万国的起源 (林献羔著)灵修

作者:林献羔 来源:网络 浏览:
本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 前 言 读经: “挪亚的的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子……。”(创10:1-9) 圣经有许多家谱。家谱,应译谱系(创5章、10章等)。许多人读圣经,他们最怕读到谱系。旧约的开头不...


      本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有       


前  言

读经:

“挪亚的的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子……。”(创10:1-9)

圣经有许多家谱。家谱,应译谱系(创5章、10章等)。许多人读圣经,他们最怕读到谱系。旧约的开头不是谱系,但到了第5章谱系出来了:“亚当的后代记在下面……。”

到新约的时候,一开始就是谱系:“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(谱系):亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的兄弟……。”(太1:1-17)

读谱系是很乏味的:“亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。”(创5:4-5等)

洪水以前有城市:“……该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。”(创4:17)但洪水前没有国家,后来才有国家。

神造人,最初是亚当和夏娃,然后由他们夫妻二人生子生孙,直到今日。人类是同一始祖的,但为什么人类有肤色不同、语言不同、种族不同、邦国不同的呢?

人犯罪就被定罪;福音又是怎样传开来的呢?

这些问题,我们要认真思考。下面我们就是要讨论这些问题。

第一章  挪亚三子的分布

“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。”(创10:1)

这节经文是主题,也可以说是引言:全世界的人类是由亚当夏娃开始的,但在洪水以后,世界就由挪亚三个儿子重新开始了。

一、特 点1.各种名字

名字中包括人名:歌篾(创10:2)等;族名:耶布斯人(16节)、亚摩利人(16节)等;地名:他施(4节)、西顿(19节)等;国名:玛代(2节)、古实(6节)等。

每一个名字不一定是代表人。

2.“父亲”与“儿子”

这里所说的,不一定是父子的关系。

3.只记挪亚后代70个人(10:1,32)

本章只包括当时希伯来人所认识的闪族或地区,表明他们同有一个祖先挪亚。

记70个名字,把范围缩小,缩到亚伯拉罕(11章是亚伯拉罕的谱系)。

4.先提与后提

经常安置了从旁的子孙后,才出现蒙拣选嫡系的子孙:先提雅弗(创10:2),后提闪(21节)。

二、挪亚三子的后裔1.雅弗的后裔(创10:2-5)

雅弗的后裔是白种人。他们代表以色列早期民族,多半住在以色列西北、欧洲南部,自爱琴海至里海一带。到希腊帝国时他们才与以色列有关系。

(1)歌篾(2节):

北欧的克尔特族Celtic Family,是日耳曼人的祖先。

歌篾的儿子(3节):

① 亚实基拿:亚美尼亚,小亚细亚东部。

② 利法:小亚细亚。

③ 陀迦玛:小亚细亚。

(2)玛各。

(3)玛代:里海西,西亚一民族。

(4)雅完:希腊(但8:21)。

雅完的儿子(创10:4):

① 以利沙:现在的西西里。

② 他施:西班牙南。

③ 基提:塞浦路斯。

④ 多单:即罗单(代上1:7),在爱琴海的罗德斯岛。

(5)土巴:里海南。

(6)米设:里海南,后为莫斯科。

(7)提拉:爱琴海一带,脱拉西人的祖先。综述(创10:5)。

2.含的后裔(创10:6-20)

含的后裔是黑种人。含生了4个儿子(6节):

(1)古实:

是埃塞俄比亚,在埃及南面。他们先住中东,后到东非。

古实有5个儿子(7节),连同宁录共6个(8节):哈腓拉与29节的哈腓拉同名但不同人。特别提到拉玛的儿子是“示巴”、“底但”。后来他们在亚丁港,曾一度被英国侵占,所以他们是代表英国人(结38:13)。

(2)麦西:是埃及。

他生了七个儿子(创10:13-14):路低人就是非洲人。迦斐托人是克里特岛人。从他们出来的有非利士人。

(3)弗:是利比亚(结38:5小字)。

吕比亚是利比亚Lybia.

