圣经数字 (林献羔著)灵修

作者:林献羔 来源:网络 浏览:
本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 前 言 读经:启示录 ---……点击这里用繁体中文阅读 21:12-17 12.“有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字。13. 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。1...


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读经:启示录 ---……点击这里用繁体中文阅读 21:12-17

12.“有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字。13. 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。14. 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。15. 对我说话的,拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。16. 城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样;17. 又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。”

灵音小丛书其中一册是《奇妙的数字》。这些数字不是一、二、三、四、五、六、七等,也不是圣经密码,而是有些特别的数字显明圣经都是神所默示的,奇妙得很。

《圣经中的数字》这本小册子所论及的与《奇妙的数字》又不同。这里所谈的是一、二、三、四、五、六、七等数字有另一方面的意思,这些数字同样是显明圣经都是神所默示的,也是奇妙得很。

要证明圣经是从神来的,当然有很多方法,但数字的奇妙,是一个有力的明证。其它方法都很重要,但有些人总认为不可靠。数字是不变的,我们没有理由推说那是巧合的。我们只有五体投地的向神敬拜,相信圣经是神真实的话语。

数字,以前埃及以之为一种科学,但不久就成了一种迷信的观念,渐渐发展成为“数字学”。

所有受造之物都与圣经的数字大有关系。


第一章  一二三四五六

圣经有几个特别的数字:一、三、七、十二、四十等。

现在我们先从一至六谈起。本来一至七构成一组,但七字意思较多,所以留在第二章讨论。

一、“一”字

“一”字,不能与其它数字相混。“一”是独立的,是基数,是其它数字的源头,显明是个“开头”。

1.独一的神

“一”,表明我们的神是伟大的第一因。耶和华是独一的主宰。

2.创世记

圣经的第一卷是创世记,创世记第一章第一节说:“起初,神创造天地”。

神是源头,祂给人生命,也只有祂能维持人的生命。

3.旧约有两个“一”字

(1)“雅切”yacheed:

第一个字是“独一”的意思:“神说:‘你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒……。’”(创22:2)

这字用在人的身上。

(2)“伊察”echad:

这个字一般是指“合一”的一,但用在神的身上就指“同一”的一,因为神不是“三合一”的神。

我们的神是三而一、一而三。三在一里面,一在三里面,所以用这个字称“独一的主”:“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。”(申6:4)“耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。”(亚14:9)

神的独一,是echad,而不是yacheed .

这个字用在人的身上就有合一的意思:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”(创2:24)

二、“二”字

“一”,是独一、同一;“二”,是有分别的。这字可以对好事,也可以对坏事说的。

1.“二”是见证

“要凭两三个人的口作见证,……将他治死。”(申17:6,参19:15)

(1)旧约与新约,二约是神对人完全的见证。

(2)耶稣与天父的见证:

“……我是为自己作见证,还有差我来的父,也是为我作见证。”(约8:17-18)

(3)会幕常用的两种物质:

① 金:“又要作五十个金钩……。”(出26:6)金,见证耶稣的神性。

② 皂荚木:“你要用皂荚木作帐幕的竖板。”(出26:15)皂荚木,见证耶稣的人性。

(4)基督:

祂是“第二个人”:“头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。”(林前15:47)“二”,是见证:“……那为阿们的,为诚信真实见证的……。”(启3:14)

祂钉十字架,有两个强盗同钉(太27:38)。

祂被刺,“……随即有血和水流出来。”(约19:34)血,为赦人的罪;水,为洁净人。

(5)十条诫命是写在两块石版上的:

“……就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。”(出31:18)“两块法版”,原文是“两块见证版”。耶稣把律法归为两条(太22:37-40),因为全律法都是神向人的见证。

(6)完全救赎的见证:

“为那两只羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒……。”(利16:8-10,详看20-28节)

(7)两个探子:

“当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子……。”(书2:1)两个探子都是见证人。

(8)圣殿的两根铜柱:

“他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘。”(王上7:15)

这两根铜柱是见证天国的荣耀。

(9)七年灾难有两个见证人:

“我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”(启11:3)

2.二书信

新约书信有些是写给教会的,有些是写给个人的。有些不只写一次,而是前后书。后书多提仇敌的情况。

(1)哥林多后书:

哥林多后书有许多地方提到仇敌的能力使人受苦,过于人所能受的(林后1:4-8,2:3,11,12:7)。

(2)帖撒罗尼迦后书:

帖撒罗尼迦后书也是论及基督再来有背道的事,特别提到大罪人的事(帖后2:3)。

(3)提摩太后书:

提摩太后书说到教会的混乱,特别提及假先知的危害(提后2:18,3:5,4:3)。

(4)彼得后书:

彼得后书特别提及背道的事(彼后2:1,3:3)。

(5)约翰贰书:

约翰贰书提到末后日子有许多敌基督出现来迷惑人(约贰7)。

3.差异

差异,有好有坏,是对立的。“一”之外,没有别的;“二”,除了一之外,还有别的。

(1)两种房子:

盖在磐石上的与盖在沙土上的房子(太7:24-27)。

(2)两个儿子:

大儿子不听父亲命令,但后来听了;小儿子似乎听命,结果没有听(太21:28-30)。

(3)两种侍奉:

“你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。”(太6:24)

(4)二门二路:

宽门与窄门,大路与小路(太7:13-14)。

(5)创造的第二日:

第二日神造空气,“将水分为上下”(创1:6)。

(6)圣经的第二卷:

出埃及记是圣经的第二卷。从第二卷开始,埃及王与以色列人是敌对的。

(7)诗篇第二篇:

世上的君王敌挡基督(诗2:2等,参43:2,5,74:10,91:2,8,108:13)。

(8)第二个比喻:

马太福音13章的7个比喻,第2个比喻说仇敌“将稗子撒在麦子里,就走了。”(太13:25)

(9)不同的二人:

① 亚伯与该隐(创4:1-8)。

② 亚伯拉罕与罗得(创14:12-16)。

③ 以撒与以实玛利(创21:1-10)。

④ 雅各与以扫(创25:12-26)。

三、“三”字

在我们讨论圣经中的“三”字之前,让我们先看看世人对“三”这个数字的看法。

1.世界事物的“三”

(1)完整数字:

只用三条线包围一个空间,就能绘出几何图形。

(2)立体:

长、宽、高。

(3)第三人称:

表示人际间一切的关系。

(4)时间:

时、分、秒;过去、现在、将来。

(5)自然界:

动物、植物与矿物。

(6)人的功能:

思想、言语、行为。

2.圣经的“三”字

圣经“七”字最多,其次是“三”字。

(1)表明神的数字:

圣父、圣子与圣灵,三一真神:“奉父、子、圣灵的名,给他们施浸。”(太28:19)注意“名”字是单数的name,父、子、圣灵,三一,同为一名。

圣经提“圣哉”,都是三次的:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;祂的荣光充满全地!”(赛6:3)三次“圣哉”归三一神,但后面用“祂”字,只一位神。

圣经有三次提到神的丰满fulness:“神一切所充满的”(弗3:19)、“满有基督……”(4:13)、“一切的丰盛”(西2:9)。

(2)基督与“三”字:

① 三次预言基督:为王(申17:15)、为祭司(18:5)、为先知(18:15)。

② 耶稣三十岁出来传道(路3:23),传道三年。

③ 耶稣受试探:祂三次引用申命记来斥退魔鬼(路4:4,8,12)。

④ 三次从天上给祂作见证:受浸后(太3:17)、登山变像时(路9:35)、快要钉十字架时(约12:28)。

⑤ 耶稣叫了三个死人复活:拿因城寡妇的儿子(路7:11-15)、睚鲁的女儿(可5:22-24)与拉撒路(约11:43-44)。

⑥ 耶稣钉十字架:遍地黑暗了三个小时,“从午正到申初”(太27:45)。“午正”,原文是“第六时”;“申初”,原文是“第九时”。

祂钉十字架,“犹太人的王”几个字,是用“三样文字写的”(约19:20)。

⑦ 耶稣是在第三天复活的(太12:40,林前5:4-5)。

(3)其它:

① 信、望、爱(林前13:13)。

② 会幕与圣殿:分为外院、圣所与至圣所。至圣所是立方形的,长宽高都是一样(王上6:20)。

③ 亚伯拉罕:他曾看见“三个人”(创18:1-2)。

圣经有三次说他是“神的朋友”(代下20:7,赛41:8,雅2:23)。

④ 亚伦:他为以色列人祝福是三重的福气(民6:24-26)。

⑤ 圣经有三次提“相称”(或“对得起”):“相称”(弗4:1),“对得起”(西1:10,帖前2:12)。

⑥ 三种试诱:“肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲。”(约壹2:16)

⑦ “作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。”(约壹5:8)

⑧ 三个背道者:该隐、巴兰和可拉(犹11节)。

⑨ 三个大仇敌:魔鬼、世界和肉体。

⑩ 圣城:“长、宽、高都是一样”(启21:16)。

四、“四”字

这是属地、世界、在地的数字。

1.世界事物

(1)东、南、西、北。

(2)一日:分早上、正午、黄昏与黑夜。

(3)一年四季:春、夏、秋、冬。

2.圣经的用法

(1)第四日:

完成物质的创造(创1:1-19)。

(2)伊甸园分四道河(创2:10)。

(3)四大帝国:

巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马(但2:37-40,7:3-8)。

(4)圣经第四卷是民数记:

旷野的路程。

(5)诗篇第四卷(90-106篇):

是说旷野的路程。

(6)四福音:

耶稣在世的生活,是神对世界的爱。

(7)耶稣的家谱有四个女人:

“他玛氏”(太1:3)、“喇合氏”(5节)、“路得氏”(5节)、“乌利亚的妻子”(6节)。

(8)以西结所提的:

① “四个活物”(结1:5-8)。

② “地的四境”(7:2)。

③ “四个轮子”(10:9)。

④ 神降四大灾:“刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫”(14:21)。

⑤ 地的“四方”(四风)(37:9)。

⑥ “四张桌子”(40:41)。

⑦ “坛磴台的四角”(45:19)。

(9)撒迦利亚所提的:

① “四角”(亚1:18)。

② “四个匠人”(1:20)。

③ “四辆车”(6:1)。

(10)启示录所提的:

① “四个活物”(启4:6-8)。

② 四匹马与四位骑马的(6:1-8)。

③ “四位天使”、“地的四角”、“地上四方的风”(7:1)。

④ “地上四方的列国”(20:8)。

⑤ “城是四方的……共有四千里。”(21:16)

