读经：“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的……。”（申18：9－14）

“有人对你们说：‘当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。’你们便回答说：‘百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？’”（赛8：19）

古今中外，世界各国都有迷信风俗。我们已经说过《假神》，现在让我们再来谈谈“迷信风俗”吧！因为他们拜假神，所以就随之而产生了不少的迷信风俗。我们信的是真神，所以我们就没有迷信风俗；有些人因为拜惯了假神，及至后来他们悔改信主，仍然把拜假神时所习染的迷信风俗带进教会，那是另一回事。这些被带入的迷信风俗是神所憎恶的，我们应当彻底摒弃它们。

圣经没有“迷信”这两个字，只是在申命记18：11提到“迷术”。使徒行传17：22的“很敬畏鬼神”，25：19的“敬鬼神”英文圣经译作“宗教的”或“敬虔的”，在我们未谈各种迷信风俗之前。让我们先说说“迷信”。

什么是迷信呢？首先，我们应当清楚什么是“迷”。“迷”有迷惑与沉迷两个意思。有人很喜欢下棋，他们被棋迷住了，什么事都不做，他们是“棋迷”。又有人很喜欢足球，他们是“球迷”。诸如这些，都是“沉迷”。

有些人相信一些幻想出来的事物或“神”，他们是“迷信”，迷信就是盲目地相信。世人不认识我们所信的真神，所以他们也说信耶稣的人迷信。他们不分辨真神与假神，把信真神与信假神的人一律看待，说有神的人是“宗教迷信”。信假神的人没有根据，他们是迷信；我们信靠真神，有充分的证据，绝不是凭空幻想，因此我们不是迷信，而是“信仰”、“相信”、“信靠”。我们称那些信鬼的人是“迷信”，因为他们信错了。

假神不是神，这一点，我们在《假神》一书已说过。牠们不是神，而是假神，把假神当作真神来拜，就是迷信；鬼是灵，超乎常人之外，牠们可以行超凡的事，藉以使人迷信假神是真神，好叫人受迷惑。受迷惑而不知是迷惑，仍然信以为真，这是迷信。

很多假事亦有奇迹，有灵验，因为这些事是由邪灵操纵的，所以有灵验。信这些灵验的事，就是迷信。

这些迷信风俗，不一定是出于敬拜某一个假神，而是由于拜假神的习惯和他们的所谓“经验”。

“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。”（申18：10－11）这两节经文指出了几件迷信风俗的事。

使儿女经火，这是把儿女作为祭献给假神。要是把儿女献祭，就是要被火烧。使儿女经火，就是把儿女放在祭坛上，用火烧了献给假神，这是神所禁止的。神叫亚伯拉罕把他的儿子以撒献为燔祭，这是神要试验亚伯拉罕的。当亚伯拉罕要杀他儿子的时候，天使就拦阻他，“天使说：你不可在这童子身上下手，一点不可害他……。”（创22：12详见全章）用火烧子女是拜假神的迷信风俗，可惜现在还有无知的人，竟要火烧儿女献给神！这是神所憎恶的：“你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。”（申12：31）

各国都有占卜的事，也有占星术。古时有，现在也有。这是神所禁止的。

兆，有吉有凶。有人观兆，也有人解兆。这是神所禁止的。

基督徒不应弄法术，特别是在迷信活动的事上，用法术是神所禁止的。

“法术”重“术”，“邪术”重“邪”。邪术带有邪气，比法术更甚。这是神所禁止的。

这里所说的迷术，是指符咒和咒语说的。这又是神所禁止的。

弄交鬼的人是中间人，即人与鬼之间。通灵术也是交鬼的一种。不过通灵术似乎邪气与阴气较少（在人看来），而交鬼则邪气阴气较明显。当然，这都是神所禁止的。

巫，有男巫与女巫。巫术与交鬼都是邪的，而巫术特别指能治病一类。这显然是神所禁止的。

过阴，就是把死者的灵叫出来，这又与交鬼有关。不过交鬼的，所显现的是鬼；过阴的，所显现的是人。其实人死了不再回来（除非是神使他复活）。所谓“回魂”都是鬼扮的，鬼确能扮演人的一切，显出人的原形，带着本人的声音，讲出本人生平的事等。因此，许多人被迷惑，误认死人的灵回来与人说话。这都是神所禁止的。

