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箴22:6 “教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”

弗6：4“你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照主的教训和警戒，养育他们。”

诗127:3 儿女是耶和华所赐的产业．所怀的胎、是他所给的赏赐。

箴13:24“不忍用仗打儿子的是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”

路2:52“耶稣的智慧（魂）和身量（体），并神和人喜爱祂的心（灵），都一齐增长。”

申6：6-9“我今日吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下、起来，都要谈论……”

问题：1、我个人目前教养子女的模式属哪一类，结果如何？
　        2、我们夫妻在教养子女的理念上有何异同，是什么造成的？

　　  3、如果时光可以倒流，我会在教养子女的哪一方面作重大改变？

教导儿女很重要，因儿女是神所赐的产业，是神赐予我们的福分，也是教会的希望，社会的未来，国家的栋梁。因此我们要按神的心意教养他们，带领他们，教导他们走当行的道，处处做他们的榜样做一个合格的基督徒父母。

一、教导儿童的重要性

1.　教导儿童是神的命令，神看重对儿童的教导。

　　神首先创造一个家庭，让人类的第一对父母亚当夏娃生儿育女，由他们负起教养儿童的责任。神没有先创造一对儿童，让他们在大自然中独自生活，逐渐长大后再建立家庭，因为神看重对儿童的教导，祂要儿童在成人的引导下成长，学习明白神的心意，遵行神的话语。

2.　主耶稣看重儿童的灵魂。

有一次门徒请教主耶稣，在天国里谁是最大的；主耶稣立刻叫了一个小孩子来到跟前说：“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”（5节）主耶稣非常看重儿童的灵魂！

3.　用神的话语对儿童做全人的教育。

歌罗西书一章廿八节：“我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”基督教教育是全人──灵、魂、体的教育。路加福音二章52节：“耶稣的智慧（魂）和身量（体），并神和人喜爱祂的心（灵），都一齐增长。”

让儿童从小尊重圣经，喜爱神的话语，并遵行神的命令，是父母及教师的责任。

4.　使儿童有得救的确据。　

我们要把每一个神的珍宝一一带到主的施恩宝座前，亲自认罪，接受耶稣作他个人的救主。耶稣爱每个小孩，曾说，不要禁止小孩子到他面前，因为在天国里的正是这样的人。

我们要帮助每一位孩童在每日的生活中，懂得倚靠圣灵胜过罪，在生活中见证主、荣耀主。将真理与信仰落实于他们的生活中。

二、对子女的重新认识与定位

“爱父母胜过爱我的，不配做我的门徒；爱儿女胜过爱我的，不配做我的门徒。”服侍孩子固然不错，可是，把子女当作侍奉的对象完全是失误！我们该知道我们侍奉的单单是神，单要侍奉他（太4：10）！我们若为了所谓的爱子女而付出信仰的代价，那不是明智之举！

子女是属于你的吗？是的。这个答案无庸质疑，既然是自己生的，理当是非自己莫属！可是，有一点我们还需要重新认定，就是，你和你的子女都是属于神的，因此，你的所作所为应该向神负责任！

1、儿女是神赐的产业         诗127：3

“产业”在神学辞典上的解释是：“在法律上，是指一个家庭成员死后，他的继承人可以得到的物业或货物……在神学的意义上，继承产业的意思是‘接受一份不能取消的礼物’，而重点在于赠送者与接受者之间的关系”。可见，你的儿女与你的关系是这样的：

（1）你从神的手中继承了你的儿女

就是我们做父母的继承了我们的孩子。这一点告诉了我们的家长，要好好保守神所给予你的产业，到时候是要交差的。神把你的孩子给你，是要你把信仰神的生命之链代代相传，让神的名在全地被尊崇！这一点，我们的家长们是否留意、作到了？

（2）儿女是一份不能取消的礼物

孩子一旦降临在你的家中，无论是男是女。他们就永远是你的贵重礼物。“不能取消”——孩子的到来是没有任何力量可以抗拒的，一切都有神的计划在运行……

有些家长因为孩子不乖，以致经常贬低他/她，甚至会说，“妈不要你了，妈再生一个宝宝。”等等。请问，你有权取消这份礼物吗？

（3）你与神的关系是你继承你儿女的基础

继承产业的意思是“接受一份不能取消的礼物，而重点在于赠送者与接受者之间的关系”。对啦，今天的家庭，大多是独生子女。目前据统计已有40%的青少年是家中的独生子女，古人说得好，“物以稀为贵”，的确，众多家长把自己与孩子的关系凌驾在自己与神的关系之上，危险，家庭的危机就此频频发生！

2、儿女是神给的赏赐         诗127：3

在英文中，赏赐有正反两面，一是回报，一是报应。当然，你的孩子是神给你的“回报”。提到“赏赐”，我们就知道它是由于“行善、服侍、或功劳”而得的奖赏，因此，爱你所得的赏赐是必然的。

3、儿女是神送的福分         诗128：3-6

神的恩典，或是神的恩宠。你的儿女是出于神的恩典，是白白得来的。东方社会有“多子多孙”的概念，认为子孙满堂是上天的赐福。就如上帝当时对亚伯拉罕所应许的那样，必赐他的子孙多如天上的星，海边的沙。

