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经文：太14:22—33

今天我们借着这处圣经，来和大家分享一个题目：不同的光景。读过这段圣经，你能发现三种不同的光景，或者说三种不同的人所代表的不同的生命光景。是什么人呢？首先看22节—23节，这两节经文让我们看到了两类人，第一类人是众人。众人是谁呢？就是原来跟随耶稣，要听耶稣讲道的人。但是这些人听了道，吃了饼，然后就散了，就走了。还有一类不同的是耶稣特别挑选的门徒，是不单听了道，吃了饼，还要听主的话去渡海。另外一个光景是主自己，圣经说他就独自上山去祷告，到了晚上，只有他一人在那里。

一、散开的众人—可怜的光景

为什么说这些散开的众人可怜呢？他们可怜的表现在哪里呢？首先变现在：他们只有吃饼得饱，却没有得到主自己。在五饼二鱼的神迹中，耶稣变饼给他们吃，变鱼给他们吃，耶稣所行的神迹供应了他们肚子和物质的需要，但他们吃好了就散开了，而且第二天又来找耶稣，耶稣说我没有饼和鱼了。结果众人就散开了。耶稣告诉他们：你们要吃我的肉、喝我的血，才有生命在你们里面（参约翰福音第六章）。但是这些人只有吃饼得饱，却没有得到主。今天很多弟兄姐妹生命的光景可能也是这样。来聚会、来礼拜，可能就是为了得到主给的祝福，主供应你物质的需要，主给你的好处，不是为了真正得到主自己。只要主给的祝福，却不要主自己，只要主给好处，却不要为主舍己。弟兄姐妹，今天你我在主的面前，生命的光景是不是这样呢？你是真的要主呢？还是只要主的一些祝福而已呢？我们真的要像新编赞美诗245首《今要主自己歌》的歌词所写：“前要的是祝福，今要主自己……”

其次，这些散开的众人可怜的光景也体现在他们听了主的道（话），但没有去行主的道（话）。让我们一起来看雅各书1：21-25：“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受所栽种的道。”只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备，使人自由律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然蒙福。” 从这段经文看到听道是为了行道，为了更好献上神所喜悦的祭物。显然单单听道而不去行道，会使得我们心变得刚硬。失去对主话语回应的心，结果既危险又可怜。听道是神的命令，也是神的心意。从创世纪到启示录都让有耳的都要听。以赛亚书一章1-2节；“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。”神要他的子民听他的话，神藉着历代先知向他们说话，可惜，他们竟悖逆不遵守，不留意。不留意是指听后对主的话轻慢不在乎。这岂不也在我们今天信徒中间，同样存在这个严重的问题吗？令我们担心的是，这些人不以为然，虽然这样作，他们认为没有什么特别的事临到他们。神真的会如此不在意我们是否遵行他的话吗？当然不是，神最看重我们是否遵行他的话。

生命长进在乎神的话，但并非是听道越多越属灵，多听有名的传道人长进会更快。关键是要看你是否是一个行道的人。如果只是一个听道的人，无论如何怎样火热，你都还不是一个自由的人，需要靠神的恩典去掉捆绑你的罪。不要去当评论家，你所要作的是在神的家去实践神的话。不要活在自欺中，一旦自欺就会陷入迷惑中，看不到属灵可怕的后果。可见行出神的话是何等重要！

请问，今天你我的光景怎么样呢？众人散开了，就是聚会也来的，听道也来的，但是聚了会，听了道，散开了，什么都不知道。只是来凑凑热闹的。今天在教会中这样的信徒不少。愿我们有这种光景的基督徒，都能回转到神面前，不是只为得好处，最重要的是得到主自己，不是只听见了主的话，更重要的是要去遵行主的话。