我们说，神禁止，是禁止属神的人行这一类的事。但神不禁止世人去作，世人要随从撒但，是有他们的意志和自由的。但神禁止以色列人作这一切的事，因为以色列人是属神的。我们蒙恩得救的人，神是禁止我们干这一类的事，因为神憎恶这一类的事。

“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。”（申18：9）“凡行这些事的，都为耶和华所憎恶……。”（12节）不过如果有信徒一定要信这些事，神就要惩治他，叫他早日回头。迷信的事，我们应当弃绝。

我们已经把迷信说过，现在我们要说到迷信风俗了。有些迷信风俗果真会显灵验，因为这些事是出于撒但。我们把些事叫做“迷信风俗”。凡跟随魔鬼的人，他们以为这些事是真的，是出于神的，他们不知道他们已经陷于迷途里了！下面我们所要列举的是一些较为常见的事，也是较多人所追随的事。我们也要指出他们所信的是假的，让我们分别什么是出于真神，什么是出于假神，好叫那些拜惯假神、弄惯迷信风俗的人醒悟过来，弃假归真，相信耶稣做救主。

神仙是来自道教的，有大仙、仙人等。

“仙”字，是湖南苗族语言，他们呼村呼寨，称之为“仙”。湖南武陵郡的桃源区，称为道家仙境。

据他们说，神仙充满天地之间，权柄大小不等，仙人能生婴儿，是由精气所变的神，最后可以从肉身生出，骑鹤往上飞。仙人可以享高寿，宋元忌是月中仙人。

秦始皇曾遣人求仙。公元前219年，方士除市（福）对秦始皇说：“在东海有蓬莱（日本）、方丈（琉球）、瀛洲（台湾）三神仙，上有不死之药，例如灵芝草和玉醴泉是仙人所喝的。”因而率500童男童女登舟入海，因风不顺，无获而归。后来皇命率3000人往海岛求不死之草，他们找不到仙草，就留在日本。这都是假的，因为根本没有神仙，也没有不死的药，不死的草，秦始皇终于死了。可惜现在还有很多人迷信神仙呢！

汉武帝亦求过长生之术。汉武帝也死了。

他们特别重炼丹术，为要得黄金和长生不老之法。他们说露水出于月亮，人喝了就可以得到阴的精气（阳的精气出于太阳）。

他们搞炼丹术，喝丹砂。要知“丹砂”84%是水银，16%是硫磺。烧炼多次，称为“九九还丹”。很多人因此丧命。炼丹不仅不能延长寿命，还有丧命之虞，所以我们不要再搞这类迷信的事。

什么是“八仙”呢？他们捏《仙家传》将富贵贫贱、男女、老幼、装成8名，叫做：汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子与何仙姑。

这8人称为8仙。他们都是唐朝人，他们都死了。汉武帝在年老的时候觉悟说：“天下那有神仙？这不过是妖妄的话而已。”

当我们明白了神仙的来源后，就不当再迷信神仙了。神只有一位，如果神仙是神的话，那么天下都是神了，因为他们说，神仙充满天下。如果神仙是神，就不当只限于中国，如果8仙是神，也不当生于唐朝时代，他们更不当“死”了。耶稣被钉在十字架上，但3日后复活了，祂是复活的主。我们不是信死了的主；而是要信一位死而复活的主。

很多人建屋造坟，喜欢看风水。他们以为风水与房屋或祖坟有关。可惜他们连看风水的来历也不知道，以致造成迷信风水。

古时候的人，他们造屋造坟，是有看风水的习惯，不过他们看风水，并不是为了子孙的凶吉。他们造屋看地势高低，水道远近，为着卫生方面。他们造坟，要看高地为着干燥，免得风雨使草木生长，致使棺木朽烂，坟地崩裂。他们并不是为了凶吉而选方向、择高低的。

谈到看风水，就得提起“堪舆之术”，堪舆之术就是相察地势的凶吉，这事起源于东晋的郭璞。他开始搞看风水，择地势，为了子孙的凶吉，可是郭璞是被墙压死的。如果好风水是吉的话，为什么他又遭了凶兆呢？