五、“五”字

“四”,是人被造的关系,“一”,是神的满足。四加一是“五”。

1.恩典

“五”是神的救赎,表明神的恩典。

恩典,说明人的不配与软弱。神把恩典和福气加在他手所作的事。

2.五经

摩西五经与人特别有关,关乎人的失败与神的补救。

3.新约五次提Parakleetos

约翰福音用这个字指圣灵有4次;约翰壹书2:1指耶稣为“中保”。

4.五个一排

“都带着兵器上去”(出13:18),这是古代战争的队列,即五个一排。约书亚记1:5有5个“你”字。

5.诗歌

诗歌共五卷:约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。所提的大部分都指人心的情况。

6.“非人手凿出来的石头”(但2:34)

尼布甲尼撒王所梦见的大像表明四大帝国(但2:38-40),其后一大石是第五国(2:44-45)。

7.十个童女(太25:1-13)

“有五个是愚拙的,有五个是聪明的。”(2节)

8.会幕

会幕的大小(尺寸)及各样组成的部分都与“五”并五的倍数有关(出26-27章)。

(1)会幕的外围:

会幕外围就是外院。外院的大小,也就是整个会幕的大小。

“院子要长一百肘,宽五十肘,高五肘……。”(27:18)

门是在东边的中间,“长二十肘”(27:16),“高五肘”(18节)。

柱子南北各20根(27:10-11),东西各10根(27:12),合共60根。柱子与柱子之间相隔5肘,柱子高5肘。

(2)会幕的本身(出26章):

这里的会幕是指圣所和至圣所的外围。高10肘、阔10肘、长30肘。南面20块板(26:18),北面20块板(26:20),板的每面都以5闩扣在一起(26:26-28)。

圣膏油和香料都是由5种成分合成的。

9.基督的恩赐

基督的恩赐是5种人:“祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师(牧人)和教师。”(弗4:11)

六、“六”字   

“六”,比七少一。七是完全,六就是不完全。

1.这是人的数目

神造人是在第六日(创1:26-31)。

一个星期七日,六日劳苦。

一日24个小时,与6有关(6×4=24)。

2.该隐的族谱只到第六代(创4:17-22)3.第六诫是“不可杀人”(出20:13)4.法老是用600辆特选的车来追赶以色列人(出14:7),这是显明是撒但的权力。5.所罗门不完全的荣耀

金子666他连得(王上10:14),他的“宝座有六层台阶”(19节),因此,他的国不久就分为二了。

6.“耶和华所恨恶的有六样……。”(箴6:16)7.水变酒:六口石缸(约2:6),耶稣因人的不足,赐与喜乐。8.耶稣被人说是鬼附的共有六次(可3:22,路11:15,约7:20,8:48,52,10:20)9.耶稣被人说“没有罪”共六次

彼拉多(路23:14),希律(15节),犹大(太27:4),彼拉多的妻子(19节),十字架上的强盗(路23:41),百夫长(47节)。

10.与神为敌者的数字

(1)歌利亚(撒上17:4-7):

身高六肘多、穿戴六种武器、手执重600舍客勒的铁枪头。

(2)尼布甲尼撒王的金像(但3:1):

“高六十肘、宽六肘”。又提名的乐器六种:“角、笛、琵琶、琴、瑟、笙”(5,7,15节)。

(3)敌基督的数目是人的数目:

“他的数目是六百六十六”(启13:18)。

把罗马数字前六个数字IVXLCD,倒写成DCLXVI,加起来的总数是阿拉伯数字的666 .

6,是肉体能力的骄傲;66,是肉体统治的骄傲;666,是撒但引导的骄傲。

从圣经数字的意义,看出圣经是一致的,使我们笃信圣经都是神所默示的。我们当从圣经的数字来看圣经所显示的真理。


第二章  “七”­­——属灵的完全

读经:

创2:1-3,赛11:2,启1:11

希伯来文的“七”字,指完全或足够的意思,不论好坏。这是最常见的数字,启示录有50次之多。

一、一般常识1.音阶

(1)Do,(2)Re,(3)Mi,(4)Fa,(5)Sol,(6)La,(7)Ti(有用Si)。再上没有8,而是高八度?,?,?,?,?,?,?;往下就是低八度?,?,?,?,?,?,?;琴键A,B,C,D,E,F,G,没有H .

2.白色

白色是由七种颜色合成的;彩虹就显出这七种颜色:红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。七色之外是“红外线”和“紫外线”。

3.人的身体不断新陈代谢

人体的新陈代谢七年全换一新。

4.世界七大洲

欧洲、亚洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲(澳洲)、南极洲。

二、圣经中的“七”字1.七日一周

全世界都是以七日为一周的。七日一周,每月四周又多两三天,但这是从神的创造周而来的。

(1)创造周(创1章):

① 第一日,神造光,“是好的”(4-5节)。

② 第二日,造空气(8节)。

③ 第三日,造植物,“是好的”(12-13节)。

④ 第四日,造光体,“是好的”(18-19节)。

⑤ 第五日,造水中、空中的动物,“是好的”(21-23节)。

⑥ 第六日,造陆地上的动物,“是好的”(25节);造人(26-29节)。

总结:“神看着一切所造的都甚好”(31节)。

⑦ 第七日,安息日(2:1-3)。

(2)复活周:

犹太人守旧约,他们按“创造周”计算。自从基督复活之后,全世界都根据“复活周”来计算。

耶稣是在七日的头一日复活的:“过了安息日……七日的第一日清早……已经复活了,不在这里。”(可16:1-6)这是启示录 ---……点击这里用繁体中文阅读1:10所说的“主日”。

中文的一、二、三、四、五、六与创造周错排一日:星期一是创造周的第二日……星期六是创造周的第七日——安息日。

英文是用星的名称来称呼复活周的七日:Sunday太阳日Sun day;Monday月光日,Mon是Moon的缩写;其它五日是以金、木、水、火、土五星的名字。中文称日曜日(星期日)、月曜日(星期一)、水曜日(星期二)、火曜日(星期三)、木曜日(星期四)、金曜日(星期五)、土曜日(星期六)(详看灵音小丛书《安息日与主日》17页)。

2.亚当第七世孙以诺

他是第一个升天的人(创5:24,来11:5)。

3.有七个人是活了九百多岁的

(1)亚当:930岁(创5:5)。

(2)塞特:912岁(8节)。

(3)以挪士:905岁(11节)。

(4)该南:910岁(14节)。

(5)雅列:962岁(20节)。

(6)玛土撒拉:969岁(27节)。

(7)挪亚950岁(9:29):他被神称为“完全人”(6:9),他带进方舟各类动物的数目都是“七公七母”(7:2-4)的。

4.拉麦

他是挪亚的父亲,“共活了七百七十七岁”(5:31)。

5.神给亚伯拉罕的七种福气(创12:2-3)6.神给以色列人七种福气

出埃及记6:6-8的原文均有七个“要”字:“我要用”、“要救赎你们”、“要不作他们”、“要得你们”、“要作你们”、“要把你们”、“要将那地”。

7.洁净大痳疯,洒血七次(利14:7)。8.七个节期(利23章)

其中有“七日”(6,8,34,36,39-42节),“十四日”(5节),“七个安息日”(16节),“七月”(24,26,34,39,41节),“七年”(安息年)(25:4),“七七年”(七个安息年)(25:8)。

9.在迦南地的七种食物(申8:8)10.围绕耶利哥城的“七”数字(书6:4,6,8,15-16)11.“灭了迦南地七族”(徒13:19)12.七个执事(徒6:3)13.七个合一(弗4:4-6)14.以信心为基础,七个“加上”(彼后1:5-7)。三、基督的完全1.会幕的预表

以色列人在旷野敬拜的地方。从外院门口到至圣所的荣光,有七方面显出基督救赎奇妙的完全。

(1)铜祭坛(出27:1-8):

基督的救赎。

(2)洗濯盆(30:17-21):

基督使我们成为圣洁。

(3)金灯台(25:31-40):

基督是真光。

(4)陈设饼桌子(25:23-30):

基督的生命粮。

(5)金香坛(30:1-10):

基督代求。

(6)约柜(25:10-22):

预表基督自己。

(7)施恩座(25:17):

预表基督的奉献。

2.预表基督宝血的完全

赎罪日是在第七个月(利16:29),当日弹血一次(向神);但在施恩座前(向人)就弹血七次(14节)。

3.耶和华的灵在基督身上的七个方面

“耶和华的灵必住在祂身上,就是使祂有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”(赛11:2)

(1)“住在祂身上”,(2)“使祂有智慧”,(3)“和聪明”,(4)“谋略”,(5)“和能力”,(6)“知识”,(7)“和敬畏”。

4.乃缦“沐浴七回”(王下5:14)

这是预表基督流血把他完全洗洁。

5.三次“十四代”(太1:17)

耶稣的出生,成为新的世代,祂作成神完全之工。祂的谱系,三次提到14代(7+7=14)。

6.预言基督的七事

(1)“主的灵在我身上”,(2)“因为祂用膏膏我”,(3)“叫我传福音给贫穷的人”,“差遣我报告”,(4)“被掳的得释放”,(5)“瞎眼的得看见”,(6)“叫那受压制的得自由”,(7)“报告神悦纳人的禧年。”(路4:18-19)

7.基督一生,天使七次说话

(1)降生时(路2:9-11)。

(2)希律寻索时(太2:13)。

(3)希律死了,命他们返回时(太2:19)。

(4)受试探后(太4:11)。

(5)在客西马尼园(路22:43)。

(6)复活的早晨(太28:2-5)。

(7)升天时(徒1:10-11)。

8.教门徒祷告的七求

尊神的名为圣、愿神的国降临、愿神旨遍行在地上、赐日用饮食、免我们的债、不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶(太6:9-13)。

9.七个更恶的鬼(太12:45)10.讲天国奥秘的七个比喻(太13章)11.赶出马利亚身上的七个鬼(可16:9)12.约翰福音提耶稣的七件神迹

(1)以水变酒(2:1-11)。

(2)医大臣之子(4:46-50)。

(3)医好三十八年的病者(5:5-9)。

(4)给五千人吃饱(6:1-14)。

(5)医好生来的瞎子(9:1-7)。

(6)使拉撒路复活(11章)。

(7)153条鱼的神迹(21:11)。

13.约翰福音的七样赐给

(1)“我的肉”(6:51)。

(2)生命(10:11)。

(3)给榜样(13:15)。

(4)求父赐圣灵(14:16)。

(5)给平安(14:27)。

(6)赐神的道(17:8)。

(7)赐父的荣耀(17:22)。

14.十字架七言

(1)“父啊!赦免他们……。”(路23:34)