孩子不是你独有的财产，你的孩子之所以被称为是你的，那是因为出于神的赐福。我一再的强调，孩子是你的，他更是神的！

三、让神参与你的教养工作

诗人说，：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”

1、让神一同来建造你的“房屋”、看守你的“城池”         诗127：1

    是的，每个家长对自己的孩子，特别是不乖的孩子真是“看护”有加，可是，若非耶和华看守“城池”，你的个人努力将是枉然的，功归一溃！

养一个孩子就像是建造房屋一样，既体现了它的高投入，高难度，又表明了你要精心的建造，细心的养护。千万不要忽略神的介入啊！他在，你就在；他在，你的孩子就在；他在，你的力量就在……

 2、三股合成的绳子不容易折断                     传4：12

传道者说，“有人功胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”那么，这三股绳子都是谁呢？当然是：神，家长，教师（特别是主日学的教师）。

3、基督化家庭是儿女幸福成长的基础

耶和华对以色列民说，“你要尽心、尽性、尽力，爱耶和华你们的上帝。我今日吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下、起来，都要谈论……”(申6：5-9)

一个生长在基督化家庭中的孩子，他是有福的，因为从小就得到圣经文化的指引，这样的孩子是不会轻易偏离神的道的。反之，你孩子的幸福，其实就意味着你的全家都沐浴在喜乐的光环之中，就是基督那荣耀的光环！

四、平衡你教育子女的认知与思维

这是一个极端提倡教育化的时代，每个幼小的心灵从未见天日开始，就已经面对“时代高素质”的挑战。而后，我们教会中的这些家长们，在更多的情况下无视圣经教导的重要，一味地追寻所谓的多才多艺的教育理想，最后，有许多吃亏的家长，在孩子的狂野中梦境破裂……

1、言传身教，用儿女的错误来鞭策自己

古人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》）。

每当，你发现你的孩子犯错的时候，你应该要先想到的是自己在生活行为中的不够之处。也就是要在孩子的错误中找到自己的责任，以及存在你自己身上的引起孩子犯错的根本原因。

面对为父母者之道，不得不令我们去重新思考与定义。

2、不要以为满足儿女的物质需求就已经满足他们的心灵

人的满足，包括物质上的满足（提前6：8），它表现在身体上，会过去的。

人的满足，包括信仰上的满足（约16：33），它表现在心灵与精神上，具永恒性。

物质上的满足，乃人类向往物质所带给自己的欣悦与满足，甚至可以为此“光荣”的丧失生命。然而，物质所带给人的永远是暂时的满足，它就如同撒玛利亚妇人在雅各井里打水一样，日复一日，干渴依旧！约4：12-15

信仰给于人的满足是超物质的，而且也是一种持久的满足，尽管外面风雨飘荡，但你的心灵充满说不出来的宁静。

同样的道理，教导孩子若单单注意他的物质需求，而忽略了心灵和灵魂的需求，那么，孩子是不会得到真正的快乐的！

3、化学校学习优先为信仰建造优先

这可能是有些家长万万没有想到的问题！你可能非常注重孩子接受学校教育，可你根本就是忽略了孩子的主日学教育。导致这种情况的原因很多，不过，最大的原因是我们忘了孩子是神给我们的，神是大能的，孩子与神的关系是孩子人生走向的决定因素等等。

接着，让我们来了解一下主日学教育的有关情况。在“基督教神州网”上，我看到一位署名为“望然”的作者，他写了一篇叫《时代的呼吁——主日学教育》的文章，我觉得他写得几段话实在不错，因此就把它引用在了这里，下面的三个段落是由他文章中的三个点修改而成的，在此表示感谢。

（1）主日学教育是基于圣经真理的教育

    真理可以让人得自由！
　　保罗说，“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的”（提后3：16），因而，基于圣经的教育也都是有益的。

主日学教育却是截然不同的一种教育，它弥补了中国教育的这个缺口。它以圣经的话为根基，教训、督责孩子，使他们认识独一的真神，引导孩子明白生命的终极目标，使他们逐渐建立正确的人生观和价值观，带领他们在这个杂乱的社会混乱的世界仍然走义路。

（2）主日学教育是培养基督化人格的教育
　  圣经教育的目标是“让基督成形在你们心里”。世界的教育，注重的是知识的培养，技能的提高。如果没有真知识在里面又有什么用？知识再高，技能再好，如果不给真理用那又有什么用呢？相反，很可能成为破坏性的工具。

（3）主日学教育是一种生命对生命的影响
教育是知识对知识的影响，同样人格的教育是人格对人格的影响。主日学教育的目的正如主耶稣所说的：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）主日学教师本着圣经所托付的使命和责任以奉献的心来教导孩子，他们的目的只有一个——那就是让每一个学生都能得着基督的生命，并且得的更丰盛。

求主帮助我们每一位父母沟通而不惹子女的气、教训而对子女行为有约束、督责而对子女的行为有要求、养育而对子女的身心有顾惜，以至他们可以像主耶稣一样，在智慧、身量、人和神喜爱的心一起增长。