还有，后来杨筠松和曾文迪分别著有《堪舆经》。他们熟习风水吉凶的事，可是他们自己就断了后代！

我们不看风水造屋，并不见得就有什么祸患；那些喜看风水造屋造坟的人，也不见得吉事重临。只有弃假归真，信靠耶稣，我们就能得永生享永福。盼望大家不要再迷信风水了！

有些人迷信日子方向，他们为着婚丧、迁居、出门、择日子方向，这是迷信的风俗。择日子方向是怎样来的呢？在周成王时，有个安南人去朝拜，他走迷了路。后来周公仿黄帝战车遗训，作一“指南车”：刻一木人，手指南方。这是“方向”的来历，这并不是什么好方向的意思。

以前的人没有岁月的记载。后来黄帝命大臣作“甲子”，此后就有了日子的记载。但这并不意味着婚丧迁居出门要择日子方向。我们不迷信那日是吉，那日是凶。我们也不迷信那个方向是好，那个方向不好。南方人喜欢向南，因为南面靠海。华中的人喜欢向东，因为东面靠海。靠海就有海风，又不干燥，并不是什么凶吉之择。

很多人喜欢算命。算命是怎样来的呢？战国时，有个鬼谷子王诩谈金、木、水、火、土“五行相生相克”学说定凶吉。他又用天干地支来分配年、月、日、时，为8字来推算人的寿命长短凶吉。

与总统同日出生者多，但命运不同。

《通书》，将人的出生年月日时列出重量，各人命重若干，这是荒谬的。

《左传》已有内史叔服（能相人）。《汉书》艺文里有相书人。宋代有麻衣道者、有麻衣相法。

现在多数是根据宋代的理论。

（1）面相：

定祸福。认为身体园胖是福相，其实是不健康。

（2）手相（掌相术 Palmistry Chircmancy）：

观指之长短、掌状之大小、手纹、指纹、掌纹、生命线、事业线、婚姻线等。线长就命长，中断就不吉。又测之为成败与性格。

3位书生上京考状元：他们在京请相命先生看谁考得上。禅师一言不发，只竖一指头表示。3人中考中的一位，他来敬拜致谢，说灵验。晚上，禅师黄脸婆好奇而反问，说：“竖一指头，表示3人中一人；3人中2人，表示一人不中；若3人全中，表示一齐中，若全落榜，表示一个都不中。”（参申18：9－14，来13：9）。

（3）相骨Pluremlogy：

德人创立，定人性与命运。这是骗局。

我们的命运、相貌等，是由神掌握的，也是神造人的奇妙。但我们不要迷信算命……，因为这被鬼掌握一些来骗人，就算我们的相貌不善，信主后，有了新生命，就不再受影响了。

现在算命的人，多半是瞎子或江湖流浪的人。有些人想要知道他能活多久，就找个算命先生，可是算命的事往往不灵。

我们不搞算命，因为人生命的长短都掌握在神的手里。假神不能掌生死权，所以说算命是迷信的事。

占卦：占卦的人，用八卦，即乾、坤、兑、离、震、巽、坎、艮。

占卦有时灵，有时不灵。我有一位朋友，他跑到西濠口去占卦。他对占卦先生说：“我丢失了一枝钢笔，请为我占出在那里丢失的。”后来那位先生占了占，对他说你是在那里丢失的。我的朋友马上拆穿他的西洋镜，说：我根本没有掉钢笔的事，你们占卦先生纯属欺群惑众。

至于看相，我们承认，人的相貌与人的性格有关。睇相可知善恶，例如眉心窄的人小器，两颧高的人不易相处等，不是绝对没有道理的。从相貌、手纹等，可以看出人的一二，这是不足为奇的，因为神把人的真相刻画在面部和手掌上。凡细心观察的人也可以掌握一些。至于“命运”，人就不可能卜算，连撒但也不能掌握，只有真神才能掌握万物和人的一切。不过邪灵有时也知道一点，因而就使不少人受迷惑，迷信占卦算命。

