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约三2~4节  太12:25   

在新的一年里看到约翰三书2~4节的经文，我们无比喜乐，因为老约翰在主里祝福我们：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛、身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”而灵魂兴盛的表现和要求是“心里存真理”“按真理而行。”（约三3）。

原来主的话语和生活不是分开的，我们的听道是为了在生活中更好地行道，而行道的第一个环境就该是家庭，为什么？因为神看重我们的家庭！神创造的时候人类第一个集体就是家庭，“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢”（提前3:5），同时正如太12:25节所说“凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住”。而现实生活中和谐的家庭生活也是我们喜乐人生的关键。

下面我们结合圣经来看一下家庭生活中的三个关系

1. 夫妻关系。

神在我们的家庭中间设立秩序，并不是杂乱无章的。现代人崇尚自由以至于挑战神所设立的秩序，导致出现很多问题。一旦丢失秩序会使得我们的生活遭受危机。比如说雅各的家庭中，兄弟不尊敬自己的兄长反而设诡计欺骗兄长长子的名分，以至于开始结仇。紧接着一连串的事情出现，导致中间家庭关系的破裂。

家庭中最重要的关系不是亲子关系，而是夫妻关系。如果这个秩序丢失很多问题就会出现，比如利百加宁愿欺骗自己的丈夫以撒也要帮助自己偏爱的小儿子获得祝福，使得这个家庭中的成员遭受了很多苦。而这个家庭的问题都是从丢失秩序开始的。因此作为基督徒，我们有必要回到秩序中，有必要按真理而行。那么真理如何告诉我们呢？在以弗所书5:22~33节中间，丈夫的角色是——妻子的头，妻子要顺服敬重自己的丈夫如同教会顺服主基督一样，作为一个领导者，最痛苦的一件事就是没有人拥护或是有人直接挑战他的带领。而姐妹要做的是帮助提醒不要违背圣经的原则和道德法律的规范，在这些前提下就是顺服。越是不合心意的意见越是需要顺服。

妻子的角色是——丈夫的身体，丈夫应当爱妻子如同保养顾惜自己的身体。神取的是亚当的肋骨而不是脚踝骨，因为妻子是离自己心最近的人，是用来尊重、爱惜而不是践踏的。而丈夫不仅在经济上生活上成为家庭的头，更要在灵性上面成为家庭的祭司，我们往往发现，一个家庭中间一旦弟兄信主，姐妹往往会比较容易接受，说明弟兄在家庭中的带领作用。

而夫妻关系中最关键的一句是“二人要成为一体。（弗5:31）”在婚礼中间，有一个环节是点同心烛，意味着吹灭自己，点燃合一。二人若不同心岂能同行呢？

如果你说我自己信主，我的丈夫（妻子）不懂这些主里的道理，那么一句话：先从自己灵魂兴盛开始——先自己回到秩序里边。

2. 婆媳关系

自古清官难断家务事，可能很多发生在弟兄处理婆媳的问题。那么作为主里的婆婆或是媳妇，我们看看神设立的秩序是什么。首先，“人要离开父母，与妻子连和，二人成为一体。（弗5：）”，因此父母要看清楚神的教导：孩子结婚之后，他们离开父母了，是从原生家庭中独立出来的新的家庭，同样儿女应该看到自己已经离开父母独立了，不能凡事想着依赖父母。现实中的很多问题是因为婆婆或者妈妈插足与儿子女儿的问题中间，或者是儿女没有看清自己已然独立的事实。

主对儿女教导是这样：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”（弗6:1~3）.而主对父母的教导是：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们（弗6:4）”

如果你说我自己信主，我的婆婆（媳妇）不懂这些主里的道理，那么一句话：先从自己灵魂兴盛开始——先自己回到秩序里边。 

3. 亲子关系

父母永远是孩子的老师，一个遵守神设立的秩序的母亲，会培养一个顺服秩序的孩子，反之亦然，比如利百加的挑战权柄，导致她偏爱的小儿子也是如此，欺骗兄长欺骗父亲。所以在养育自己的孩子的时候，注意以身作则在家庭中顺服神设立的秩序。

在亲子关系中，切忌爱孩子胜过爱丈夫（妻子）。因为夫妻关系是整个家庭关系的核心，一个良好的夫妻关系会影响所有的关系。

“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐（箴29:17）”因此孩子需要教育。但是在教育孩子的时候，切忌用世俗的价值观来培养孩子。我们关心他有没有输在起跑线上，会问他以后的理想，会问他成绩多少排名是前还是后，很少会关心他快不快乐、内在健不健康、品格是否健全、讨不讨神喜悦等等。但是圣经上对于教导孩童，并没有要求父母把孩子教育成达官显贵，反而更注重内在品质的培养，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”而这个教养，从幼童的时候就要开始，夫妻二人也需要同心祷告，因为人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。

如果你说，你的家庭有问题，那么从自己开始，修复夫妻关系、修复婆媳关系、修复亲子关系。用主的秩序和真理来指导我们的生活。因为凡事兴盛先得灵魂兴盛。