烟酒娱乐问题 (林献羔著)灵修
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前 言
读经：
“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6：12）
“凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，因为地和其中所充满的都属乎主。”（林前10：25－26）
“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”（林前10：31－32）
“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”（林前8：9）
基督徒不是守律法，我们不是靠守律法得救；我们得救之后也不是要守旧约律法的。
律法是犹太人的国法，他们要守律法，正如我们要守国家的法律一样。律法本身是好的，我们可从律法中得到很多的教训，但我们不是靠守律法得救。新约的教训也不是叫我们好象以色列人守律法那样守，而是我们生命的流露。我们是要遵守主道，过着圣洁的生活。
烟、酒、娱乐等这些事，圣经有提及的，也有没有提及的。我们当怎样对待这些事呢？
第一章 吸烟问题
有人说：“基督徒可以吸烟，因为圣经没有禁止吸烟。”
但圣经也没有提及“赌博”。圣经只提“赌咒”：“我的仇敌终日辱骂我；向我猖狂的人指着我赌咒。”（诗102：8，参赛65：15，耶23：10，29：22）难道我们就可以赌博吗？
一、耶稣在世的时候基督耶稣在世的时候，那时是没有人吸烟的，所以圣经没有提到吸烟问题。
二、吸烟的历史1492年，哥伦布等到了中美洲的巴哈马群岛，他们发现当地的印第安人吸烟。
最初，人们是用烟管、烟斗来吸烟的。
烟草是生长在南美洲的一种野生植物。最初，印第安人是将烟叶口嚼或作成卷烟来吸的。也有人吸吮雪茄烟。
16世纪开始，吸烟风气传入欧洲。18世纪，欧洲人大量用鼻烟盒。后来，这风气一直流传世界各地。现在许多人是用卷烟的。
吸烟的历史只有百多年：一般称“吸烟”，只有使用烟筒的才说“抽烟”。
三、烟 毒有人说，长期吸烟的人是会短10年命的。可是有人说，有些吸烟的人比不吸烟的人寿命更长。
请注意，我们不是将吸烟的人与不吸烟的人相比。我们应当把本人吸烟与不吸烟相比。例如某人本应活到80岁，但如果他长期吸烟，他就只能活到70岁。另有人只有40岁的寿命，但如果他长期吸烟，他就只能活到30岁。
1．尼古丁16世纪中叶，住在罗斯本的一位法国驻葡萄牙公使，名叫尼古丁。他用自己庭院中种植的烟草做治病的试验。
1829年，人们在烟草中发现有害物质，称之为尼古丁。尼古丁就是“烟碱”，毒性极大。从香烟中提炼出来的纯尼古丁只要滴一滴在舌头上，几分钟之内就会把人毒死。
香烟中的尼古丁及其它化学物质刺激肾上腺素分泌，使血压增高、心跳加快。加上燃烧不完全的香烟所产生的一氧化碳与血红素结合，会引起血管内胆固醇渗透力增加，造成血管硬化、栓塞，因而会引发高血压、心脏病和中风。如果把40支香烟的烟碱集中起来，就能使一个中等体重的成年人中毒致死。
尼古丁能使人的痛觉钝化：人吸了烟就容易上瘾；以致使人很难戒烟。
由于吸烟所吸入的尼古丁量很少，所以有慢性中毒的过程：吸完第一支烟半个小时后，大脑的尼古丁含量逐渐减少，吸烟者会感到不舒服，就想吸第二支。
2．焦油焦油刺激气管，使分泌物增加，造成气管炎；焦油被吸入肺后，就会产生酵素，形成肺气肿。
3．致癌物质烟草在燃烧后的烟雾会对呼吸道黏膜有刺激性，烟雾中有许多化合物是对人体有害的。其中，致癌物质有40多种；有促癌物质有10多种；还有许多种致病物质。每日吸20支烟的人，比不吸烟的人患肺癌的危险性高8－15倍。
4．放射性元素种烟的人为要提高烟叶产量，他们一直大量使用含铀磷肥。铀蜕变成镭，再蜕变成为“氡”，最后形成铅和钋。烟草最容易从化肥、土壤、空气和水等吸收这些放射性元素。
当吸烟的人点燃香烟后，那些不能溶解的放射性同位素物质被吸入肺部后，在气管、支气管、毛细支气管分支处就慢慢地沉积下来了。日积月累，有害的放射性物质就在肺部的几个点沉积，成为放射性的“热点”。许多肺癌的人发病于这些放射性物质的沉积点。
四、影 响1．父母影响孩子吸烟的父母使孩童吸入的尼古丁数量足以等于他们每年所吸的80支烟。使他们会很容易患上呼吸系统的炎症。
2．对旁人的危害性很大一个不吸烟的人在吸烟场所停留一个小时，等于他本人吸入4支香烟。
五、统 计全世界每年有数百万人死于吸烟所引起的各种疾病。
1．各种癌症以肺癌为主。
吸烟的人得肺癌比不吸烟的人高10倍。
2．冠心病因吸烟而得的冠心病要比患癌症的多。有一半是心血管病。还有慢性支气管炎。
