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希伯来书12:1~14。

何为服侍？从对象上讲，我们笼统地认为是直接服侍神，却不知神说“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了（太25:40）”；从范围上讲，我们笼统的认为地点仅限于教会，但是神却告诉我们“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因为你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。（西3:23~25）”；而从时间点上来看，我们笼统的认为：读经祷告、参与教会的活动的时间便是服侍，而神却告诉我“耶和华的眼目无处不在”（箴15:3a）。正如圣经上告诉我们的“你们是世上的光，”——因此，世界是我们基督徒服侍的禾场，也是我们奔跑的赛场；同样，世人就是我们的服侍对象；并且，服侍在生活中无处不体现。

使徒保罗曾经有一个比喻：把服侍者比作奔跑者。“我奔跑不像无定向的，（林前9:26）”。从我们立志成为基督的门徒开始，我们就开始服侍主和世人，就开始成为一个奔跑者。保罗说“我奔跑不像是无定向的”。因此我们来看：

一、 奔跑者的方向？

赛场上的运动员，他们的方向是终点，动力是成绩。那我们的目标是什么？“奔那摆在我们前头的路程（来12:1）”，这是一条信心之路神。同一条路，每个人的状态和态度却都不一样，如同我们服侍的对象和具体的环境不一样，遇到高山和低谷的时间点也不同。我们每天的敬拜和教会生活，每天的家庭、职场……..然而我们的终点和目标是一样的“得着不能坏的冠冕（林前9:25）”

在奔跑的一路上，我们会遇到“呼吸困难、手下垂、腿发酸”的时刻，因此我们需要更多的动力和助力。在经文中，出现了一群人，他们是一群保罗所说“我们既有这许多的见证人，如同云彩围绕着我们”，这么多的见证人是谁？他们是前面希伯来书11章里面提到的那群信心的伟人，也是我们在世奔跑的时候的灵程榜样：亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西…….还有众先知，甚至其中不乏为主受磨练的殉道者。这些信心的英雄是我们的见证人，也是激励我们的力量，保罗本身也是。

其中最重要的榜样和同伴是耶稣。圣经上说“仰望为我们信心创始成终的耶稣”，在起点耶稣鼓励我们开始奔跑，在终点他迎接我们。耶稣本身就是最好的见证人——“他轻看羞辱、忍受十字架的苦难”，甚至“忍受罪人这样的顶撞”——在世受世人言语、心意、甚至是钉死在十字架。

二，奔跑者的装备？

一个登山者需要登山装备，作为一个奔跑者，也需要他特有的装备。

1. 整理行囊，轻装上阵。每一个奔跑者需要轻装上阵，奔跑前，他需要“放下”和“脱去”，正如经上说“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪（12:1）”，对于重担，不是让我们“撂挑子”或是不负责任，而是回应神的呼召“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你”（诗篇55:22），奔跑的人必须心无旁骛，切忌瞻前顾后优柔寡断。至于容易缠累我们的罪，无非是从世界而来的：肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲。（约翰一书2:16）

2. 带上忍耐。在我们的行囊里，必须带上忍耐。因为耶稣是为我们信心创始成终的主，忍耐是由信心所带来的——“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐（雅1:3）”可是在很多马拉松比赛中，我们常会看到不少的人坚持不到最后，这是为什么？忍受不了痛苦和漫长，服侍是一场耐力的奔跑，“我们若能忍耐，也必和他一同作王（提后2:12）”

三，奔跑者的态度？

 1.看重管教

奔跑者即服侍者，作为一个服侍者，我们应当有的态度便是——看重“管教”。

运动员都有教练，奔跑者也是如此，我们的教练就是上帝。这段经文试图告诉我们，服侍过程中我们所受的一切苦都是神的管教，如同训练一般，可以帮助我们在灵命上的长进。因此，我们若是遇到问题的时候，愿我们都有一颗甘心受教的心，何时受苦何时被管教，何时就是生命成长的契机。

另一方面，主所爱的他必管教，甚至经上说管教是众子所共受的，不受管教就是私子而不是儿子了。只有亲生的父亲才会尽心地管教亲儿子，即使教育理念不完美甚至是暂随己意，儿女也会顺从和尊重他；何况是从不犯错只要我们得益处的神呢？被管教的时候，当时肯定觉得不快乐反觉得愁苦，但到最后管教却为被管教过的人结出平安的果子——义（来12:11）

2.振作、修复。

如果我们在世上的服侍一长，很容易出现麻木和疲倦，如同奔跑的人一样，可是神鼓励我们不要灰心丧胆，反而要“把下垂的手、发酸的腿挺起来”，运动员长时间训练也难免身体疲倦精神萎靡，可是服侍的人只有自己先振作才可以帮助他人。

然而，在奔跑的过程中会遇到难走的甚至是险阻的路，我们可以选择避开或是绕道，但是为了其他软弱的人，我们也可以选择痛下功夫把路修直方便更多的人。什么意思呢？紧接着14节告诉我们 “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主（来12:14）”——与神和好，与人和睦，服侍才能合神心意。

思考题：你是一个好的奔跑者（服侍者）吗？

如何对待生活中的服侍？

怎样成为一个好的服侍者？