早年，我离开家庭。有人看我母亲的相貌，说她没有儿子送终。按人看来，我是不可能与她相聚的。可是，1979年5月21日，我年高78岁的母亲离世归父，我们4兄妹都在她身边。“没有儿子送终的母亲”。却有儿有女一起送终，你看相术可靠吗？

1900年义和团组织自称有刀枪不入的法术，为清政府杀死许多外国使节和传教士。这就引起外国联军的入侵。他们还认为可以抵挡枪炮，但失败了。

他们拜祭关公、孙悟空等，请他们附上自己的身体，借他们的力量来打斗与防身。

他们被污鬼利用了。许多人因此堕入犯罪杀人，又被人杀害的情况里，或变成神经失常。

他们有时灵验有时不灵验。如果关公是正义的，他怎会帮助人犯罪打斗？许多人玩神打，关公一人怎能同时附多人的身体呢？

有道家气功式的、有印度瑜迦坐莲式的、有非宗教静坐式的T. M. （Transcendental Meditation）。

藉运气呼吸，集中意念在一些穴位或身体特别的地方，使自己思想完全空白，寻求内心世界的奇异领域。

（1）第一关：

先将肛门一道气收压到脊椎骨去，以后再练习，将气沿脊骨推上，打通各个穴道，到了头顶时，自己的灵魂会摇动。

（2）离体外游。

（3）腾云驾雾：

“他心通”，能知别人心中意念；“千里眼”，能见远方事物；“顺风耳”，能听远方别人谈话声。

（4）控制别人的思想，支配他们的行动。

有时运气的时侯，似乎进行性交；有时也会看见鬼怪在进行性交；有时灵魂腾云驾雾时，遇雷打不能回来，就会死去。

希望藉此治病，又向往奇异的经历，不肯放弃打座，以致患上精神病、自杀、被骗。

思想空白，会被鬼魂附上，最后鬼魂是会害死他们的。

这是没有什么害处的。

人被催眠后，就任由邪灵利用和宰割。有人后来清醒过来，但意志力已被减弱，按不住自己的脾气，失去听道、祷告和读经的集中力，严重的会患上精神病。有人被送入医院，也无法得医治，直到有基督徒为他们赶鬼才好了。

这是属于占卜Divination：他们根据日月星宿方向的影响而预测人类命运的历程。这又名“星相学”。

这事几乎被遗忘，但又于20世纪复兴过来了。

起源于巴比伦，于公元前3000年就有。希腊文化兴起后，借助希腊数学知识，发展到高峰。

这是与天文学有密切关系的。

现在还称为有天文学基础，误认为一门科学，或二者混为一谈，但这不是真正的科学。

二者同源于初期人民观察广大星空，加上有不少神秘因素，渐渐发展到这样的情况。

初期，用来研究节令，气候变化，后来引伸人事的变迁。

按照星宿方位和隐现，占卜未来。

发展成为预测吉凶。

（1）把天象人格化，奉为神祗：

希腊神话认为，凡伟人去世，他就变成一颗星，管理地上。

中国星相星学认为每人都有一颗与他自己有关的星。《三国演义》说：“人去世时，有巨星陨落。”诸葛亮测天象，见自己的星暗淡，预知自己命运将尽。后来他筑坛祭星，盼望挽救于一时，但被他手下将领魏延冒失破坏法事，他终于病逝。

（2）天体运行与世事变化偶合，使人误认为：

以为日蚀有大饥荒，这是逻辑错误。

早期以皇帝为对象，为国家命运而占星。亚历山大东征回国，把占星术带到希腊帝国，发展到高峰。亚理斯多德和柏拉图笃信不疑。希腊人推广至民间，草定今日的模式。

各家不同，但基本的假设是，星变影响人的活动。人类是个小宇宙；自然是个大宇宙。

（1）以地球为中心，推算因素：

行星、太阳、月球、黄道十二宫、天宫十二宫。

① 黄道十二宫：

这是天空一条星带，包括月亮及一切重要行星运行轨道，以太阳的轨道为中线，分十二宫（星座）。各长30度，取名白羊、金牛、巨蟹、狮子、天蝎、山羊、双鱼、双子、处女、人马、宝瓶。

