当多看的人，越过不当多看的环境，定睛仰望主，使我们的属灵生命因着仰望耶稣而更加成长、丰盛。

一、 不要定睛在人身上

“不见一人”不是“目中无人”，而是不要盯着别人，盯着环境，陷入其中，心中不平。要做到“不见一人，只见耶稣”，首先不要定睛在人身上。

1、 不要仰望人 太17：4

彼得之所以将摩西、以利亚与耶稣并列，是因为在他心目中，摩西与以利亚的地位是非常之高的。摩西是以色列人最伟大的领袖，领以色列人出埃及，他是以色列人与神的中间人，圣经中称他为“神人摩西”（申33：1；书14：6）。以利亚是以色列历史上大有能力的先知，最著名的先知，在他侍奉神的过程中，经历了轰轰烈烈的大事与神迹。摩西和以利亚是神大用的仆人，以色列人心目中最伟大的人物。所以，彼得在这里犯了错误，将人高举，像神一样。

我们在生活中特别容易犯这种错误，遇到事情，听这人这样讲，听那人那样讲，就没了主见。我们遇到哪一位牧师或特别有恩赐的人，就佩服得言必听、计必从，他的经历是属灵的，他的言语是正确的……这就是高举人，像神一样。圣经告诉我们：“应当仰望神，因他笑脸帮助我们”（参诗42：5）有人会说：我也仰望了，我也祷告了，并没有得着神的启示和带领。我需要帮助，我只好去找人；我找一个属灵的人，我就跟着他。圣经又告诉我们：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴3：5-6）。很多时候，我们并没有“专心”，没有“认定”他，所以，得不到“指引”。例如，人在病患中常会特别看重医生，而忽略了神的能力、神的安排。我们会祷告，求神藉着医生的手来医治，但是在具体的过程中没有持续祷告，医生说什么就听什么，这就是把医生看得过高。一个六十多岁的姐妹是教会的义工，跟随神二十多年，经历了神许多恩典。他丈夫胃部不适，去医院检查，经诊断胃里生了肿瘤，已经恶化。有两种医治方案，一是直接化疗；二是动了手术再化疗。是否动手术？要看家属的意见。医生说动手术医好的希望大一点，但也不能保证。姐妹也祷告了，但没有安静等候，所以心中没有主的带领。医生说动手术的希望多一点，就动手术。胃切掉了，癌细胞没有切掉，肠子里也有扩散的癌细胞。接下来化疗，很痛苦，而且伤口处非常痛，有灼烧感，长时间不能吃东西。她丈夫在人生的最后一段时间里，遭受许多人为的痛苦，仍然不能挽留住他的生命，半年多就去世了。这姐妹非常后悔，这个错误的决定，使她的丈夫遭受了更多的痛苦。

有时候，痛苦的造成是因为我们没有定睛在神身上，单单仰望他，顺服他。在我们可以选择的事上，一定要存着信靠、顺服的心，仰望、寻求神，就必得着神的带领。

2、不要有与人攀比的心理 约21：17-18

约21：记载了主耶稣三问彼得爱主之心，三次托付彼得喂养主的羊。之后，耶稣预言彼得在年老时，为了信仰的缘故，要遭受迫害。彼得转过来，看见约翰跟着，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”彼得真是个性情中人，圣经记载了他很多的故事，他有时很冲动、很自我主张；但他也很勇敢、很单纯，很可爱，最重要的是他非常爱主，非常忠心，他后来成为神大大使用的使徒。当时，他又犯了一个错误，或许出于好奇，或许出于攀比，当他知道自己的将来时，他想知道约翰的将来如何？耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

我们常常没有定睛在耶稣身上，却定睛在人身上。盯着人的长处，会产生自卑；盯着人的短处，会生出骄傲。在生活中“看别人”是不可避免的，关键在于应当怎样看。腓2：3下说：“只要存心谦卑，个人看别人比自己强。”看到人的短处，我们为他祷告，求神规正他的脚步；看到人的长处，我们为他感谢赞美神。我们不要与人攀比，更不可论断弟兄姐妹。因为，“他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住”（罗14：4）。神给我们各人的恩典，总会够我们用的。雅1：9给我们属灵的教导：“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样”，“草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道”（彼前1：24-25）。让我们为存到永远的事效力，不要定睛在世俗的虚浮上。

二、 不要定睛在环境中

“不见一人，只见耶稣”还有一个拓展的含义，就是不要定睛在环境中。当苦难来临、病痛或着灾难性的打击临到时，我们可能会软弱，说：为什么这事临到我？可能会怀疑：真的有神吗？会陷入痛苦中说：我看不到希望！……当我们的眼睛脱离环境中的拦阻，定睛在耶稣身上时，才会镇定，才能发出感谢和赞美，因为知道凡事都有神的美意，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王直到永远”（诗29：10）。