3．美国美国是世界上最多人吸烟的国家。单1978年，美国人死于肺癌的竟达95万人以上。一般每年平均都有30多万人死于肺癌。
4．全世界全世界每年平均有250万人因吸烟而病死的。
5．统计寿命缩短每吸一支香烟就要缩短5分钟的寿命。这与吸烟的时间几乎是相等的。
从25岁开始，每天吸两包香烟的，他的寿命就会短了8年。
6．用狗来试验用10只从小培养的狗来试验。每日给它们各10支香烟。一年后，这些狗有患了肺病的、有患了气管炎的、也有患了心脏病的。一年半之后，这10只狗都相继死去了。
六、圣经的原则圣经虽然没有明文禁止基督徒吸烟，但原则上是不可以吸烟的：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6：12）
吸烟，无论对自己或对他人都是没有益处的，这是绝对不能造就人的：“不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”（罗14：20－21）
吸烟绝对不能荣耀神：“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）“无论作什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父神。”（西3：17）
一般参加赛跑的人，平时尚且不吸烟；一个有节制的人，平时是不吸烟的，何况一个基督徒呢！
神造人，不是叫人用自己的鼻子来当作烟囱的。
吸烟的人，浪费不少的金钱。所以作为一个基督徒，绝对是不应该吸烟的。
第二章 喝酒问题
有许多人说：“圣经没有禁止人喝酒，只说‘不要醉酒’，所以我们是可以喝酒的。”
一、“不要醉酒”“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。”（弗5：18）
虽然圣经没有明文说“不要喝酒”，而是说“不要醉酒”。但是不是基督徒就可以喝酒呢？
为什么圣经说“不要醉酒”？因为下文说“酒能使人放荡。”
古时的犹太人和一些外邦人所喝的酒是“清酒”，这是不会使人醉的。圣经说：“不要醉酒”，就是叫基督徒不要喝会使人醉的酒。今天的酒会使人喝醉；醉了就会“使人放荡”。
今天所喝的酒是会使人醉的。虽然稍为喝一点是不会醉，但少喝就想要多喝，多喝就会醉，醉就会放荡，放荡就会失去圣徒的体统，所以我们不要喝酒。
挪亚出了方舟，他是第一个喝醉了酒的人，于是他就失去了神子民的体统：“在帐棚里赤着身子。”（创9：21）
二、不醉的酒有人说：“圣经有喝酒而不醉的；耶稣也用水变酒（约2：1－11）。”
请我们看看圣经所说的！
1．耶稣用水变酒请记住，耶稣用水变酒，是“水变的酒”，而不是用酒饼经过发酵而成的酒。
2．圣经所说的酒以色列有浓酒、清酒与淡酒。古时，他们的酒是装在大酒器皿里的，人要喝的时候就把酒倒在杯里，渗了水才喝的。
（1）浓酒：
原文是希卡拉sikera，用一份酒加一份水，这是能刺激人的酒精。过去只有拜偶像的外邦人才有喝浓酒的习惯。
（2）清酒：
用一份酒加3份水，这是不会醉的。以色列人用清酒当饮料。耶稣在最后的晚餐食用的是清酒。古犹太人用酒给水消毒，又用以招待客人。现在一杯鸡尾酒中的酒精含量，等于他们12杯的清酒。
（3）淡酒：
原文是哀挪斯oinos，用一份酒加5份水。这是葡萄酒。这也是耶稣以水变酒的那一种。
以色列地的水常是不洁净的，所以他们以清酒作为消毒之用。
三、喝酒的害处巴西“神经”——生物学家列举了5种毒品，将酒和烟列为合法毒品，将大麻、可卡因和海洛因列为非法毒品。
1．瘾海洛因和酒最容易使人上瘾。
2．对人体的危害性酒危害最大，其次是烟。酒，很可能引起癌症（食道癌、胰腺癌和膀胱癌等）、心肌梗塞、肺炎和慢性胃炎。
多喝酒会减少其它食品营养的摄入量，主要是维生素B1造成饮食不振；也可能会引起缺乏维生素A，C，D，E，B6和B12等。
3．对社会的危害性长期大量酗酒会带来严重的社会问题。
4．伟人的评论（1）沙士比亚Shakespeare：
“酒精是一种毒药，被人饮入口中后智力就没有了。”
（2）林肯A. Lincoln：
“人类社会中的毒瘤，它噬尽社会的内脏，威胁着它的生存。”
（3）达弗总统Taft：
“饮酒的人是故意地使自己丧失经营的力量。”
（4）柏信将军Pershing：
“纵酒所杀的人比所有历史上的战争杀人更多。”
5．死亡率长年饮酒会减寿，过量酗酒会导致死亡。
四、啤 酒有人认为喝啤酒不会使人醉，但他们不知道喝大量啤酒的人比喝同等量的葡萄酒或硬饮料的人更容易死于肝病。
美国退伍军人在所管理下属的六家医院进行了调查，发现因酗酒而得了肝炎只活了5年的人，有24% 主要是喝啤酒的人，53% 是喝葡萄酒的人。
