日月停止 (林献羔著)灵修

作者:林献羔 来源:网络 浏览:
本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 前 言 读经:约书亚记10:12-15 “日月停止”,是千古奇闻。我们知道,神创造宇宙,所有星球都是动的。 一般人都知道:“静者恒静,动者恒动。”静的物体必须被推动,一动就恒动。 所有的星球应是“静者恒静”...


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前  言

读经:约书亚记10:12-15

“日月停止”,是千古奇闻。我们知道,神创造宇宙,所有星球都是动的。

一般人都知道:“静者恒静,动者恒动。”静的物体必须被推动,一动就恒动。

所有的星球应是“静者恒静”的,谁把它们推动以致长期成了“动者恒动”呢?

当我们看见千千万万的星宿,我们就知道是神创造的。神不单创造了诸天,祂还使各星球各按各的轨道运转不停,奇妙至极,绝不会自然是这样的。

日月停止“约有一日之久”(书10:13)。之后,日月回复转动。请问,如果没有神,怎能会有这样奇妙的事发生呢?

摩西领以色列人出埃及,在旷野飘流40年。约书亚记1-6章记载约书亚带领以色列人过约但河入迦南,以吉甲为大本营(4:19)。神命令他们要战胜迦南土人,得迦南美地为业。

约书亚领以色列人过了约但河,首先是围攻耶利哥城,城就倾倒了(书6:15-17,详看全章)。

他们继续进攻艾城(书7章),但因亚干犯罪,他们就败于艾城人手中。当他们对付了亚干后,再进攻艾城,就得胜了(书8:24,详看7-8章)。

住在附近的基遍人以诡计来与以色列人立约。约书亚受他们的欺骗,就与他们立约(书9章)。虽是这样,神是要利用这样的环境成全祂的美意。

在战争的过程中,约书亚求神使日月停止(书10:12-13),直到约书亚战胜诸王(42节)。

第一章  南方五王联攻基遍(书10:1-6)

约书亚领以色列人过约但河入迦南,战胜独立的城市。

现在约书亚要对付五王的联攻。

一、基遍与以色列人立约(书9章)

迦南地的基遍可成为抵挡以色列人入侵的一道屏障。基遍人以诡计来与以色列人立和约:“基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事,就设诡计,假充使者……。他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:‘我们是从远方来的,现在求你与我们立约。’”(书9:3-6,详看7-15)

约书亚与他们立了和约,不击杀他们。他们在迦南地的南方。以色列人在南方有了立足点,所以南方王就大大惧怕。

二、耶路撒冷王发起五王惩基遍

(书10:1-4)

1.耶路撒冷王

“耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城,尽行毁灭,怎样待耶利哥和耶利哥的王,也照样待艾城和艾城的王。又听见基遍的居民与以色列人立了和约,住在他们中间。”(1节)

亚多尼洗德,意思是“公义的主”、“洗德是主”。与麦基洗德(公义的王)略同(创14:18)。

耶路撒冷是南方5大要城之一。基遍在耶路撒冷的西北,最近耶路撒冷。

耶路撒冷王要联合4王,以讨基遍的不忠,又抗拒以色列来自卫。

2.“就甚惧怕”

“就甚惧怕,因为基遍是一座大城,如都城一般,比艾城更大,并且城内的人都是勇士。”(书10:2)

3.其它四王

“所以耶路撒冷王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底壁。”(10:3)

(1)希伯仑王何咸:

希伯伦位于耶路撒冷西南31公里。

(2)耶末王毗兰:

 耶末位于耶路撒冷西26公里,占军事优势。

(3)拉吉王雅非亚:

拉吉是要塞,位于希伯仑西23公里。

(4)伊矶仑王底壁:

伊矶仑与拉吉相近,确实地点不详。

4.求助四王

“求你们上来帮助我,我们好攻打基遍,因为他们与约书亚和以色列人立了和约。”(10:4)

基遍不战就投降了,因此迦南王极其惊慌,所以他们要联攻基遍。

4王都到耶路撒冷。耶路撒冷离伯特利不远,只需步行3日。

三、五王攻打基遍

“于是五个亚摩利王,就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王,大家聚集,率领他们的众军上去,对着基遍安营,攻打基遍。”(10:5)

请注意,5个王都是亚摩利王。他们联合要攻打基遍。

四、基遍人求救

“基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚,说:‘你不要袖手不顾你的仆人,求你速速上来拯救我们,帮助我们,因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。’”(10:6)

他们“往吉甲的营中去”,因为以色列的大本营是在吉甲:“约书亚就终夜从吉甲上去,猛然临到他们那里。”(9节)

第二章  基遍的战争(书10:7-11)

当我们明白5王联攻基遍之后,我们再来看看约书亚的态度。

一、约书亚助战(7一9节)

约书亚虽然受骗,但他仍然不消灭基遍,反而依约来保护他们,帮助他们。他从吉甲到基遍约有23公里。

约书亚不用一个个击破他们。他在基遍一次就击败了5王。

 

二、从亚雅仑谷到亚西加(10一11节)