约20：可16：等福音书都记载了主的复活。七日的第一日清早，天还黑的时候，马利亚和其他一些妇女来到坟墓前，她们买了香膏，要去膏耶稣的身体。然而，坟墓空了，她们以为有人把主从坟墓中挪走了。别人都回去了，马利亚却站在坟墓外面哭，她要寻找曾经从她身上赶出七个污鬼的救主耶稣。她哭得泪眼模糊，以至于复活的主站在她的面前，她却辨认不出。她的眼睛因盯着环境而模糊了。她看到的是空坟墓，她的脑海里还浮现着两天前那恐怖的、痛苦的主耶稣被钉十字架的情景，全然忘了主耶稣曾经预言过自己要受死、第三天要复活的话，她还是因着看环境而思想停滞，陷在痛苦之中。

实际上，生活中有很多看起来叫人苦不堪言的环境，都有神的美意在其中。若只盯着环境，就会陷入痛苦软弱中；若是能抬头仰望神，就会明白神的旨意，靠主得胜。

无论遇到什么事情，都当凭信心仰望神，相信神的全能，相信神奇妙的拯救。以赛亚先知告诉我们：“大山可以挪开，小山可以迁移，但主的慈爱必不离开你……”（赛54：10）。同时，也要存顺服主的心，专心仰望，安静等候。

三、 要定睛在耶稣身上，并尽上自己的本分

1、定睛仰望耶稣

正如天父的声音对彼得所说：“这是我的爱子……你们要听他”，我们要凡事仰望耶稣，定睛在耶稣身上，看主耶稣如何带领。耶稣是神子，又是人子；耶稣最完美，最公义，最慈爱，最刚强，最有智慧。我们仰望耶稣就会更刚强，更完全，更有力量。越是遭遇患难，越需要抬头仰望，因主是我们唯一的拯救和依靠。诗123：1-2说：“坐在天上的主啊，我向你举目。看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也怎样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”

我们应当怎样仰望我们的神，诗人说：应当像仆人仰望主人一样，像侍女仰望主母一样。要用非常谦卑的心，完全顺服的心，等候神的恩典。

2、尽上自己的本分

定睛在耶稣身上，目的不是为了看，而是仰望主带领我们前面的路。神带领，我们要跟随主行。在仰望的同时，要尽上自己的本分。我们走上这条信仰的路，成为神的儿女，是因主耶稣的宝血把我们买赎出来的。我们不再属于自己，更不属世界，乃是属乎我们的救主。正如使徒保罗所说：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人”（罗14：8）。所以，我们人生的路不是随私意去走的，而是求主带领。主怎样带领，就怎样行。

要尽上本分，首先要找准自己的位置。在生活中，每个人都有许多角色，每个角色都有相应的本分要尽。弟兄可能又是儿子、又是丈夫，又是父亲，又是女婿。是什么角色就尽上什么样的本分，圣经都有教导。姐妹也是如此，都要遵行神的话。在工作、侍奉中，也要藉着祷告，找准自己的位置。在读民1：时，看到神的安排，是非常严谨的。读民1：3，46-47，神带领以色列民进迦南美地，他们要与迦南人争战。摩西和亚伦按照神的旨意数点人数，凡以色列人中二十岁以外能打仗的，都在被数之列。圣经告诉我们：利未人却没有被数在其中。因为神要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，他们要搬运帐幕和其中的器具，并要办理会幕的事。神分别利未人出来，专门办理侍奉的事。而利未人之外的以色列人若近前参与，则必被治死。我们看到，谁做什么，神自有安排，各人都有自己的位置。到前线打仗的人并没有与利未人攀比，并没有说：我们在前线浴血奋战，他们倒得享其成。没有。圣经上说：耶和华怎样吩咐，他们就照样行了（参民1：54）。同样，在生活、侍奉中，我们也不能与人攀比，在家在外，都努力完成主的托付，只管尽上自己的本分。路17：9-10，主耶稣说：“仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的’。”我们不仅要照主的吩咐去作，而且要谦卑去行。

雅各书有这样的教导：信心若没有行为就是死的，正如身体没有灵魂是死的一样（参雅2：17，26）。神带领以色列民进迦南，并不是一帆风顺，得享其成，需要以色列民付出行动。他们过约旦河的时候，抬约柜的祭司在百姓前面行，等祭司的脚站在水中时，约旦河从上向下流的水才分开断绝，在远处立起成垒（书3：）。不向前行，水就不会分开。同样，听道，要行道。我们可以省察行得如何？教会多次号召拔草，号召打扫卫生，有多少人愿意为神的家尽一把力？考问信德时，有一道题：“教会是你的家吗？”大家答：“是的。”然而有多少人能切实地行出来？假如教会是你的家，你能从来不拔一棵草吗？雅1：25下：“这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

主耶稣说：“凡听见我这话就去行的……”（太7：24-25）。所以，在生活中我们当“不见一人，只见耶稣”，凡事仰望耶稣的带领，并尽上自己的本分，无论经历再艰难的环境，也不会阿跌到，因为根基立在耶稣基督的磐石上。在他遵行神话语的时候，神必赐福给他。