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经文：太14:22—33.

这个圣经故事大家比较熟悉，讲述的是主耶稣当年带领门徒渡海的经过，当时船在海中，因风不顺，被浪摇撼，门徒在渡海的过程中遇到了风浪。耶稣在海面上行走，要到门徒那里去，因为当时是夜里四更天，看不清楚，门徒就害怕，喊叫起来，误以为耶稣是鬼怪。耶稣安慰他们，但彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上奏到你那里去。”耶稣说：“你来吧！”彼得听见主这话话，他没有说：“主啊，风浪这么大，让我怎么去？”圣经说：彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。（28节）彼得在走过去的一路不是一帆风顺的，他看见风浪很大，就害怕，要沉下去的时候，就说说：“主啊，救我！”然后耶稣赶紧拉着他，到了船上，风平了，浪静了。大家都得平安了，圣经上说门徒们得了后马上就有一个举动，就是在船上的人都拜耶稣，并说他是神的儿子。其实我们会发现圣经中记载的这个故事，是基督徒生命生活的真实写照。基督徒在面对不同的环境时，会有不同的回应。所以今天和大家一起分享一个主题“不同的回应。”

一、行动上的回应

26节—29节这几节经文是主对彼得的呼召，其实也是对我们每一个人的呼召，让我们在任何的环境中走到主面前去。当主对你说你来吧，你来不来？当主对你说你来吧，你有没有反应？很多时候我们就是没有反应。当主呼召彼得的时候，彼得没有说：“主啊，风浪太大了，我怎么过去？”或者“你让风浪平息我就过去。”彼得的反应很迅速，圣经说他就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。彼得没有讲理由和条件，主让我们到他面前去，不需要讲条件和理由的。主当年呼召彼得，主今天也呼召我们，让我们来亲近主。彼得不顾风浪的拦阻到主的面前，今天我们也要学习彼得，没有什么可以拦阻我们走到主面前。

在路14:15—24记载一个大筵席的比喻：同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在神国里吃饭的有福了！”耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。”主人大摆筵席，那些人一口同声的都拒绝了”买地的是家业忙，不能参加筵席，买牛不能来参加筵席的，是生意的捆绑，娶妻不能参加筵席的，是家庭的缠累。那请问：什么东西拦阻使你不能到主面前？难道你的拦阻，比彼得当年的风浪还大吗？求主除去我们里面的拦阻，让我们可以欢喜的来到神的施恩宝座前。

在这个故事中，彼得不仅听见主对他说的话，他还毫不犹豫的去遵行主的话。耶稣让他来，他就来了，耶稣让他怎么做，他就怎么做。所以我们听了主的道，还要照着主的道去行。在圣经约翰福音第四章中记载着耶稣治好大臣儿子的故事：耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。大臣听见主的话就回去了，没有任何的犹豫，因着他的信心，因着他听从主的话，他的儿子就得到医治了。

今天求主恩待我们，让我们也不顾拦阻来到主的面前，使我们不再犹豫去遵行主的话。

二、灵里的回应

这个故事中，记载彼得走着走着看风浪甚大，就害怕，将要沉下去，就向主呼求：“主啊，救我。”这是他灵里的回应，也是他的祷告。弟兄姐妹，你的祷告生活是如何的呢？在我们基督徒的生命里，祷告是非常重要的。所以很多人就把祷告比喻成为呼吸，我们知道没有一个人他可以不呼吸就可以生存。祷告也是基督徒的一个重要属灵功课。圣经里的属灵伟人无不是用祷告托住每日灵命、生活的需要。所以，祷告是需要学习的。基督徒无论大事、小事都要祷告。“要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩”。一个人和神之间的关系是否亲密，主要看个人与神之间的祷告。以前曾听说过这样的一件事：有一个人信主之后，他碰到一个信徒，那个信徒就跟他说，你信主了，基督徒要祷告要读经，他说我刚信主，我也不懂得怎么祷告。那个老信徒告诉他说：“祷告很简单啊，我教你你就会。”所以这个人就学习了祷告：每天早上起来之后，他祷告“感谢主保守我一夜平安，今天我要去上班，求主带领我使我的工作顺利。”祷告完了他就去上班了，晚上回来，要睡觉之前，他又祷告说，“感谢主，保守我一天平安，主啊，我现在要休息了，你与我同在使我能够安然睡觉。”第二天起来他又做了同样的祷告。晚上也是这样祷告。祷告了一段时间之后，他觉得这样祷告很无聊，每天都一样的，既然都是同样的，他就想了一个办法，不如我把他写下来，他就把“感谢主带领我一夜平安，使我今天一路平安，工作顺利”写好贴在床头，把“感谢主保守我一天的工作顺利，平安回家，晚上有好的睡眠”贴在床的另外一头。他早上起来的时候，就读一段，晚上睡觉的时候就读另外一段。

这样一段时间之后，他觉得每天都千篇一律，这样的方法也很烦人啊，最后他想了一个最好的方法。他早上起床后就跟主说，“主啊，我要是祷告的话，我都写在一边了，你自己去看吧。”晚上睡觉的时候，他也是用同样的话告诉主，“主啊，我要是祷告的话，都写在那一边，你自己去念吧。”

    弟兄姊妹，我们有没有遇到这样无聊的情形？在基督徒的祷告生活里，很多的时候我们把祷告当成是一种形式，但彼得没有，彼得是发自内心的呼求，所以主就搭救他。此外，当你遇到困难的时候，第一个反应是什么呢？你的第一反应没有说是去求告主，还是我们遇到难处时，直到最后走投无路了，才过来找主呢？彼得在快要沉下去的时候，他没有去找船上的约翰、雅各帮忙，而是直接向主呼求，而且圣经记载说：彼得将要沉下去，便喊着说，说明他的呼求是非常及时的，因着他的呼求，耶稣就赶紧伸手拉住他，不让他随波逐流。主真是我们患难中随时的帮助，让每个属神的儿女祈求的就能得着，寻找的就能寻见，叩门的就给我们开门！

三、心灵的回应

这个故事中记载船上的人蒙神拯救得平安了，他们就敬拜耶稣，告诉我们弟兄姐妹：得了主的恩典，也要回应主的恩典，用心灵和诚实来敬拜上帝。在路17:11-19记载：耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”十个人得了主医治的恩典，但过来感恩的只有一个人，而且还是撒玛利亚人。

当然，上帝不会强迫地要求我们感谢他，但当我们去过感恩的生活时，上帝会很高兴，很欣慰，同时，上帝也会赐给我们更多的祝福和教导我们更多关于他的事情，也惟有心存感恩的基督徒才会越来越明白神的旨意。耶稣称赞了撒马利亚人的信心和感恩的行为，耶稣说：“起来，走吧！你的信救了你了。”这句话表明，撒马利亚人不仅肉体上的麻风病得到了洁净，也因着感恩的行动，因承认耶稣就是救主的信心，耶稣也医治了他的心理和灵魂的疾病，使他从罪恶中拯救出来，过全新的生活。

撒马利亚人用自己的行动来表示了对耶稣医治和救赎的感恩。撒马利亚人回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。“俯伏在脚前”的意思不只是一般感恩的行为，乃是出于心灵深处的感激和感恩，是承认耶稣是上帝的儿子弥赛亚的信心行为，是把耶稣当作君王敬拜的行为，就像在这船上的人一样，都拜耶稣，并说：“你真是神的儿子了。”

愿每个上帝的儿女都能对主的呼召有行动上的回应，在危险中，有灵里的回应，在恩典中，有心灵的回应！