约书亚从亚雅仑谷(参12节)追到亚西加。他趁黑夜袭击5王联军,大败仇敌。

1.上伯和仑(有上下两个地点)

“……追赶他们,在伯和仑的上坡路,击杀他们直到亚西加和玛基大。”(10节)

上伯和仑地势较高,离耶路撒冷西北18公里。从基遍到亚雅仑平原,是一条很长的谷道,称伯和仑上坡,有16公里高。

2.下伯和仑

我们谈过“上伯和仑”,现在再看看“下伯和仑”(参书16:3)。

下伯和仑地势较低,距上伯和仑西北约3公里。上伯和仑与下伯和仑之间是一条山路,多石难行,只有一条小路到玛基大(在耶末附近)。

3.亚西加

亚西加在伯和仑东南27公里。

4.降大冰雹

“他们在以色列人面前逃跑,正在伯和仑下坡的时候,耶和华从天上降大冰雹在他们身上,直降到亚西加,打死他们。被冰雹打死的,比以色列人用刀杀死的还多。”(书10:11)

大冰雹约重一斤,从下伯和仑降至亚西加。“被冰雹打死的”更多,但没有伤害一个以色列人,这是个神迹。

第三章  日月停止

“……约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:‘日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。’于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。”(书10:12-13)

除了约拿书之外,这是最被人质疑的一件神迹。

一、信心最大的祷告

约书亚求神将太阳停在东边的基遍、月亮停在西边的亚雅仑谷。

二、到底是日长还是夜长

有人说是日间延长12个小时,亦有人说是夜晚延长12个小时。但圣经只说:“日头停留、月亮止住。”

三、多种记载

中国、埃及、墨西哥等都有类似的记载。W. J. phythien-Adem 在1946年把这事连系到一颗殒星的坠落。Veliknusky所著销路极广的Worlds in Collision一书有同样见解。

四、三种解释1.“日全蚀”说

有人认为神将黑暗降下:神不只用冰雹使军兵凉快,好杀仇敌,所以先有冰雹才有日月停止。

2.“地球旋转速度减慢”说

另有人认为当时的神迹是被一颗接近地球的彗星运用它的重力,影响地球正常运行。这彗星冰冷的尾部足以导致冰雹的形成。

这种说法涉及埃及、中国和印度人关于这长日的资料。

不过,地球重量是600万兆吨重,但在赤道上的物体是每小时1000公里的速度。如果要制止地球的移动,就需要约2000万亿颗氢弹的爆炸力。如果与洪水相比,洪水就大为失色。

圣经后来只有哈巴谷书3:11提及日月的停止。

3.“阳光折射在地平线伸展”说

这是比较合理的。

神作过两件相同的事:埃及有3日黑暗之灾(出10:21-23)。耶稣钉十字架时,有3个小时的黑暗笼罩着天空(可15:33)。

五、雅煞珥书的记载

“于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗? ”(书10:13)

这是以色列人歌颂古英雄和战迹的历史诗集(撒下1:18)。现在已经遗失了。

六、神要作我们永远的光

“于是日头停留,月亮止住……日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。”(书10:13)

将来在新耶路撒冷时,昼夜都有光:“那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。”(亚14:7)

将来没有“三光”(6节):日光、月光、星光,这“三光”都不需要。“到了晚上才有光明”:将来没有晚上,但用我们的晚上说明一天的结尾。“才有”,原文是“将是”:现在说,是“将是”,到那时就说“仍有”光,神是我们永远的光。

七、我们人生中也有一个特别的日子

“在这日以前、这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战。”(书10:14)

注意“在这日以前、这日以后”,没有这样日月停止约有一日之久的。

八、“回到吉甲的营中”

“约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。”(15节)

这节和43节完全相同(43节前面有“于是”二字)。吉甲是大本营,他们回到大本营,暂告一段落。

第四章  在玛基大杀五王(书10:16-27)一、约书亚叫人堵洞口(16-18节)

“那五王逃跑,藏在玛基大洞里。”(16节,参10节)有人告诉约书亚(17节),约书亚叫他们用大石堵住洞口,并派人看守(18节)。

二、先杀残兵

“你们却不可耽延,要追赶你们的仇敌,击杀他们尽后边的人,不容他们进自己的城邑,因为耶和华你们的神已经把他们交在你们手里……没有一人敢向以色列人饶舌。”(19-21节)

“饶舌”是动词,英译moved his tongue.

三、带出五王

“约书亚说:‘打开洞口,将那五王从洞里带出来,领到我面前’……约书亚就召了以色列众人来,对那些和他同去的军长说:‘你们近前来,把脚踏在这些王的颈项上。’”(22-24节)使他们完全降服了。

埃及和亚述考古家证明这是真的。

四、战胜五王(25-27节)

“……随后约书亚将这五王杀死,挂在五棵树上。”(25-26节)

次日,他们把尸首“丢在他们藏过的洞里……。”(27节)

这场战争,以色列没有失丧一人。

第五章  战胜南地七王(书10:28-43)

约书亚控制了伯和仑与亚雅仑谷之后,继续进攻南部海滨低地要塞,是五王所管辖的地区。

一、攻取各城邑1.玛基大

他们先取玛基大:“当日约书亚夺了玛基大,用刀击杀城中的人和王……。”(28节)

