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王上6:37-38 所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。代下2:1-2 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。代下3:1所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。

众所周知，摩西时代，以色列人的敬拜中心在会幕，用难看的山羊皮搭建而成的可拆迁流动性会幕外表虽然其貌不扬，但里面却富丽堂皇，它的存在象征着神与以色列人同在；后来所罗门建造了圣殿，于是耶路撒冷成为上帝选民心中独特而神圣的地方。新约时代来临，结束了上帝儿女长途跋涉去耶路撒冷朝圣的历史。世界各地如雨后春笋般不断兴起的不同风格的教堂逐步取代了古老圣殿的职能，成为基督徒属灵的家。但无论是以何种形式出现的敬拜场所，都应有相同的根基和统一的信仰。今天我们一起来从“所罗门圣殿”的建造来挖掘其属灵的含义。

一、齐心协力建造

从刚才的经文中我们看到，以色列历史上的第一所圣殿的建造是由所罗门操办的，但建造的人却非常之多，七万人抬杠、八万人凿石，三千六百人督工，此外还有国外的能工巧匠若干，十几万人参与的浩大工程，并且用了七年的时间才完工，而在此之前，所罗门的父亲大卫已经在为圣殿的建造预备建材建材（各样有色宝石、金银、金子102000千克，银子238000千克——代上29:2-4）。以色列历史上的第二所圣殿建造规模比第一所略小，但参与的工人也约有五万（归回的数目），所用金银族长捐献金子六万一千达利克（1=8.41克，共513千克），银子五千弥拿（1=100日的工资），参拉2-3章。由此可知，圣殿非一人所建，也非一日所建，她结合了几代人的心血。同样，今天我们建造神的教会，也要同心合意，不是一天两天、不是个别专职传道或义工就能使其发展壮大，正如保罗所说：要百节各按其职，照着各体的功用，同心连于元首基督，才能建成。教会中的每个人都是身体上的肢体，基督是头。有人做手，有人做脚，有人做口，如果口不愿说话，假设脚不想走路，如若手不肯配合，都是不行的，所以我们要有个正确的观念：教会是我们共同的身体和家，要齐心协力，每周只是来听场道，做场礼拜，其他一概不管，也没有意识要去参与，那么只能说明我们还没有与这个身体真正联合的好。

二、以顺服和真理为根基  

如果问圣殿建造在什么地方？应该多数人知道在耶路撒冷，如果再问，是耶路撒冷的什么地方，有人可能会知道回答说：摩利亚山。摩利亚山是怎样一个地方呢？读过旧约圣经的人应该都知道，在这座山上曾经发生过一件特别的事件，被用来预表后来耶稣钉十字架，那就是信心之父亚伯拉罕曾在这座山上献以撒，今天我们当然不会去讨论亚伯拉罕这样做是不是不仁道？是不是只顾讨神的喜欢，而至孩子生死于不顾？是不是有自私的嫌疑？这些伦理问题我们都不去讨论，我们也深信神的慈爱和亚伯拉罕对孩子的爱都是超越的。我们今天要来看的是：当年亚伯拉罕献以撒的时候，以撒已经是成年男子了，有20-30岁光景，而亚波拉罕已经是100多岁的耄耋老人，他怎么会有能力去捆绑年轻力壮的儿子呢，他是怎么做到的？答案只有一个，那就是以撒的甘心顺服，以撒如果没有顺服致死的心，他是不会容许父亲这么做的，虽然他内心有很多疑问，但他顺服父亲的抉择，甘心被捆。如果你是当时的以撒，你会何去何从，你会反抗吗？还是会束手就擒？我想我们多半是后者，我们最起码会怀疑父亲已得老年痴呆。以撒作为以色列的三大先祖，他的顺服是首屈一指的，正如腓立比书中描述的人子，甘心顺服，以至于死，且死在十字架上。也正因为他的顺服神将他升为至高，也正因为以撒的顺服，所以他的一生满有平顺。第一所圣殿的根基立在如此一个地方，是在提醒我们，教会要顺服神，以神为元首。更重要的还要以“耶稣基督并他钉十字架”这个真理为根基，保罗说：我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十架。如果今天有哪个教会活动丰富，但不是传讲基督，他就违背了真道。

三、以奉献和爱心为根基

再来看圣殿的根基，前面提到摩利亚山上的献祭，亚伯拉罕把唯一的儿子，就是把比自己生命还重要的儿子献上，这是一种全然的奉献；圣殿的根基是建立在这座山上的具体什么地方呢？亚劳拿的禾场，一整座山，禾场何其多，为什么要选择在这里？这里有什么特别?在亚劳拿的禾场上曾经也发生过特别的事，大卫执政期间，由于内心骄傲，要数点人数，放在今天，君王为便于管理，举行一次人口普查也没什么，但圣经描述的侧重点在：大卫是出于内心的骄傲，就象当年尼布甲尼撒王说：这么大的皇宫和疆土不都是我一人建造的吗?因为骄傲，所以受到神的管教，神降下瘟疫在以色列人中间，死了7万人，大卫认罪痛悔，灭命的天使手持刀，立在阿珥楠的禾场上方，大卫用600舍客勒的银子买下这块地，筑坛献燔祭、平安祭，瘟疫止住，大卫当时说这地要做耶和华殿的根基。圣殿的根基和两次献祭有关，这告诉我们，教会要全然的摆上，分别为圣，教会中的基督徒也要全然摆上，如同活祭。另外，细心的弟兄姐妹应该发现，在代下3:1中提到圣殿是建在阿珥楠的禾场上的，为什么前后不一致呢？是记错了？当然不是，以色列中有个动人的传说：相传有兄弟两人皆为农民，哥哥亚劳拿，已经结了婚，有好几个子女。弟弟阿珥楠还是个单身汉。这年收成后，哥哥想：自己家庭帮手多，劳力好，收成也不错，应该帮助弟弟。于是趁着夜色背了袋麦子放在弟弟仓里，可是事有凑巧，那夜，弟弟也想起哥哥：我一个人生活容易维持，我哥哥子女多负担重，恐怕不够维持，应该帮助他，马上也搬了一袋麦子偷偷放在哥哥仓里。

第二清早，弟兄两人暗自惊奇，为什么搬了一整夜，麦子却不见减少。第二天晚上，二人不约而同，又将麦子往对方处送。第三天两人越发奇怪，便都决定看个究竟，直到半夜不见动静。二人又不约而同的背着麦子上路，到了禾场上恰巧半路相遇。一见面，二人就明白了这秘密，便一同跪下感谢神。弟兄二人彼此相爱，成为以色列中的美谈。这块禾场就成了爱的场所。这个故事不一定是真的，但圣殿一定是要以“爱”为根基。

保罗将爱称为最妙的道，启示录中，以弗所的教会有一件事受到主的责备，就是把起初的爱心离弃了。即使他们有许多长处：能嫉恶如仇，能辨别真假使徒，肯为主名劳苦并不乏倦，如若不悔改，把失去的爱心重新恢复的话，那么主来，就必把灯台从原处挪去。凡是失去了爱心的教会，也是失去了灯台的教会。自然就失去了光辉，失去了有力的见证，是有名无实的教会。

这是我们从第一所圣殿的建造看出神在教会中的心意，求主帮助我们，让我们都能齐心协力建造以爱和真理为根基的教会，生命被神塑造成为合用的器皿。