② 天宫十二宫：

把天空分成十二部分，每宫管理生命某一范围：生命、贫富、兄妹（或教育）、父母、子女、健康、婚姻、死亡、宗教（或智力）、社会地位、友谊、家庭。

（2）行星、日月及黄道十二宫及一般预测；天宫十二宫提供个人预测。

几方面合起来，作出对某人某事的推测。

（3）奥古斯丁评星相学的无稽：

根据同年同月同日同时出生的孪生子，他们的命运、志趣、性格、才能、遭遇应该是一样，但实际上是大有分别的。

基督教的传播使占星术大受打击。

科学进步后，占星术就无立足之地了。

星相学是以地球为中心，但地球不是宇宙的中心。星相家常是不准确的。

20世纪星相学卷土重来。

60年代，许多人说，“神死了”。他们为神行葬礼。人类既无所依赖，于是又依赖星相学了。

这实在是假的科学，又成了假宗教。

现在很少人认为星星是神的化身，而影响世事，但他们还喜欢把星相学看为对自己有什么预测和劝告。

请注意：天星是神所创造的，一切都是被神所操管的；人也是神所创造的，人的命运也是被神所操管的。神绝不会用星来显示人的命运。这是高级迷信，基督徒应当弃绝。相反，鬼利用了这个机会来迷惑人、陷害人（赛47：13－14）。

随身带或戴的小物，通常刻图形，如羊头、星星、马蹄、狐尾。他们认为这些东西有魔力会保护他们，给他们带来好运，甚至他们能伤害别人。

这是属于占卜方法之一。

预测运程之法：以动物肠脏、鸟群、掷骰、茶叶棒等作不同的预兆。

撒但会的教徒向撒但敬拜，常于子夜空旷地，以裸体女子或肚皮或背部为祭坛。

这是与撒但签的合约，是用自己的血来签的。

运用咒语或其他魔术将附人内的鬼灵驱走。

是所有神秘术、巫术、占星术、鬼魔术等的总称。

一件事或象征，是预表将会发生的事，例如黑猫是厄运。

这是心理学的一支，专研究自然现象，例如：异象、鬼魂出现、心灵动力、心灵感应、预言等。

不借物质媒介就能和异地友人通消息的能力，甚至可以用这个预言控制别人的行为与思想。

今日拜假神的人很多喜欢把纸钱等东西烧给死者。到底烧钱是怎样来的呢？

我们知道，纸是后汉蔡伦发明的。当时他大量制造纸，以致生产过剩，后来他和妻子商量，他装病，向朝庭称病疗养，他的妻子把纸剪成长方形，计有几百扎，纸上涂以银箔。她一面宣告蔡伦病重，同时做了一个无底棺材。不久，她宣告蔡伦死了，她便到棺前不断烧纸。众人问她为什么要在棺前不断烧纸。她假称：“蔡伦不醒人事，曾几次甦醒，说：‘他到了人地生疏之地，遇见一个素不相识的人，送他一笔旅费，叫他返回人间，他看见所赠的纸币是阴间的纸币。蔡伦预先嘱咐她，不要把他埋葬，只要不断烧纸6天，他就会复活了。’他说完，气就断了。”于是他的妻子一直在棺前烧纸6天，第七天蔡伦“复活”了。他的邻居非常惊奇，问他到底是怎么一回事，蔡伦便称：他曾被凶汉带走，经一官厅，被送入牢狱。他把一些旅费送给狱卒。狱卒带他见阎王，途中遇见阴官，立即送给他一些纸钱，所以很顺利地到了阎王面前，阎王一查生死簿，说他善事多，可以延长寿命，所以他能复活了。

这件事一传开以后，蔡伦的纸就畅销了。可惜今日迷信鬼神的人不明真相，以为烧纸钱给死人，死人在阴间就有钱用。后来有人烧纸衣给死人穿，烧纸轿车给死人坐。

纸是世上的东西，经火烧后，化为灰烬，仍存于地球上，不会跑到地球内里。纸轿、纸车、纸衣，我们谁也不要，何况是死了的人，他们怎能用这些东西呢？信耶稣的人，死后到天家享福，不用地上的物质；不信的人，死后到阴间受苦，什么都不能享用。纸的东西不能经水，也不能经火，久放便变黄或发霉，谁也不要，鬼神也不用纸的东西。所以烧纸确是浪费无益，只有糊涂人才做这样的事。

