C172飞鹰 (林献羔著)灵修
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读经：
“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40：31）
“祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（诗103：5）
“门徒说：‘主啊，在哪里有这些事呢？’耶稣说：‘尸首在哪里，鹰也必聚在那里。’”（路17：37）
狮子是兽中之王、飞鹰是鸟中之王。鹰是勇敢无畏、有权力。牠们遍布天下。
圣经用鹰来预表神、预表耶稣基督、预表基督徒、又预表犹太人。直到基督再来，也用鹰来预表基督徒的被提。但圣经没有一个地方用鹰来预表魔鬼。
如果我们留意全本圣经所说的飞鹰，就会得着许多宝贵的教训。我们一辈子，无论哪一个时候，都能从飞鹰的预表吸取教训。
有人因为鹰吃死尸，所以认为鹰是预表魔鬼，或属魔鬼的东西，但圣经没有一处是以飞鹰来预表魔鬼的。我们只能说乌鸦是不好的，而不能说鹰是不好的。
一、飞鹰预表神“我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19：4）
如果不是神自己说“我如鹰”，谁敢这样说飞鹰是预表神呢？
二、飞鹰预表耶稣基督“至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。”（结1：10）
“……宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。”（启4：6－7）
这两段经文都提到“四活物”。我们现在注意这“四活物”的飞鹰。
1．“狮子”马太福音说耶稣是“王”，因为狮子是兽中之王。
魔鬼只是“吼叫的狮子”（彼前5：8），不是好王。
2．“牛犊”马可福音说耶稣是“仆人”。我们知道牛犊是为奴的。
3．“人”路加福音说耶稣是个“完全人”。
4．“飞鹰”约翰福音说耶稣是“完全的神”。
这4活物说到耶稣的4个方面，也就是四福音书所描述耶稣的4个方面。不过我们是注重“四活物”中的飞鹰，牠是预表耶稣基督。
三、飞鹰预表基督徒“门徒说：‘主啊，在哪里有这事呢？’耶稣说：‘尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”（路17：37）
上文（34－36节）说到被提的事。门徒问耶稣提到哪里“在哪里有这事呢？”
耶稣的答复是以尸首和鹰的比喻：“尸首”，是单数，原文作“身体”，预表基督；“鹰”是复数，预表基督徒（诗103：5，赛40：31）。
关于被提的事，我们在后面会详细讨论。
四、飞鹰预表犹太人“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”（太24：28）
“尸首”是单数，预表复活的基督；“鹰”是复数，预表选民（24节）犹太人。这段经文是说到七年灾难教会被提后的事，是关乎犹太人的。
飞鹰以金鹰较早，特别在美国北部较多。
2．银鹰银鹰的图案最先是在持矛士兵的衣服上。美国国徽也用银鹰的图案。
二、飞鹰的翅膀飞鹰的翅膀伸展长有6英呎。
1．飞翔“鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是藉你的智慧么？”（伯39：26）
飞得很快：“看哪，仇敌必如云上来，他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。”（耶4：13）“追赶我们的比空中的鹰更快……。”（哀4：19）比喻人快、马快，都是用鹰的“快”来比较的。例如扫罗与约拿单“比鹰更快”（撒下1：23等）。
2．翅膀与翎毛“说：主耶和华如此说：‘有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备……’”。（结17：3）“又有一大鹰，翅膀大，羽毛多……。”（7节）
这说明大鹰的两个翅膀“大”到能驮着妇人飞到旷野（启12：14）。
3．喜欢飞翔“你虽如大鹰高飞……。”（俄4）“飞的道”奇妙（箴30：19）。
有些鹰不能持续地滑翔，需要一阵强风或气流来支持。这些是自由鸟。
“我又看见一个鹰飞在空中，并听见牠大声说……。”（启8：13）注意“飞在空中”、“大声说”。
三、是鸟中最大的“你虽如大鹰高飞……。”（俄4）在黑暗里，鹰眼一眨就能发现仇敌，也能看见食物。牠被称为“有翼的狼”，没有什么可以把牠吓倒。
四、“在高处搭窝”“大鹰上腾，在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？”（伯39：27）“……你虽如大鹰高高搭窝……。”（耶49：16，参俄4）
1．在至高松树顶搭窝有些大的鹰窝如一小卡车，约1吨重。
2．母鹰搭的窝母鹰会铺垫松树枝，建造安逸的住所，在正中垂直设置一根中心柱，从中间部分起，用兔毛皮盖顶，加盖柏枝。外面只露出顶部。
3．美国一大鹰巢这大鹰巢坠落，重约2吨，内有35年以来所吃过的骨头、也有羽毛和茸毛。因为牠们从来不打扫巢居，只是不断地加上净草。这样，牠们的地板每年就升高3寸。
4．长大的鹰建新窝长大了的鹰会离开原来的窝而建造自己的新窝。但牠会随时返回与长辈团聚几个月。
5．大鹰会守卫自己的巢窝。秃鹰，是以色列的特种鹰。
一、过去的繁殖率这种秃鹰过去的繁殖率一直很低：每产2只蛋就只孵出一只小鹰。
二、最近的繁殖率近几年，每只母鹰一次产3－5只蛋，而且孵5只就得5只。没有一只是孵不出的。
三、为七年灾难预备的这是为七年灾难的战争、包括哈米吉多顿战争所预备的。因战争而死的人很多，所以需要大量秃鹰来吃尸首的（耶12：9，结39：17，启19：17）。
前面我们谈过飞鹰的预表、特点和生活习惯等，我们现在要来谈谈飞鹰与基督徒各方面的关系。