(4)迦南的后裔(创10:15-20):

迦南土人是含的后裔。这里提迦南特别详细,因为他们与以色列人有关。迦南北至西顿,南至迦萨(19节),申延到许多地方。

迦南有11个儿子:长子是西顿,在腓尼基。赫,在小亚细亚。耶布斯人,特别是耶路撒冷人。

综述(20节)。

3.闪的后裔(创10:21-31)

闪是黄种人,在西亚,于雅弗和含的中间。

“闪,是希伯子孙之祖”(21节):希伯(11:14),是希伯来人的祖先(11:10-26),闪有子孙共26人,5个儿子(10:22):

(1)以拦:

指波斯湾,特别是波斯。波斯改为“伊朗”。

(2)亚述:

在巴比伦国北面,后来成为亚述帝国。

(3)亚法撒:希伯是他的儿子(24节):

“希伯生了两个儿子”(25节)。

① 法勒:

他是希伯来人的祖先(11:18-26),是“分”的意思。“人就分地居住”(10:24,参11:4),可能因闪人多而分。法勒子孙在北面。

② 约坍:

他与13个儿子是阿拉伯人的祖先(10:26)。阿斐(10:29),可能是也门。

(4)路德(22节):

小亚细亚,有人说是中国。

(5)亚兰:

就是叙利亚。他生了4个儿子,大子是乌斯(23节),在阿拉伯的北方,约伯就是乌斯地的(伯1:1)。户勒是亚美尼亚的祖先。

综述(创10:31)。挪亚三子的结论(32节)。

最先是个人:亚当;然后是家庭:亚当与夏娃(创2:18);有城(4:17);有族:耶布斯人等(10:16);有国:玛代等(10:2);有帝国:巴比伦帝国、亚述帝国(11:2-4等)。

圣经最先提亚洲:伊甸园在中国四川境内。挪亚的3个儿子扩散到非洲和欧洲。

第二章  肤色不同

为什么亚当夫妇会产生多种肤色的人种呢?或者说,挪亚出方舟之后,为什么会产生多种肤色的人种呢?

亚当是亚洲人,因为伊甸园是在亚洲中国境内的。

一、挪亚三子(创10:1)1.含

含,是黑色的意思。他的子孙分布在北非洲、巴勒斯坦与阿拉伯旷野。后来散布在非洲,是黑种人。

2.雅弗

雅弗,是美好的意思(即白色)。他的子孙分布在欧洲,是白种人。

3.闪

闪,是“名字”、“有名”的意思,是黄种人,散居在亚洲。

二、遗传学1.孟德尔Mendel(1822-1888年)

他是奥地利修道士。

他用8年时间在修道院的花园内用豆类为实验材料,研究为什么“种瓜得瓜,种豆得豆。”

2.孟氏定律

科学家为纪念他,就把他的2定律称“孟氏定律”。

(1)分离定律Law of Segregaticn.

(2)独立分配定律Law of Independent Assortment.

3. 高茎与短茎

他选择豌豆的两个相对形质,即“高茎”与“短茎”这实验材料。

首先用人工分法:他将高茎豌豆花粉摘除,然后将短茎豌豆花粉用人工授粉到高茎的花柱上,所产生的豌豆(称第1子代)完全是高茎的。但第1子代如果自花粉传,所得到的第2子代却有高茎和短茎两种,绝对没有中间型。

孟氏以“T”代表高,即在茎植物内,细胞内染色体带有高茎特征,高等生物细胞内的染色体是成双的,所以在亲代有“TT”两个因子;而在短茎的植物,染色体会有“tt”的因子。

4.未被当时的科学家注意

他在1876年发表,但未被当时的科学家注意,因为当时细胞内染色体和他们的特征未为人们所了解。他死时是寂寂无闻的。

1900年再被发现后,生物学家才惊叹他的成就,引起无数生物学家的兴趣,揭开遗传的奥秘。

5.人是因子遗传的被造者

人体上的许多特征不是由一个因子所决定,而是由两个或多个因子同时决定,且会积累的。人的许多特征都是多因子遗传的Polygenic Inheritance. 例如:头发、皮肤、眼睛的颜色、人体的高度、身型和智慧等等。

6.皮肤的颜色

这只是人身上无数不同特征之一。

我们不当有种族歧视。神看人人都是平等的。

东方人:个子不是很高大、肤色也没有多大的分别。

白人侵黑人:英、美想将黑人赶绝,用高压手段治服他们。他们说,含的后裔是预定为奴的(创9:25-27)。所以种族歧视是十分厉害的。

我们不要怀疑神的创造,为什么神造一人,后来有不同肤色的分别。

神造亚当夏娃,肤色一样。他们犯罪后,许多事情都改变了。人也分散世界各地,因气候环境有所不同,所以人类就有多种的肤色。

第三章  言语不通

“我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”(创11:7)

神最先只造一人,为什么人类会有各种不同的方言和文字呢?