符咒Incantation（赛47：9，12），这是道家所书写缭绕成文的符号，以之驱役鬼神。符篆、咒语，是驱役鬼神的秘诀，鬼会利用符来迷惑人。如果你用符，就符合被鬼利用的条件，给鬼大开方便之门，于是怪事百出。

扶乩：这是“请神法”。他们用架子悬笔，两人扶着，在沙盘里自动写字。

有一位司机，他在一个晚上看见几个人弄扶乩。他问他们搞什么，他们说，很灵验啊！可是当晚无论怎样搞，都不灵。于是司机回家看书去了。第二天晚上，他们又搞扶乩，那时又很灵验，他们就问，为什么昨天晚上你不灵呢？那支笔就把司机的名字写出来。他们觉得奇怪。他们又问，司机信什么呢。那支笔又写了三个字。他们看不懂，于是他们跑去问那位司机，司机说，我是“信耶稣”的。

一次，在乡间，有人弄扶乩。当时有两个小孩子在旁边玩耍。他们无论怎样弄，都不灵。后来他们发现这两个小孩子的母亲是信耶稣的。

有人家里有符，鬼就活动起来，及至有人传福音给他们听，叫他们把“符”都烧了之后，鬼就失灵了。我们知道，耶稣曾经赶鬼，所以鬼是怕耶稣的。只要我们把属鬼的东西丢掉，信靠耶稣，鬼就失灵了。

有人不喜欢人讲不好听的话。他们认为讲凶话，他们就会受祸。他们只喜欢听好话，不喜欢听凶话。这都是迷信的事。

新年，他们不讲“病”、“死”等，他们出门时，就不喜欢人说“如果沉船”等。

我们信耶稣的人，当然不应讲坏话，但我们不应避讳。如果新年时有人病，我们还得要说，也当为他祷告，帮助他。

我们不会因为讲了吉祥的话就会得福；我们也不会因为讲了不吉祥的话就要遭灾。问题是我们信不信耶稣，靠不靠耶稣。

放花炮，放爆竹，都是烧竹子。原来烧竹节会发响声。后人用火药装入纸筒里造成今日的爆竹，串成一串就是鞭炮，原是为驱鬼避邪用的。基督徒不当放鞭炮。

世人把花圈送到死人家里。或放在殡仪馆里。一般人用鲜花作花圈，也有用纸用铁，用塑料作花圈。

2000年前，欧洲有人用花圈，特别是希腊人与罗马人，他们用花圈作为敬鬼神的供物。这是迷信风俗。可惜这种迷信风俗也传用于教会，特别是中世纪的天主教。东正教多半还沿用天主教所用的花圈，而不知这是来自祭鬼神的迷信风俗。我们基督徒不当用花圈送死人。“有城外丢斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。”（徒14：13）保罗看见一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，因为有信心，保罗就叫他起来，那人就跳起来而且行走。众人认为这是神藉人形降到人间，以致祭司牵着牛，拿着花圈要同众人向使徒献祭。保罗怎样对待这件事呢？请看：“巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：‘诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样……’。”（14－15节）拿花圈献给生人不好，拿花圈献给死人更不行。可惜今日有许多基督徒，效法世人送花圈！殊不知这是欧洲古时的迷信风俗。可怜亦复可叹！

基督徒亦沿用天主教的习惯，在复活节时，把红鸡蛋放在小丛林里，使信徒拾蛋。他们认为拾到了蛋就得福。这是迷信。

原来在欧洲，古时的一女神，相传是由蛋孵出的。每年春天因庆祝她的诞辰而互送鸡蛋。罗马天主教照样做，可惜许多基督徒也跟着做！

英文“复活节”叫“以斯太”Easter. 以斯太是巴比伦人所敬拜“天上的”女神“亚斯太”Ishtar. 以斯太是巧克力蛋的意思。漫画显示一个天使从坟墓里推出一只大巧克力蛋。

