不可徒受主的恩典！ 时间：2019-09-16 06:21:24    作者/供稿：温良大卫     来源：上行的锡安    浏览次数： 字号：TT

我们与　神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤； 反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 真实的道理、　神的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(哥林多后书 6:1-10 和合本)
 
信仰走到一定程度，仿佛容易走进疲软、懈怠、不冷不热的状态，保罗面对足可以做神同工的人，说了一句严厉的话，不可徒受主的恩典，也可以说是不要浪费了神的恩典。
 
神的恩典是在应当拣选你的时候，拣选了你的灵魂，赐下了得救的生命。
神的恩典还包括你所祷告的事被上帝悦纳，你有求，就有答。
在这么大的恩典面前，岂能懈怠，岂能浪费。
 
从四个方面来分享，怎么避免徒受神莫大的恩典，怎么才能恩上加恩，更加丰盛？
 
1. 不要成为妨碍灵魂得救的人。

有两个方面会影响到周围的灵魂：
1）拿着圣经的知识当令箭，去要求未信主或者刚信主人的行为。
知识让人自高自大，唯独爱心能造就人。
知道神多，知道圣经多，这种属灵的优越感，不自觉成为了自夸，妨碍和绊倒了别人。
2）自己没有作光作盐，没有好见证。
信心若没有行为就是死的，得到大饶恕的人，应当学习饶恕别人，上帝给了你恩典，也当给别人，宽容待人，忍耐待人，都是光盐的本质。
好事不出门，坏事行千里，求主让生活中来自恩典浸泡过的善意，能祝福到不信主的人，成为他们能来到上帝面前的吸引力。
 
2. 继续爱神和服事人，作神和人的用人。

要定位自己的身份，上面有主人，周围有要服事的人。
爱神是动机，服事周围的人是行动。
要善作用人，不能以自己想的来服事，而要以别人的需要来给予。
把刚硬的心服事到柔软，把爱的炭火堆在人的头上。
 
3. 继续接受各样的试炼，塑造属天品格。

有19项要接受的训练，每一个都是千锤百炼的结果，这19项有的直接提到了圣灵的果子，有的是经历试炼而要到达的品格。

把这19种原文的意思分解出来，供我们参考省察。

1）忍耐：坚定、持久、耐心、毅力；有盼望的忍耐。
2）患难：受压制、受苦、迫害、磨难；内心的愁烦、苦恼。
3）穷乏：灾难、困苦、压力；折磨。
4）困苦：狭窄、艰难之路。
5）鞭打：打击、击打；击打带来的伤口和伤痕。
6）监禁：有人看守限制；牢狱。
7）扰乱：不稳定；扰乱、混淆。
8）勤劳：困难、烦恼；工作、劳力。
9）警醒：不眠、警醒。
10）不食：挨饿、禁食。
11）廉洁：纯洁、真挚。
12）知识：多样的知识；掌握熟练这些知识。
13）恒忍：耐心、坚定；忍耐、克制、承受。
14）恩慈：正直；仁慈、和善、慷慨。
15）圣灵的感化：敏感圣灵的感动，不消灭圣灵的感动。
16）无伪的爱心：真诚无伪善的爱，能经得起考验的真诚。
17）真实的道理：所讲的和所行的一致。
18）神的大能：相信上帝执行的能力。
19）仁义的兵器：品格是争战的武器。
这19项如果习练的通达，每一项都将发生极大的祝福，上帝为了陶造生命，真是显明了他的真智慧。
 
4. 继续坚信，继续全然投靠。
有七个似乎出来，这七个排比句，分为二部分，前部分是眼见的困难，后部分是上帝解决之钥匙。
1）似乎是诱惑的，各种名利的吸引，仿佛有试探，但基督里的诚实无伪之信可以得胜，并且显出诚实。
2）似乎是不为人所知的，如果对于上帝是敬畏的，对于他的无所不能，无所不知，无所不在是全信的，那么就不会犯罪。
3）似乎是死的，仿佛眼见没有路了，可是路在神手里，
4）似乎受责罚，世界无理的逼迫，却无法害我的灵魂。
5）似乎是忧愁，忧心忡忡的事常有，可是如果理解为上帝的一个计划，想想美善的结果，想想也就能喜乐。
6）似乎是贫穷，如果因为贫穷能够来相信上帝，这贫穷就成了富足。
7）似乎是一无所有，如果不再靠人、靠世界、靠自己，老我死去，新我复活，主人成为了天父，一开口祷告，祝福就因着天父而临到，拥有的有限，上帝无限。
 
这四个方面的真理，引导我们一步步坚持、一步步持守、一步步跟随，一步又一步，不徒受主的恩典，直到天国的门里，得那生命、公义、荣美的冠冕。