一、宁  录 ---……点击这里用繁体中文阅读(创10:8-12)1.特别提他

他是古实的儿子,古实是含的儿子(6-7节)。先提古实生了5个儿子(7节),然后“古实又生宁录……。”(8节)本章提挪亚后代70人,其中最突出的是“宁录”。

2.名意

宁录 ---……点击这里用繁体中文阅读Nimrod是背叛的意思。可能在他长大之后,古实才把他改名为宁录(8节)。

3.“是个英勇的猎户”(10:9)

“英勇”,应译“有勇力”,他是最厉害的。他是个可怕的、凶恶的、罪行众多的人。“猎户”,不是猎兽,而是猎人,他是个逼人为奴的人,他“在耶和华面前”,向神挑战,侵犯人权。犹太史家约瑟弗说:“宁录说:‘如果神再用洪水灭世,我要向神报复。’”圣经以他为第1个反叛神的人。

4.创建帝国

(1)建第1大帝国:

他是巴比伦帝国的创立人。别人先建了4大城市:“他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。”(创10:10)这4大城市由他治理。“示拿地”,即巴比伦,是建巴别塔的地方(11:2-4)。

(2)建第2大帝国:

第2大帝国是亚述。亚述是闪的儿子:“闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。”(10:22)

宁录是含的子孙(10:6,8),但他侵略别人。他不但建巴比伦城,更建尼尼微城(10:11)。

他在亚述建了4座城,并使利鲜成为大城(10:11-12),为亚述帝国打基础。

(3)他预表七年灾难的敌基督。

二、神变乱人的口音(创11:6-9)

现在为什么有那么多方言和文字的分别?原来是因为他们违背了神的命令。

神造人是要人“生养众多,遍满地面,治理这地……。”(创1:28)“地面”、“这地”,原文是地球。神要人“生养众多,遍满这地球,治理这地球。”

可是人类不愿分散在全地上:“他们说:‘来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。’”(11:4)所以神就要“变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上……。”(11:7-9)

现在世界不只有国家之分,也有语言和文字之别。就是同一省,也有许多种方言。

我们不需要求说方言的恩赐。因为将来在千禧年国里是语言统一的,都讲天国话。

结  语

神先造万物才造人。当人被造后,立即有各样的享受。

人类本来同一祖先、同一血源,没有什么种族之分,更没有“万国”之分。

自人类犯罪后,就一直演变成各人种、各肤色和万国。所谓“万国”,并不是说有一万个国家。现在全世界只不过有200多个国家。这里的“万国”,是指世上的各国。现在世界有各种族、各肤色、各种语言和各国等,都是人类犯罪之后的演变。

“神爱世人”,指全世界各种人。神不只是爱白种人而不爱黄种人,祂也爱黑种人。无论哪一种人,只要他们相信,神就赐他们永生。如果他们不相信,那怕是白种人,他们也要灭亡。世界的“万国”,神都爱,因为神“愿意万人得救”(提前2:4)。

基督再来,要在地上建立千禧年平安国,那时还有“列国”(启20:3)。

永世就是新天新地(启21:1)。

“新天”,是新耶路撒冷,从天而降在新地球上空,是天家最好的一部分,是基督徒永远享乐的地方。

“新地”,是新地球,就是被烧毁的地球更新了。新地有“列国”:“列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。”(启21:24)教会不是列国的一国;教会是基督的新妇,在新天里。“列国要在城的光里行走”,这城就是新耶路撒冷(新天),有光照耀新地(详看灵音小丛书《启示录要义》)。

教会是最有福的。我们现在信了耶稣基督,身体虽在世上的万国里,但我们已蒙拯救,不是救到将来的列国里,而是救入将来的新天里,享福直到永永远远!我们不要再爱世界;我们要爱那为我们预备新天的真神,将来得福就更大!

 

二〇〇七年九月十七日

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