一、喂养小鹰母鹰借公鹰的帮助来喂养小鹰。当食物不足的时候，母鹰和公鹰宁可吃腐肉，也要把不多的鲜肉给小鹰吃。
我们的神是丰富的，祂是供给我们的需要（太6：22－33）。
我们得到了神的灵粮，就要做好牧养的工作，可惜有些信徒只顾自己的成长，而不喂养小鹰（其他的基督徒）。我们当用奶喂养初信的和属肉体的基督徒，也当用饭喂养长大成人的基督徒：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂养你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”（林前3：1－2）
保罗一直用奶喂养属肉体的哥林多信徒。如果他们长大了，保罗就会用饭来喂养他们。
二、保护小鹰母鹰会预备地方用翅膀拥掩小鹰，而公鹰是守护瞭望。不过，牠们又可以互换位置。
牠们会共同搏斗去保护巢窝及小鹰。
我们基督徒得神的保护（诗17：8，36：7），也当照料软弱的基督徒。
三、搅动巢窝“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油……。”（申32：11－14）
1．母鹰搅动巢窝小鹰5岁长翎毛和长2翼。
较大的小鹰到一定程度时，母鹰把柏枝推出窝外，剩下光秃的中心柱拨弄小鹰，幼鹰就要环绕巢边盘旋。
这时，母鹰把小鹰往巢窝外推。小鹰便从巢边向下面岩石坠落。母鹰就飞到下面“接取雏鹰，背在两翼之上。”（11节）经过多次这样的训练，直到牠们都学会飞了。
2．神搅动我们的巢窝神用大爱，像母鹰一样藉中心柱推我们出窝外。许多基督徒不明白为什么我们要受那么多的苦。原来神是要搅动我们的巢窝，使我们高升。我们要像小鹰一样有翼就要飞，不要禁闭，禁就会变脏。我们跟从主前行，就会纯洁。
（1）神用苦难使我们学会飞：
神要打碎我们的安乐窝，使我们去侍奉祂：“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等祂临到，使公义如雨降在你们身上。”（何10：12）
开始时，我们会害怕，因为我们是会受创伤的。
当我们在苦难中学飞时，神又会在我们的下面托住我们（林前10：13）。神不离弃我们，不抛弃我们。鹰守卫巢穴，神也不许任何人毁掉我们。
（2）我们要藉祷告高升：
“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”（诗37：5）
我们透过空气高飞，但不是“打空气”。
四、返老还童“祂用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（诗103：5）
按一般情况，人老就衰，所以叫“衰老”。但我们越飞就越青春。可惜有些人“未老先衰”。
更要紧的是我们越靠神，就飞得越高，我们属灵方面就越来越返老还童。
五、临终之前飞鹰在临终前，牠会在山顶边找一石质裂口，将牠的爪拴在岩石上。
神是我们一生的磐山、是我们一生的拯救：“惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不动摇。”（诗62：6）
六、等候被提“我对你们说：‘当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。’门徒说：‘主啊，在哪里有这事呢？’耶稣说：‘尸首在哪里，鹰也必聚在那里。’”（路17：34－37）
1．两等人34－36节说两等人：取去的是门徒，撇下的是不信的人。
但有人认为，取去的是得胜的基督徒，撇下的是失败的基督徒。这是不对的。
请注意上文说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”（26节）“又好像罗得的日子……。”（28节）挪亚的日子和罗得的日子，都是指信的和不信的。耶稣不是说“两个门徒”和“两个女信徒”，而是说“两个人”和“两个女人”。罗得的妻子是代表失败的基督徒，她也不留在所多玛被灭，而是在山上（预表在空中审判后）受亏损。
2．“鹰也必聚在那里”（37节）有人把鹰解作魔鬼。因为他们说鹰吃尸首，表明魔鬼要害死人：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
请注意，这里的“尸首”，原文与“身体”同字，是单数，指复活的基督。“鹰”，是复数，指众信徒。我们不要脱离上文。上文耶稣说被提，“要取去一个，撇下一个。”（36节）门徒接着问耶稣：“主啊，在哪里有这事呢？”耶稣当时没有直接说被提到空中。祂只说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”意思是复活的基督要降到空中，信的人也必被提到空中（参帖前4：16－17）。
我们得救的人都一同被提，提到空中受审判。请注意，被提的人有得胜的，有失败的。失败的基督徒也都一同被提，经审判后要受亏损。所以我们要过着得胜的生活，免得受亏损（林前3：15）。
飞鹰，圣经从来没有指魔鬼或邪灵说的。
飞鹰，都是指好的：预表神、预表耶稣基督、预表犹太人、预表基督徒。
因为马太福音是对犹太人说的，所以用鹰预表犹太人。马太福音24：28说“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”这是说教会被提后关乎犹太人的事。
路加福音是对外邦人说的，路加福音又是按次序写的。基督再来到空中，要把得救的人从世人中提到空中。
我们凡得救的人都被提。得救的人中有得胜的与失败的。得救的人提到空中受审。审判后，得胜的有赏，失败的受罚。
飞鹰预表神与基督，这是完全的。飞鹰也预表犹太人与基督徒，但犹太人与基督徒都有错。我们不谈犹太人，我们只注意基督徒。
飞鹰预表基督徒。基督徒地位上是飞鹰，但实际上有许多基督徒不像飞鹰。所以我们必须向飞鹰学习，处处都要像飞鹰，作个得胜的基督徒，荣耀归于真神！
二〇〇七年三月二十九日脱稿