公元519年，罗马天主教颁布了“复活节”和“四旬节”。以后，教会传统就采用了“以斯太”为复活节，就是每年春分、月圆后的星期日为复活节。他们在复活节派复活蛋。这都不是圣经所说主复活的日子。

这是欧洲的迷信：他们不喜欢“十三”这个数字。有些旅舍没有十三号房，打球的人不穿十三号球衣。他们认为，耶稣有十二个门徒，连耶稣一共十三个，其中有一个是卖耶稣的犹大，所以他们不喜欢十三。

他们又避讳星期五，说耶稣是在星期五被钉十字架的。如果那天是十三号，碰上是星期五，他们就不敢出门了。如果又遇见黑猫，他们就认为要倒霉了，这是欧洲的迷信风俗。美国不认为这样，美国建国时是十三州。我们基督徒不应避讳十三，星期五（耶稣根本不是在星期五被钉十字架的）。

有些人认为人死后就变鬼，人的鬼魂是可以接受生人的敬拜和祭祀。因此，他们就在棺柩前设祭品，读祭文，行敬礼。（世人称棺柩为“灵柩”。我们基督徒不称“灵柩”，因为人死了，他的灵已离开身体了，放尸身的棺柩里没有灵，所以不当叫“灵柩”。世人却认为人死了，他的灵还在棺柩里。）当他们把死人埋葬后，他们就在家中摆上死人的牌位，按时候在他前面行祭礼。

又有人在扫墓时，在死人的坟墓前上祭行礼。近来他们把牌位换成相片。他们办丧事，就把照片放大，在像前摆上供品祭物。他们在吊唁时磕头，鞠躬；在追悼会时献花。

我们家里可以挂相片，但不要向相片鞠躬，磕头。我们向生人可以行礼，但不要向死人遗体或遗像鞠躬。如果我们向遗像鞠躬，这就是拜偶像。我们对“耶稣像”尚且不鞠躬，对人的遗像遗体就更不能行礼。这不仅是迷信风俗，更是地地道道地拜偶像。“偶”者，木头等雕塑的；“像”者，相片也。这一切我们都不能拜。

除了以上所列举一些较为普遍的事例之外，还有很多类似的迷信风俗，不能一一细说。不过，我们如果要随从，就必须考究其来源，免得我们受骗上当。

世人迷信：拜假神的人最迷信，连无神论者有时也随俗，不知不觉地作了迷信的事。基督徒不当迷信，可惜有一些基督徒（？）也迷信！古人多迷信；今人亦迷信。中国人多迷信，外国人迷信的亦不少。不过，男人没有女人那么迷信；亦有些男人很迷信。古今中外各国都一样。

我们信有真神的人，就不当迷信，更不应随从世人染上了迷信风俗。

迷信的人总是寄于“物”上，因此，撒但也就利用“物”来迷惑人了。

（1）鬼可以医病：

各宗教都有神医。

他们的病人经拜祭、靠符咒、气功、吃灵丹灵茶，有得到医治的。

我们不要单凭医治而相信这些。神的医治是圣洁的，而鬼的医治是邪淫的。

（2）鬼可以赶鬼（太12：27）：

道家用符咒驱役鬼神。

犹太人接受外帮人传统的方法，用念咒来赶鬼。

用高级的鬼来赶一般的鬼，为使人相信牠们是神。

只有基督徒奉主耶稣基督的名赶鬼；没有鬼奉魔鬼的名可以赶基督徒。

（3）鬼也可以行异能奇事（申13：1－3，太24：24，帖后2：9）：

我们不要单信神迹奇事。因为属神的人是能胜过他们的（出7：8－12）（后详）。

要多读宝血的经文来对付鬼（弗1：7，诗107：2，罗5：9，来13：12，林前6：19－20，启12：11等）。

用主耶稣基督的十字架胜过牠们：我们不单说十字架，因为十字架是古罗马的刑具，死在十字架上的人不知有多少万亿，单讲十字架鬼是不怕的。天主教靠木头十字架，是错误的。我们必须靠耶稣基督钉十字架，这才有功效。