二、渡海的门徒—挣扎的光景

我们说众人的光景是两个字：可怜。那门徒的光景怎么样呢？挣扎！你从哪里看出挣扎呢？经文说：夜里四更天，摇橹甚苦，就是挣扎了。这些门徒比众人要好，众人散开了就回去了，但门徒还能继续跟随主，继续走这条生命的道路，但走的过程很挣扎。在太14：25说“夜里四更天……”时间是夜里四更天，而且当时风浪甚大，船被摇来摇去的，门徒们根本找不到方向。今天很多基督徒，属灵的追求是不是也是这样，他看不到生命的亮光，找不到人生的方向。今天多少人在这个社会上挣扎，生活没有目标，今天多少基督徒属灵的方向没有目标？因为没有神的话！因为圣经诗篇说：神的话是我脚前的灯，是我路上的光！神的话很重要，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光！脚前的灯是照你前面的，路上的光就是更远一点的，像灯塔一样指给你方向。也就是说你每一步都有光照，神不仅带领你的每一步，也给你指引前面前进的方向！但当时的门徒却很苦，在黑暗中挣扎。今天我们也没有方向，像无头苍蝇一样挣扎吗？不，我们的方向是：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。

他们不单在黑暗中挣扎没有方向，不知道人活着到底是为什么？也在劳苦中挣扎，圣经说他们摇橹甚苦。弟兄姐妹，今天你祷告的很苦又没有果效是吗？读经读的很累又没有亮光是吗？在教会做了很多，却发怨言了，没有享受是吗？如果你我是这样的光景，虽然你我渴慕为主做工，做的这么苦？而没有喜乐呢？其实神给他的儿女不是在劳苦中，在亚当里是在劳苦愁烦中，在基督里是真正享受喜乐平安的。但今天我们为什么还被劳苦所捆绑着，没有属天的喜乐，当时的门徒就是这样，摇橹甚苦，靠自己怎么都到不了对面去啊。如果今天你我不靠着主，只靠着自己的本事，只能劳苦挣扎，你做的很苦的，包括你侍奉主，也很苦的。在路加福音十章三十八节到四十二节里记载一件事：耶稣和门徒他们走路的时候、耶稣进了一个村庄．有一个女人名叫马大、接他到自己家里。他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多、心里忙乱、就进前来说、主阿、我的妹子留下我一个人伺候、你不在意么．请吩咐他来帮助我。耶稣回答说、马大、马大、你为许多的事、思虑烦扰．但是不可少的只有一件．马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。马大和马利亚这两个姐妹，谁比较辛苦？马大，因为耶稣说她苦的，他做的很苦，所以发怨言了：“我妹子留下我一个人你不在意吗”。她为什么这么苦？原因是都凭着自己，而不是凭着主。门徒就是这样，靠自己摇橹，不靠主。

三、上山的耶稣—追求的光景

太14：23：“散了众人以后，他就独自上山去祷告”，这就是我们主耶稣追求的光景，这是和众人和门徒都不一样的光景。众人散开了，听了道没有领受，吃了饼，没有得到主。门徒听了道，跟主了，但在苦苦的挣扎。但耶稣呢？圣经说耶稣就独自上山祷告。耶稣的祷告，是独自的，为什么要独自去呢？我们的主无所不知，他知道当时的众人心里的想法，因为当耶稣行了五饼二鱼的神迹后，众人就强迫耶稣做一件事，就是强迫耶稣做他们的王，耶稣作了他们的王，他们就衣食无忧了。所以耶稣把他们打发走，独自去祷告。这说明耶稣是愿意清心的、更多的亲近上帝。弟兄姐妹，你我的光景，是不是常常亲近在主的面前呢？我们的主虽然也很忙，但还是打发人都走了，然后独自一个人上山去祷告，表明他愿意除去一切的搅扰。这对我们来说很重要，今天你没有单独、清心亲近主，你的生命一定软弱、退后。如果你有单独亲近主、渴慕主的面，你的生命一定被更新、改变。我们要像上山的主，有这样的祷告，更加与神亲近。带给我们更大的祝福和恩典。