(2)“今日你要同我在乐园里了。”(路23:43)

(3)“母亲,看你的儿子……看你的母亲。”(约19:26-27)

(4)“我的神!我的神!为什么离弃我?”(太27:46)

(5)“我渴了。”(约19:28)

(6)“成了!”(19:30)

(7)“父啊!我将我的灵魂交在祢手里。”(路23:46)

15.新约七次提耶稣为“房角石”

(太21:42,可12:10,路20:17,徒4:11,弗2:20,彼前2:6,7)。

16.二十一次(3×7)提“在神的右边”

(诗16:8,110:1,太22:44,26:64,可12:36,14:62,路20:42,22:69,徒2:25,34,7:55-56,罗8:34,弗1:20,西3:1,来1:3,13,8:1,10:12,12:3,彼前3:22)。

17.七次提“照着麦基洗德的等次为祭司”

(诗110:4,来5:6,10,6:20,7:11,15,17)。

18.七降七升(腓2:6-11)

(1)七级谦卑:

“不以自己与神同等为强夺的”、“反倒虚己”、“取了奴仆的形像”、“成为人的样式”、“就自己卑微”、“存心顺服,以至于死”、“且死在十字架上”(腓2:6-8)。

(2)七级升高:

“神将祂升为至高”、“赐给祂那超乎万名之上的名”、“天上的”、“地上的”、“和地底下的”、“因耶稣的名,无不屈膝”、“无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神”(腓2:9-11)。

19.神给祂七种荣耀(希伯来书)

“为承受万有的”(来1:2),“我们救恩的元帅”(2:10),“我们所认为使徒”(3:1原文),“得救的根源”(5:9),“作先锋的耶稣”(6:20),“大祭司”(10:21),“为我们信心创始成终的耶稣”(12:2)。

20.从基督流出给基督徒七样更美的事(希伯来书)

祂是更美的指望(来7:19),同样,我们也得着七样更美的事。

(1)“更美之约”(7:22)。

(2)“更美之应许”(8:6)。

(3)“更美的祭物”(9:23)。

(4)“更美长存的家业”(10:34)。

(5)“更美的复活”(11:35)。

(6)“更美的家乡”(11:16)。

(7)“更美的事”(11:40)。

21.基督和教会的七种关系(弗5章)

(1)教会的头(23节)。

(2)教会顺服基督(24节)。

(3)基督爱教会(25节)。

(4)为教会舍己(25节)。

(5)把教会洗净(26节)。

(6)作个荣耀的教会(27节)。

(7)圣洁没有瑕疵的(27节)。

基督带出七个“没有瑕疵”amomos(弗1:4,5:27,西1:22,来9:14,彼前1:19,犹24,启14:5)。

四、圣经各处的合成

我们谈过圣经中的“七”字,这是指某一段中的七事;我们也谈过各处的合成,但只限于基督的事。现在我们再从圣经各处的合成来看其它的各事。

1.神用七个弱者来倾覆强者(士师记)

(1)以笏:

“他是左手便利的”(3:15),他刺死摩押王伊矶伦(3:21)。

(2)珊迦:

“他用赶牛的棍子打死六百非利士人”(3:31)。

(3)底波拉:

她是个女先知(4:4),她吩咐巴拉打败西西拉(7-9,14-16节)。

(4)雅亿:

她用帐棚的橛子钉死西西拉(4:21)。

(5)基甸:

他吹角、打破瓶子,战胜了米甸人(7:19-25)。

(6)一个妇人用磨石打死亚比米勒(9:53)。

(7)参孙用驴腮骨杀了一千人(15:15)。

2.神的道

(1)镜(雅1:23-25):

我们在镜中看自己好像神看见我们一样。

(2)洗濯盆(弗5:26):

洗去我们的罪。

(3)种子(彼前1:23):

我们原来是死人(弗2:1),但圣灵用道种重生了我们。

(4)灯、光(诗119:105)。

(5)生命粮(耶15:16),分三方面:

① 奶(来5:12)。

② 干粮(5:12)。

③ 蜜(诗19:10)。

(6)金子:

我们贫穷,但祂是富足的(诗19:10)。

(7)武器:

火与锤(耶23:29)、剑(来4:12)。

3.启示录的七字

(1)耶稣:七次。

(2)耶稣基督:七次。

(3)主:21次(7×3=21)。

(4)七个教会(1:11,2-3章)。

(5)七个金灯台(1:12,2:1)。

(6)七星(1:16,20,3:1)。

(7)七灵(1:4,3:1,4:5,5:6)。

(8)七灯(4:5)。

(9)七印(6:1-14,8:1)。

(10)七天使吹七号(8:2,7-13,9章,11:15)。

(11)七天使倒七碗(16章)。

(12)七头七山七王(17:9-10)。

(13)末后七灾(21:9)。

(14)七样新事。

(15)七赞美(5:12,7:12)。

4.七人表明信徒生命的七种经验

(1)亚当:

他天然的生命,是罪的生命(创3:6)。

(2)亚伯:

被该隐恨而杀之(创4:8),表明圣灵与肉体相争。

(3)挪亚:

在方舟里得救,是救恩的生命(创6-8章)。

(4)亚伯拉罕:

信心的生命(创12:4)。

(5)以撒:

他完全顺服,与父到摩利亚山,被献在坛上。这是儿子的生命(创22:2-7)。

(6)雅各:

他失败后的得胜(32:28),表明得胜的生命。

(7)约瑟:

他受苦后得荣耀(创41:40-43)。

5.七名重呼:神在圣经里只对七个人呼叫两声

(1)亚伯拉罕、亚伯拉罕(创22:11):

他是以色列国之祖,是信心之父(来11:8-12)。

(2)雅各、雅各(创46:2):

以色列国的名字是从他来的。

(3)摩西、摩西(出3:4):

出埃及记第三章是出埃及记最重要的一章。摩西接受神的呼召领以色列民出埃及。他从此成了以色列人的救星。

(4)撒母耳、撒母耳(撒上3:10):

他童年被献上。他膏立二王:扫罗(撒上10:1,15:1),大卫(16:13)。耶利米特别提到摩西和撒母耳(耶15:1)。

(5)马大、马大(路10:41):

她是耶稣素来所爱的(约11:5)。她认识基督比彼得更进一步(约11:27,比较太16:16)。我们想不到耶稣会叫她两声。请注意:是她先迎接耶稣的(约11:20),她和耶稣谈论(21-27节),回去叫马利亚(28节),她在伯大尼伺候(12:2)。耶稣叫她两声,使她加上上好的福分。

(6)西门、西门(路22:31):

耶稣警告他,撒但要筛“你们”,但下面耶稣指的是他个人(32节)。最后他在罗马被倒钉十字架。

(7)扫罗、扫罗(徒9:4):

神呼叫他两声,他就变成了一个外邦大使徒。

从以上“七”的配合,我们看见圣经是奇妙得很,可知圣经都是神所默示的,是完全的、奇妙的。


第三章  圣经其它的数字

读经:

创14:4,利25:22,申8:2-5,但2:41,太28:16,启21:12,14,17

我们谈过“一、二、三、四、五、六”,也已经谈过“七”——属灵的完全,这都给我们看见圣经真是奇妙得很,绝不是世上作品所能比拟的。现在让我们再来看看圣经其它的数字。

我们不能用圣经的数字来作迷信用途。但我们从圣经数字就能看见神的奇妙与智慧,使我们更笃信圣经是真的。

一、“八”字1.世界事物

(1)音乐:

我们谈过简谱?,?,?,?,?,?,?;没有8,其实第八与第一相同。低八度?等,高八度i等。

(2)八,表明事物的新秩序。

(3)迷信好意头:

广州话“8”与“发”是谐音,发财好兆头。1988年,迷信这是“发发年”。1988年8月8日,新加坡各大商场制成了超级大红字的装饰,说是“发发、发发”,多人宣誓结婚。吉隆坡的文良港有一间庙宇燃放一条鞭炮,长2288尺,即“易易发发”(容易发发)。基督徒不需要这些“好兆头”。

2.圣经中的“八”字

“八”是预表将来的完全。

(1)挪亚:

八人入方舟:“就是那从前在挪亚预备方舟……。当时进入方舟,藉着水得救的不多,只有八个人。”(彼前3:20)这个八,是预表得救的数字。

八人出方舟:“……却保护了传义道的挪亚一家八口。”(彼后2:5)这是新种族进入新世界。这是预表我们将来要进入新天新地里的。

(2)亚伯拉罕:

① 耶和华与亚伯拉罕立八个盟约,第八约是耶和华再保证赐福给亚伯拉罕(创22:15-18)。

八个盟约(创12:1-3,7,13:14-17,15:13-21,17:1-22,18:9-15,21:12,22:15-18)。

② 亚伯拉罕第八天给以撒行割礼(创21:4):割礼,为脱去肉体的情欲(西2:11)。预表我们在基督里新造的结果(弗2:10)。

(3)召亚伦和他儿子(利9:1):

七天承接圣职(8:33),“到了第八天”就献祭(9:2)。

(4)痳疯病洁净之礼(利14:10-11):

第八天,是新的开始。

(5)基督复活,新开始:

① “七日的头一日”是第八日(太28:1,6)。

② “过了八日”,耶稣向门徒显现(约20:26-29)。

(6)千禧年国,新的开始:

① 住棚节:预表天国,是唯一为期八日的节期(利23:34-36,尼8:18)。

② 诗篇第8篇是宣布天国时主的荣美。

③ 路加福音9:27说天国,过了八天(28节),是新时代的开始。

(7)耶稣:希腊文字母是888。

二、“九”字1.世界事物

世人认为“长长久久”;婚筵九大菜。但基督徒不限于这个数字。

2.圣经的“九”字

“九”是审判的意思。

“九”,是单数末一数字,表明末后的审判。

3×3=9,表明末后神圣的事物。

(1)表明审判的终结:

① 神的刑罚临到九个方面(该1:11)。

② 耶稣是在第九时(申初)断气的(可15:34)。

(2)第九年还是吃陈粮(利25:22)。

(3)九个痳疯病得洁者不回来感恩(路17:17)。

(4)九种(个)被石掷死的人:

① 亵渎耶和华之名的人(利24:16)。

② 犯安息日的人(民15:32,35)。

③ 亚干(书7:25)。

④ 亚比米勒(士9:53)。

⑤ 亚多兰(王上12:18)。

⑥ 拿伯(王上21:10)。

⑦ 撒迦利亚(代下24:21)。

⑧ 司提反(徒7:59)。

⑨ 保罗:“……就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。”(徒14:19)

