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经文：太26:36--46

序：耶稣从生到死，都在受苦受难，最具体和明显的呈现是从客西马尼园开始。人人都当在圣灵的光照和神的话语下，试着明白基督为了成就救世之功，所受的心灵忧伤，及身体的苦难，因而存着痛悔谦卑敬虔的心，对自己说：“他是爱我，为我舍己”（加2:20）。

 一、充满人性挣扎的耶稣

根据犹太人逾越节（星期四晚上）规矩的推断，此时约为星期五凌晨1点。再过12或15个小时左右，耶稣就要钉十字架。

在这么艰难的时刻，我们看到一位充满真实人性的耶稣。他有伤痛、有忧愁、有惧怕。马太说：耶稣“就忧愁起来，极其难过，便对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同儆醒”（太26:37b-38）。马可说：耶稣“于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过”（可14:33）。路加则是说：“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。”（路 22:44）

客西马尼园的耶稣也是孤独的耶稣，期待来自同伴的陪伴与支持，因此带着特别亲近的三个门徒同去客西马尼园。耶稣希望他们能同心地与他一同寻求勇敢和力量，好在以后不会跌倒，可惜他们没有，他们却睡着了。“辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。”（诗 69:20）

耶稣会有伤痛、忧愁、惧怕、孤独的情绪，牧师是否会有？弟兄姐妹是否会有？许多时候，我们仿佛涂抹了属灵化妆品，否认被拒绝的经验，否认忧伤的感受，把自己看成不食人间烟火，说成刀枪不入的人，这不是神所喜悦的，神所喜悦的是我们在真实的人性中活出信仰。神不要我们只有情绪或没有情绪，偏重任何一方都会造成属灵的残疾。很多的时候，我们压抑情绪，否定情绪，结果对别人的情绪感受麻木不仁，会有意无意造成对别人的伤害。其实，情绪本身是神的创造，神所创造的人会有喜怒哀乐的情绪感受，情绪是人生不可或缺的组成部分。情绪本身不是问题，无法控制情绪才是问题。

耶稣了解我们的每一个处境与心境。痛苦不必孤单的承受，带着你的本相来到神的面前，将你的真实感受倾倒在神面前。我们的主不希望我们在他面前把自己层层包裹起来，这些虚假的方式正是拉远了我们跟神的距离。神希望我们在他面前赤露敞开。我们所信靠的上帝不是高高在上的审判官，而是我们慈爱的父亲，他是我们最好的倾听者，他愿意听我们诉说一切。当我们在极度压抑的时候，将我们的心路历程向我们慈爱的父亲诉说。而就在这诉说之中我们与上帝的生命相遇，我们经历到他的安慰与引导。弟兄姐妹，带着你的本相来到神的面前，不需要伪装，将你的真实感受倾倒在神面前。使我们无论经过何种境遇，仍能成为一个情感丰富、心理健康的人。

当我们与神倾诉的时候，就要相信他会垂听，并且必然有所回应。受了苦而不诉说，永远得不到医治。同样我们诉说了，又不相信他是垂听我们的神，我们仍不能重获盼望。只有坦诚诉说而又相信他会行动，我们才能“受伤变为喜乐，从死亡进入生命”。

二、迫切祷告的耶稣  

根据犹太人逾越节（星期四晚上）规矩的推断，此时约为星期五凌晨1点。再过12或15个小时左右，耶稣就要钉十字架。

在这么艰难的时刻，耶稣最需要的是祷告。于是，耶稣带着门徒到客西马尼园祷告。耶稣在面临一生中最恐怖的时候，是去祷告。如果主耶稣在这个时候都是在祷告，我们怎能不祷告呢？许多时候，我们被眼前的问题困住了，不但无法祷告，也听不见神的声音。当你生命中遇到危机的时候，怎么能不祷告。我们要学习耶稣，在越害怕的时候就越祷告、在越艰难的时候就越祷告、在越怀疑没有信心的时候就越祷告、在觉得神越不听祷告的时候，就越抵挡魔鬼给我们的谎言和搅扰而越祷告呢？在我们觉得没有力量祷告的时候，就是我们最需要祷告的时候。

“他就稍往前行，俯伏在地，祷告说：我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我，然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”（太26:39）耶稣三次的祷告都是一样。耶稣三次相同的祷告，每次都得到力量，每次都不断更新。 在祷告中，耶稣得着力量，愿意照神的意思、不照自己的意思，以致耶稣最后能在兵丁的鞭打、彼拉多的审问和各各他死亡的路上坚定不动摇，也成为别人的激励，可见耶稣在客西马尼园的这段祷告是多么坚固，也多么重要！弟兄姐妹，当我们生命中遇到难处时，也并不是一次祷告，情绪、难处马上过去了，也需要多次祷告。“常常祷告，不可灰心”(路18:1-8)“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5:16--18）。

耶稣的一生是服侍的一生，耶稣的一生也是祷告的一生。耶稣的每一个服侍都是建立在祷告的基础上。耶稣需要祷告，保罗需要祷告、摩西需要祷告，我们岂不更需要祷告吗？耶稣透过祷告得了力量，胜过了惧怕、忧愁、伤痛，勇敢面对十字架的刑罚；门徒因为疲倦，忽略祷告，以致他们后来逃跑的逃跑、不认主的不认主。让我们恳切的寻求神，承认自己的罪恶。如此，在艰难的时候，神会赐下够用的力量。

三、舍己顺服的耶稣 

请问撒旦愿意耶稣走上十字架吗？不愿意。因为撒旦知道，若耶稣走上十字架，权柄就要被夺回，他们要被击败。撒但一切的努力和工作的总目的，都是为了阻止和取消十字架。因此耶稣出生时，撒旦企图藉希律之手杀死襁褓中的婴孩；当耶稣三十岁出来传道时，撒旦企图藉旷野的试探，诱惑耶稣降服于他们的权势下；而客西马尼园的试探是旷野试探的继续，撒旦企图藉着耶稣里面的忧伤恐惧等，拦阻耶稣走上十字架。     但是耶稣最终“不照我的意思，只照你的意思”，甘愿承受身心灵的痛苦，甘愿暂时被父神离弃，甘愿背负全人类的罪孽，甘愿被人嘲笑，被人误解。众人嘲笑说：“你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！··”（太27:40）耶稣没有为了证明自己，舍弃十字架。很多时候，我们活在人的眼光中，愿意被证明。最终，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治（赛53：）。基督既为我们受（原文作成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”（加3:13--14）因着耶稣受咒诅，我们被祝福。

结语：每一个基督徒都有自己的客西马尼园，每一个基督徒都有自己的苦杯，并且不得不喝下去。而且，也只有透过品尝自己的苦杯，才能成就神的意思，愿我们透过祷告得着力量，背起自己的十字架跟随主。