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【证道经文】王上 12:25-33

今天和各位分享的题目就是“耶罗波安的罪”。所罗门死后，神允许以色列民分为南北两国，南国犹大和北国以色列。列王记会评论每一个君王与每一个朝代的功过。列王记评价一个君王成功与否的标准，关键不在军事或政治上是否有成就，而是在于是否敬畏神和忠于律法。

一、蒙神拣选的仆人，耶罗波安（神是慈爱的）

耶罗波安(Jeroboam)这一个名字的意思是“人民众多”或“夺取人心”。他的名字的意思似乎就已经暗示出他人生的两种可能性，顺服神，得着民心。悖逆神，与民相争，自己去夺取民心。就他的出生背景而言，可以说是毫无背景，尼八的儿子耶罗波安，他属于以法莲支派的洗利达人，而以法莲这个名称有着神非常美好的祝福，意为：神使人在受苦的地方昌盛。这个名字反映了充满喜乐和感激的心情。耶罗波安正是属于这个神特别祝福的支派，有着繁荣昌盛的祝福。在神的应许和美好的旨意中，耶罗波安无疑是在神的祝福中的。

虽然从原生家庭来看，他是寡妇洗鲁阿的儿子（11：:26），寡妇的儿子必然生活拮据、条件艰苦，绝对不会像所罗门的儿子罗波安一样风光、养尊处优。就其社会地位而言，因为家境的贫寒，他必定很努力上进，圣经上说，他是大有才能的少年人，很殷勤，所罗门派他监管约瑟家的一切工程。神并没有因着耶罗波安没有背景、出身不好而轻视他。神反而要重用他，差派先知亚希雅告诉他，神要让他做十个支派的王。耶罗波安自然也有要作王的野心，但是在耶罗波安的生命中，他看不到神对祂一路的祝福，不相信神让他作王的应许，他认为作王是他自己的努力得来的，是他的能力配得的，并不是神给他的祝福。他对神不放心，所以他自己在心里筹划，暗暗地告诉自己自己一定要有一番作为，他看重的是自己的地位，相信的是自己的实力，他不明白神那无条件的爱。他的内心没有安全感，不以神的祝福为满足，忘记自己属于神、蒙神拣选的宝贵身份，却一意孤行，在神之外寻求安全和保障，将人生的砝码放在自己的身上。

二、陷在极大的罪中，离弃真神（神是信实的）

耶罗波安不仅自己犯罪，引诱别人犯罪。

以色列民特别强调集中敬拜，因为集中敬拜可以确保信仰的纯正并连结整个民族。大卫以耶路撒冷与圣殿来统一国家、凝聚民族。

国家分裂为南北国后，耶罗波安因着民心向背的政治因素，耶罗波安知道以色列人需要另一个全国性的祭坛维持百姓的集中敬拜，于是他选择了南与北面边界的古城伯特利（意为神的居所）和但两个焦点。立约的耶和华是领他们出埃及，赐他们土地的神。耶罗波安必须在不干扰这个传统关系的前提下，设法打断耶路撒冷的耶和华崇拜的政治关系。

耶罗波安虽然知道有神，也知道有神的应许，但是他却执意自己掌握生命的主权，不信神、不靠神，只相信自己，结果把自己的人生给毁了。他想荣耀的不是赐他生命的神，而是必朽坏的自己；他构建一套虚假的信仰体系，诱惑百姓跟随他，而不是带领众人归向神。他以信仰作为巩固自己地位的方式，结果走向灭亡的道路。我们当中身居高位或者作为一家之主的也当警醒，我们行事为人的方法和态度不仅影响我们自己，还会影响整个团队或家庭。

神赐给人美好的应许，但人却不相信祂，也不倚靠他，只是一门心思地建造自己的巴别塔。人，不能离开神，君王如此，我们也是如此。人一旦离开神就只有一个结局，就像耶罗波安一样，自己在那建造虚假的信仰。

三、惹动神的怒气，终遭审判（神是圣洁的）

神是圣洁公义的神，断不以有罪的为无罪。神藉着神人劝他悔改，给他机会回转，但是他却一意孤行。人不断离弃神，神却一再怜悯他，使耶罗波安作王22年（王上14：20）人活在罪中必然是痛苦的，人生的结局也是悲惨的。

巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华藉祂仆人示罗人亚希雅所说的话。这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。（王上 15:29-30）

按照希伯来文圣经的分类，列王记乃是前先知书，所以它不仅是记载历史，更是传达从神而来的重要信息。记载历史的先知著作，是叫人透过以色列人的经历，察看神的作为，明白神历古常新的心意。列王记上以此作为定以色列诸王罪的标准，因他们没有在神所拣选的地方敬拜神,反而敬拜偶像，“行耶罗波安所行的”，“犯了耶罗波安所犯的”。（王上15：34）列王记为北国亡国下结论说：“耶罗波安引诱以色列人不随从耶和华，陷在大罪里。以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪，总不离开，以至耶和华从自己面前赶出他们，正如藉他仆人众先知所说的。这样，以色列人从本地被掳到亚述，直到今日”（王下17:21-23）。

耶罗波安只知道有神，却不认识神，所以他无视神的应许，对神不信、不爱、不敬，错失神的祝福，不仅自己犯罪，还引诱百姓犯罪，使以色列国接下来的王都陷在他所行的恶中，他不仅一手毁了自己的一生，也毁了整个以色列的命运。不相信神的应许，不坚定依靠神，人一心筹划，僭越神的旨意，最终导致人亡、家亡、国亡。由于北国诸王皆效法耶罗波安所行的恶行，背叛神，在BC722年先于犹大国被亚述所灭。

结论：耶罗波安本来有着美好的前途，但是因着他不敬畏神，一切的祝福都葬送在他自己的手中，耶罗波安毁了自己的一生。作为基督徒，我们应该时刻警醒，位居高位者更要谨慎，我们是否在营造虚假的信仰体系，表面上看起来和真信仰的模式差不多，但实际上却已经离神越来越远。如果是，我们应该及时回头，以神的话为我们信仰的惟一标准，以神为我们信靠的惟一对象，以荣耀神为我们追求的最大目标。