(5)末后神性的事物:

① 申初祷告(徒3:1,10:30):“申初”是第九时。

② 圣灵的恩赐有9种(林前12:8-11)。

③ 圣灵所结的果子有9样(加5:22-23)。

三、“十”字1.世界常识

(1)完美的数目:十全十美。

(2)人有十指(手指与脚指):

这是动作与行动的意思。

(3)十进制的基础:

这是表明完整和圆满的意思。

2.圣经中的“十”字

(1)与神的审判有关:

① 埃及所遭的10样灾害(出7:14-12:29)。

② 人像10只脚指(但2:41)。

③ 第四兽,头有10角(但7:7,20,24);海中的兽,“在十角上戴着十个冠冕”(启13:1,参17:3)。兽在世建基于10国联盟。

④ 圣经有10个人说“我犯了罪”:法老、巴兰、亚干、扫罗、大卫、示每、希西家、约伯、弥迦与尼希米。

⑤ 挪亚是亚当的第10代:灾难就来到(创5:28-29)。

⑥ 以色列人10次试探神(民14:22)。

(2)完整和圆满:

① 创世记1章有10次“神说”。

② 亚伯拉罕的信心10次受试,证明他是完全信靠神的。

③ 十分一的奉献:这是各人应奉献的(玛3:10)。

④ 十条诫命是律法的纲领(出20章):这是百姓应尽的责任。

⑤ 会幕:十幅幔子(出36:8)、“柱子十根、带卯的座十个”(27:12)。

⑥ 诗篇119篇用10个词语来表明神的话(道、法度、命令、话语、律法、典章、公义、律例、话与训词)。

⑦ “用十弦瑟歌颂祂”(诗33:2)。

⑧ 逾越节记有10次(出12章,民9:5,书5:10,代下30:1,35:1,拉6:19,太26:2,路2:41,约2:13,6:4)。

⑨ “每第十只要归给耶和华为圣”(利27:32)。

⑩ 十块银子的比喻(路15:8)。

? 十个童女的比喻(太25:1-13):预表以色列全国。

? 罗马书8:38-39,有十件平安的事。

四、“十一”字1.圣经共有38次

十一比十多一,比十二少一。十二是神性的统治,十一是无秩序、不完全的地位上的统治。

2.雅各“并十一个儿子”

“雅各共有十二个儿子”(创35:23),但约瑟被卖到埃及去(创37:28),应验了约瑟所作的梦(37:9),所以说,雅各只有11个儿子(32:22)。

3.以东有十一个族长

以扫就是以东,“从以扫所出的族长”共有11个(创36:40-43)。

4.约瑟梦里的十一颗星

“……看哪,我又作了一梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜。”(创37:9)这就引起他哥哥们的嫉妒。

约瑟在波提乏家里十一年(创39:1-20)。

5.会幕有十一幅山羊毛幔子(出26:7)6.从何烈山到加低斯巴尼亚,有十一天的路程(申1:2)

使以色列人沮丧了。

7.约雅敬作王十一年(王下23:36)

他行恶(37节)。西底家也是这样(王下24:18-19)。

8.有十一个王对神的仆人不好

法老(出10:28),巴勒(民24:10),耶罗波安(王上13:4),亚哈(22:27),亚兰王差来的乃缦(王下5:11-12),亚撒(代下16:10),约阿施(24:21),乌西雅(26:19),约雅敬(耶26:21),西底家(32:3),希律(太14:3)。

9.耶稣与十一个门徒(太28:16,可16:14)

后来补上了马提亚,“他就和十一个使徒同列。”(徒1:26)

五、“十二”字

“十二”,是另一个完美的数字,表明神性统治于地上,是完全的、完美的统治。“三”,是神性的完全;“七”,是属灵的完全;“十”,是次序的完全。

1.以色列共有十二个支派2.以琳有十二股水泉(出15:27)3.大祭司胸牌有十二颗宝石(出28:21)

这也是表明以色列的十二个支派。

4.吉甲十二块石头

以色列人过约但河,从河中取十二块石头(书4:8-9)。

5.所罗门圣殿“有十二只铜牛驮海”,(王上7:25)“十二宫”(伯38:32)。6.城有12门

详看以西结书48:31-34 。

7.耶稣受浸前,只记祂十二岁那年(路2:42,3:21)。8.十二使徒

耶稣选召了12个使徒(太10:1-2),他们将要审判12个支派(太19:28)。

9.“十二营天使”

耶稣受审时,提到十二营天使(太26:53)。

10.司提反提“十二位先祖”(徒7:8)11.新耶路撒冷(启21:10)

(1)“有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字。”(21:12)“十二个门是十二颗珍珠”(21节)。

(2)“城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。”(14节)“城墙的根基是用各样(十二样)宝石修饰的。”(19-20节)。

(3)城墙“共有一百四十四肘”(17节):

12×12=144 。

(4)城的“长、宽、高都是一样”(16节):

4000+4000+4000=12,000(12的倍数)。

六、“十三”字1.英国人迷信13为不详的数字:耶稣加12门徒,13人中有个犹大;但美国开国是13州。2.圣经认为这是不受欢迎的数字,是悖逆和离道的数字

(1)“到十三年就背叛了”基大老玛(创14:4):

这是圣经第一次提13 .