2.立拿

“约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去,攻打立拿……。”(29-30节)

3.拉吉和基色(31-33节)

亚尔布来特和加斯唐都证实拉吉已被毁灭了。

基色是南部诸城中最大的城邑。“那时基色王荷兰上来帮助拉吉,约书亚就把他和他的民都击杀了,没有留下一个。”(33节)

4.伊基仑(34-35节)

这遗迹已被考古家证实是被火和暴力所摧毁的。

5.希伯仑和属希伯仑的城邑(36-37节)

攻取了诸城,“用刀将城中的人与王,……尽都杀灭。”“王”,指希伯仑的新王,因为五王已被杀了(23节,26节)。

6.底壁和属底壁的城邑(38-39节)。二、整个战事的情况(40-42节)

这就结束了吉甲的时期。

1.“从加低斯巴尼亚攻击到迦萨”(41节)

加低斯巴尼亚是在寻的旷野,距离别是巴南有80-90公里。

迦萨在埃及边界上,为西南大海港口。

2.“又攻击歌珊全地” (41节下)

这不是非洲尼罗河三角洲以色列人居住的地方,而是南地东城的统称。

从加低斯巴尼亚到迦萨是西疆;从歌珊到基遍是东疆。

三、回到吉甲(43节)

南方战争结束了,以色列人节节胜利。十一章论北上,他们又在北方得胜。

 

第六章  铁  证

我们谈过太阳周少了一日。现在让我们谈最大的证据:

某科学家发现太阳周自创世以来短少了一日(24小时)。他去请教一位信主的科学家。这位科学家叫他读圣经。他就从创世记一直读到约书亚记。他读到约书亚记:“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:‘日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。’于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上么?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。在这日以前、这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战。”(书10:12-14)他放下圣经来计算,但只计得23小时零20分。他就说圣经不准确。

后来他再遇见那位信主的科学家,说圣经不对。那科学家说:“圣经没有说‘一日’,只说‘约有一日之久’(13节)。请你往下读吧!”他回家往下读,直读到列王记下:“希西家问以赛亚说……希西家回答说:‘日影向前进十度容易;我要日影往后退十度。’先知以赛亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度。”(王下20:8-11)

当他读到这里,他就计算那“十度”果然是40分钟。地球自转一圈是24小时(24小时=1440分钟)即360度。一度(1440÷360=4)就是4分钟,10度就是40分钟。他把两段所载的合起,正好是24个小时。于是他跪下祷告敬拜那创造天地的神。后来他又成了一个基督徒的科学家。

现在科学证实,地球被造以来,每日自转,不差毫厘。

如果每日只慢一秒,从亚当到今日6000多年,每日就变成624个小时了。我们晚上可睡200多个小时。日间300个小时甚热,晚上300个小时甚冷,人就不能活。

原来地球不是每日不慢一秒钟,而是6000多年都不慢一秒钟。现在科学发达,也没有什么东西是6000年不慢一秒钟的。如果没有神掌管,地球自转怎能6000多年不慢一秒钟呢(详看灵音小丛书《宇宙万物的奇妙》20页)?

日月停止,停了一日(书10:13等),这是“停”,而不是“慢”。这是神所允许的,还有,印度洋海啸,地球停了约有一秒钟,这都是特殊的情况,是神所允许的。除了这些特殊的情况,地球从来没有慢一秒钟。如果没有神掌管是会这样的吗?

结  语

日月停止约有一日之久,一般人认为是“神话”,不可置信。其实这是“神的话”,千真万确,使我们笃信不疑。

约书亚领以色列人过约但河进入迦南。要战胜迦南七族,得回被迦南人占去的以色列地。

当以色列人攻取耶利哥城和艾城之后,基遍人以诡计与以色列人立约,以色列人就以基遍为立足点。

南方王看见这事,就甚惧怕,他们联攻基遍。先由耶路撒冷王发动其他4王:希伯仑王、耶末王、拉吉王与伊基仑王。5王联攻基遍。基遍人求救,约书亚就前往助战。

约书亚祷告,求神将太阳停在东边的基遍、月亮停在西边的亚雅仑谷。

约书亚就在这时杀败玛基大5王,又战胜了南地7王。

约书亚求神使日月停止约有一日之久,好使他一直战胜仇敌。

这里“约有一日之久”,是23个小时零20分。

希奇得很,以赛亚对希西家王说:“……因为你必死,不能活了。”(王下20:1)希西家求神,神说:“我必加增你十五年的寿数。”(6节)希西家求兆头:“……我要日影往后退十度。先知以赛亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度。”(10-11节)这十度是40分钟。

将这40分钟加上23个小时零20分钟,正好是24个小时(“约有一日之久”加上“十度”,正好是一日)。

这两件事相隔几百年之久,竟然能合成一日,连大科学家也希奇圣经的奇妙!

圣经是真的吗?圣经既是从神来的,我们就当笃信一位又真又活的神,接受耶稣基督做救主,我们就“不至灭亡,反得永生”了。

 

二○○六年十二月十八日脱稿

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