主耶稣基督的名、主耶稣基督的宝血、主耶稣基督的十字架，是胜魔鬼和鬼的三大秘诀。

我们主要是承认罪过、对付自己，又要毁掉偶像和淫书，弃绝异教仪式。

我们相信真神，不是迷信，因为祂是真的。但如果我们信一位假神，把不是神当作神来信，那就是迷信。

不过有人说，我们所信的神很灵验，难道牠们是假的吗？

我们信有神，我们相信祂是神，不能单凭灵验不灵验。我们有一本圣经，圣经各方面都证明我们所信的是真的。真神显神迹奇事，很灵验。但有时假神也会显灵验，因为撒但进入假神里面显灵验。我们知道，撒但可以显奇事异能。所以我们不能单凭灵验，就信以为真。神早已告诉我：“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉牠罢！’牠所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话……。”（申13：1－3）

我们要拜神，必须找到真神来拜。我们千万不要乱拜，拜了“未识之神”，做了未识的事。

撒但是邪灵，牠利用人的身体、物质、偶像或牌位等来显灵验，我们千万不要一见灵验就以为真。我们必须分辨是出于真神还是出于假神的。凡出于假神的必定不合真理，而是带邪气阴气，不道德。相反，凡出于真神的不止“灵验”，还充满了属灵的空气，圣洁光明，仁爱公义等。

除了魔鬼本身，还有牠的部下；空中其它邪灵，地上的污鬼。牠们受撒但的指挥，用各种方法来迷惑人。

动物没有宗教思想。人有灵魂，灵是需要灵界的事，找“寄托”。只要听人说有神，很灵验，他们便不分辨真假，就迷信假神。

凡有“灵验”的事，人就寻求。这样，就很容易被魔鬼利用了。

圣经有神迹奇事，但神不是用神迹来吸引人相信。在大城市，很少神迹。神要人未见而信，在真道上扎根；但在农村，特别是迷信的地方，神迹奇事就比较多。神不是单凭“灵验”来吸引人相信，而是多方面的。神不要我们一定凭眼见，而是要我们凭信心。有很多人因“灵验”而信，及至后来遭遇患难就跌倒了。但那些凭信心相信的人，在真道的基础上，被圣灵引导，他们就能长久站稳。

假神虽有灵验，但从来不能解决人的永生问题。假神因有魔鬼和污鬼作崇，所以有时灵验，但假神从没有给人解决永生的方法。搞迷信风俗的人，总想得永生，但假神充其量显点灵验，而不能给人永生。迷信佛教或伊斯兰教的人，他们的经典也不说永生之道。佛教徒，回教徒没有得救的把握和希望。

信假神的人，什么迷信风俗都搞。他们有人拜菩萨（佛教的），又拜玉皇大帝（道教的），也拜门神（儒教的）。不论什么假神，魔鬼都是要利用牠们的。我们如果什么都信，牠都欢迎，牠就是最怕人信耶稣。

假神虽有灵验，但灵验不能解决人的永生。各教的经典没有详细记载神创造万物和人类（包括宇宙），只有圣经才这样记载。

信假神的人，虽然搞迷信风俗，但他们总不得平安，因为他们没有生命——永生。他们只得恐惧战兢！

真神只有一位，但假神就不胜枚举，即使在同一宗教里也有好些假神，宇宙之间怎能有许多神呢？

一切的迷信风俗都是由拜假神的人造出来的，我们应当彻底摒弃，破除迷信。我们应当认识真神，因为只有真神才能给人永生，其它都是幻想。

末了，如果你有心相信真神，请参阅灵音小丛书：《永生之路》、《真神》、《人有没有灵魂》和《你们必须重生》等小册。

二○○三年六月二十四日增订

亲爱的朋友，你愿意决心相信耶稣吗？下面给你一些祷告的提示：

“亲爱的父神，我从心里承认祢是独一的真神。祢曾差耶稣基督降世为人，为罪人作成救赎之功。我承认自己是个罪人，需要祢的救恩。我坚心信靠耶稣钉十字架、死而复活。现在我恳求神将耶稣复活的生命赐给我，使我不至灭亡，反得永生。我愿一生跟从与顺服三一真神！

奉主耶稣名求，阿们！