门登霍夫人和她的同事对因酗酒而得了肝炎的370名患者进行了跟踪。她们发现有65名是喝啤酒的、37名是喝葡萄酒的。5年之后，有3/4以上是因喝啤酒的病人死亡，而喝硬饮料和葡萄酒的病人只有一半左右死去。
许多人以为啤酒和葡萄酒没有害处，这都是清酒的一种。殊不知这两种的危害性是极大的。
五、以色列人所喝的酒以色列人一般不喝浓酒，他们只喝清酒。
1．旧约（1）利未人和祭司连清酒也不喝：
“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例。”（利10：9）
（2）拿细耳人也不喝：
“你晓谕以色列人说：‘无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁……。’”（民6：2－3）
（3）哈拿（撒母耳的母亲）：
“哈拿回答说：‘主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。’”（撒上1：15）
（4）利甲族人被考验：
“你去见利甲族的人……于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：‘请你们喝酒。’他们却说：‘我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：你们与你们的子孙永不可喝酒。’”（耶35：2－6，参8节）
（5）但以理：
“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒，玷污自己……。”（但1：8）
2．新约天使对撒迦利亚说：“……淡酒浓酒都不喝。”（路1：13－15）
六、基督徒不要喝酒可惜许多基督徒还喝酒，甚至有些传道人也喝酒！如果喝醉了，就大大放荡，被人看见，成何体统！
基督徒不可卖烟卖酒。
请那些好喝酒的基督徒读下列经文：
“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。”（箴20：1）
“爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。”（箴21：17）
“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；因为好酒贪食的，必致贫穷……。”（箴23：20－21）
“谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事；你心必发出乖谬的话。你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：‘人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。’”（箴23：29－35）
“利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说浓酒在那里也不相宜。恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。”（箴31：4－5）
“就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪……。他们错解默示，谬行审判。”（赛28：7）
“奸淫和酒，并新酒，夺去人的心。”（何4：11）
“……不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。”（罗13：13）
“无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”（罗14：21）
“嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”（加5：21）
世人尚且认为喝酒有害，运动员也要节制不吸烟不喝酒，何况我们基督徒呢！
七、药用酒“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”（提前5：23）
古时，除了清酒当饮料外，还有当药用的。耶稣在最后晚餐时所喝的是“清酒”。古时犹太人用酒给食水消毒，既安全又省事。由于平时的水不够干净，所以他们用渗水的酒来招待客人。但我们现在一杯鸡尾酒中的酒精含量，等于12大杯古人所喝的清酒。
药酒当遵医嘱。煮菜用少量调味酒是可以的，但带酒精的饮料也是有害健康的，不饮为佳。
每逢赴大筵席，我们最好喝汽水，不要喝酒，连啤酒都不要喝。
昔年夷狄制酒，禹饮而甘之，曰：“后世必有以酒亡其国者。”