(2)以实玛利13岁受割礼(创17:25)。

(3)以色列也算是13个支派(两个玛拿西):

各支派都顽梗悖逆且离道。

(4)神定了12个士师,但可恶的亚比米勒把自己也算在内(士9:1-6)。“那时,以色列中没有王,各人任意而行。”(士21:25)。

(5)所罗门渐渐悖逆神,建自己宫室花了13年(王上7:1)。

(6)21个继所罗门作王:其中有7个好王(包括初好后变的亚撒利雅共8个),13个王是离道的。

(7)亚哈斯是所罗门以来第13代的王,他是最不好的一个(王下16:1-4)。

(8)乌西雅(亚撒利雅)初期很好,后来悖逆了神,就“长大痳疯直到死日”,他“作王五十二年”(代下26:3,21):(4×13=52)。

撒但的别名是13的倍数:

根据原文字母数字算:龙(75×13)、试探人的(81×13)、彼列(6×13)、蛇(60×13)。

七、“四十”字1.原文是试验和试炼的意思

5×8=40,就是恩典和重新的特征。

2.以扫是40岁结婚的(创26:34)3.摩西三个40年

他在法老宫中40年(徒7:23),是显贵的年日;在米甸旷野40年(7:29-30),是平庸的年日;末后的40年(36节),他领以色列人出埃及,认识到神才是最重要的。

4.派探子往迦南窥探

“过了四十天,他们窥探那地才回来。”(民13:25)他们回报,他们惧怕(28-29节),又不顺服。

5.以色列人在旷野受苦40年(申8:2,诗95:10)

他们40天不顺服,因而飘流40年(民14:33)。

6.“以色列人吃吗哪共四十年”(出16:35)7.摩西“在山上四十昼夜”(出24:18,申9:9)8.审判官打恶人,“只可打他四十下”(申25:3)。9.扫罗作王40年(徒13:21-22)

但他后来常犯罪、悖逆神,被神厌弃(参撒上31:6)。

10.“大卫作以色列王四十年”(王上2:11)11.“所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年”。(王上11:42)12.约拿“宣告说:‘再等四十日,尼尼微必倾覆了!’”(拿3:4)13.以西结为犹大家的罪孽担当“四十日,一日顶一年。”(结4:6)14.神刑罚埃及40年(结29:12-13)15.耶稣

(1)“四十天受魔鬼的试探”(路4:2)。

(2)祂复活后,“四十天之久向他们显现……。”(徒1:3)

八、圣经数字的奇妙1.圣经66卷

可说是63卷,因为撒母耳记上下;列王记上下;历代志上下,原是一卷的。但哥林多前后书等是分两次写的,所以是两卷。

(1)旧约39卷,可说是36卷(3×12=36),是“神治”的意思。

(2)新约27卷(3×3×3=27):三,是神的数字。

(3)全本圣经可以说是63卷(7×9=63):

“七”,是完全,“九”(3×3)则是神的数字,所以说,圣经是神的完全杰作。

2.诗篇五卷与摩西五经相对

(1)第一卷(1-41篇):

末是“阿们,阿们”(41:13)。

第一卷是与创世记相对:“我观看祢指头所造的天,并祢所陈设的月亮星宿。”(8:3)

(2)第二卷(42-72篇):

末是“阿们,阿们”(72:19)。

第二卷是与出埃及记相对(51篇)。

(3)第三卷(73-89篇):

末是“阿们,阿们”(89:52)。

第三卷是与利未记相对,有关圣所:“万军之耶和华啊,祢的居所何等可爱!”(诗84:1)

(4)第四卷(90-106篇):

末是“阿们!你们要赞美耶和华!”(106:48)

第四卷是与民数记相对,有关旷野的生活(90:9)。

(5)第五卷(107-150篇):

末是“你们要赞美耶和华!”(150:6)

第五卷是与申命记相对:“耶和华的律法”(119:1)。

3.基督与教会(新约)

(1)基督是头(四福音书)。

(2)基督的身体是教会(使徒行传与书信)。

(3)头与身体永远的荣耀、头与身体合一(启示录)。

4.圣经的对称

(1)圣经:

①(5,12):摩西五经;历史书十二卷(约书亚记至以斯帖记)。

②(5,5,12):诗歌五卷;大先知书五卷,小先知书十二卷。

③(5,21=3×7,1):历史书五卷(马太福音至使徒行传);书信二十一卷,启示录一卷。

(2)诗篇119篇:

这是圣经最长的一章,共有176节,分成22段,每段都是8节(22×8=176)。希伯来文共有22个字母,每段第一个字母是按22个字母的次序编排的。奇妙得很!

(3)耶利米哀歌共五章:

头两章与末两章都是22节;中间一章66节(3×22)。

(4)注意圣经的始末:

① 创世记:开头,“起初,神创造天地”(1:1);末节(50:26),原文末字是“棺材”。这是人类犯罪的结果。

② 旧约末一节(玛4:6):原文末字是“咒诅”,说明律法不能救人。

③ 马太福音:开头,原文是“耶稣基督的家谱”(1:1),耶稣来了;末节(28:20),有主的同在。

④ 新约末一节:“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!”(启22:21)

单从圣经的数字、圣经的安排,就看出“圣经都是神所默示的”,绝不是世上其它的作品可以比拟的。

 

二○○二年十一月八日

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