第三章 娱乐问题
圣经没有“娱乐”amusement二字，但有“欢乐”、“喜乐”、“快乐”等。
一、我们不当反对一切娱乐我们不当反对单纯生活的情趣、帮助人松弛神经、令人脑筋清醒、对人无害的娱乐。
圣经没有禁止人“操练身体”，只说“益处还少”（提前4：8）。虽然“少”，还是有。正当的娱乐也是对身体有益处的。甚至可以成为一种“福乐”，但我们不要以之为主要的活动，甚至要靠娱乐而活。
二、主动与被动1．主动性的娱乐主动性娱乐，例如运动、弹琴、游戏等等。主动性的活动可以带来更大的满足感，因为这是可以发挥潜能或加强技能的。
主动性娱乐费时长、所付的精神与体力较大。
靠脑筋谋生的人喜欢“动态的娱乐”。娱乐的本身应是属于“非严肃性”的活动，是舒畅身心的，而不是成了生活中的担子。
奕棋、弹琴、绘画等，有作为娱乐，也有作为职业，但意义是大不相同的。
2．被动性的娱乐被动性娱乐，例如看电视、听音乐、观球赛等都是被动的。
三、娱乐的目的1．恢复精神一般的娱乐，可以使人从疲劳中复原，可以使心灵恢复原来的健康、恢复原来平衡的状态。
可惜有些基督徒认为他们的工作只是为了得到更多的娱乐和更大的享受。如果存有这种心态作工是不对的。我们的工作可以“带有”娱乐和享受，但工作的目的不是这样，而是为了生存。基督徒工作的目的更是为荣耀神与侍奉神。
我们现在不是谈工作的目的，而是论娱乐的目的。
2．发展生命中的潜能正当的娱乐会使我们的身心得到健康、和谐。
四、导致犯罪的娱乐娱乐本身不是犯罪，但是会导致犯罪的。
娱乐本身是一种中性的东西，但如果我们加以妄用，这就成了罪的特质：从娱乐到不正常活动是一种恶兆，它的力量几乎全是邪恶、腐蚀人内心的生命、把人“永远的思想”挤出去的。
1．打牌这是赌博性的娱乐。基督徒不应玩牌。
虽然下棋或乒乓球赛也可以利用来做赌博的工具，但这些是带有技术性的。一个没有棋技或球技的人，是不敢与有技术性的人开赌，因为一赌就败。而打牌，以技术求胜的机会甚少，因为谁也是可胜或可败的。所以基督徒不应打牌。
2．看电影与看电视（1）电影片：
电影片总带有色情和凶杀的色彩，使多看电影的人会弄致思想不纯洁。还有，在电影院里看电影的多半是男女在玩笑，所以四周的人都不纯洁。基督徒不宜到戏院里看戏或看电影。王明道为了不绊倒别人，他连纯教育片也不看。有谁是先坐下默祷才看电影的呢？
（2）电视：
基督徒看电视，最好是看新闻，或带教育性的电视，但每遇见色情的画面就当立即把电视机关掉。
有些基督徒说没有时间聚会，但他们有时间看电视，甚至成了电视迷，一天花了许多时间来看电视。
至于讲道电视，我们可以看，但也当注意所讲的道是不是纯正的。
一切暧昧的活动，会使我们对罪失去敏感，羞辱主名，伤害别人和对己无益的娱乐，我们应当不参与：“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”（林前8：9）“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。”（10：23）“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”（10：31－33）
我们每做一件事，还要以道德标准为本。凡没有道德的事，一概不作。
五、注意节制“保罗讲论公义、节制，和将来的审判。”（徒24：25）“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。”（林前9：25）“……温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5：22－23）“有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐……。”（彼后1：6）
运动员特别是要有节制的，保罗劝世人也当节制。
圣灵所结的果子之一，是要节制；彼得讲到神的性情时，就叫我们加上节制。
过度娱乐表明内心生命极萎靡。他们没有发自内心的泉源，也没有足够的内在力量，使他们依附世界的刺激。许多人没有娱乐消遣就活不下去，所以对娱乐狂热，就像上了毒瘾，每日要注射海洛因一样。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
基督徒不应以烟酒为乐，至于正当的娱乐也要有节制，绝不要被它捆绑，成了“偶像”。凡导致犯罪的娱乐就当弃掉（腓4：8－9）。
世人心灵空虚，所以他们用烟、酒、娱乐来补空虚，但这些事是永不能满足的，只有神才能满足人的心灵。当人接受基督的生命之后，他就不会以这些为满足。他心灵的虚空就因基督的丰盛可以得到满足了。
二○○六年六月二十四日脱稿
