一、明白上帝使用瓦器

回到《哥林多后书》4章4-6节的经文，下一节也非常要紧；通常我们在阅读时会忽略上下文。第6节才说那创造宇宙之光的上帝，对我们和眼瞎的罪人心里都做同样的工，“叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”。第4节的这光被称为“基督荣耀福音的光”。

这是上文，接着第7节：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。”我们有“这宝贝”是什么宝贝？就是“上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上”或“基督荣耀福音的光”。总之，我们拥有福音及其带来光明的大能。

第一点鼓励就是“我们有这宝贝放在瓦器里”。瓦器是指我们，我们正是瓦器。比起在我们心中的宝贝，我们只能算是瓦器。我们不是金子，福音才是金；我们不是银子，有关基督的消息才是银；我们也不是铜，基督的大能才是铜。这代表你若觉得自己在分享宝贝福音时，能力不够或仅仅在及格边缘，那么你是比那些自以为有能力智慧、自信充足的人更接近真理。保罗希望我们认清自己仅是瓦器，不是金银铜器。他要我们了解，从最见多识广的人到一般普通人，在承受和分享福音时全都是瓦器。福音是如此的有价值和能力；相较之下，使任何以为容器十分重要的想法都显得愚拙。

保罗如何谈论自己和亚波罗？他们两人是第一世纪在侍奉上最有果效的基督徒。“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。”（林前3:5-7）

作为瓦器的重点是什么？回到《哥林多后书》4章7节：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。”上帝的目的在于他的大能要经由福音得到颂赞，而非我们的能力。

你若感到自己平庸或不够资格分享宝贝的福音，你正是上帝要寻找的人：一个单纯分享宝贝福音的瓦器，而不是靠着高大的智力、华丽的口才、非凡的美丽、力量或者文化优势来分享福音。因为上帝会透过福音做成自己的工，你莫大的能力是出于上帝，而非我们。

一般普通的基督徒呀!应当刚强壮胆，因为你们被上帝任命去执行世上最伟大的工作。不错!上帝要使用你的平凡去打开瞎子的眼睛，向世人展示基督的宝贝。

二、得着资源去分享

赠送优良的基督教书册是一种扩展个人布道作见证的方法。我们在www.desiringGod.org网站提供许多英文的福音小书，以最低价格让每个人都付得起的；还有其他许多有用资源可供利用。

重点在于你要这样想：不管我能做什么，我就是要赞扬推荐基督。我想传讲那些上帝用来赐人生命的故事。记得放一些福音书在你的口袋、皮包、公文包和你的车内；每天祷告求上帝使我今天成为传福音的器皿，使用我去打开别人的眼睛。

三、明白上帝会使用许多影响力

你要牢记在心：当你对某人传讲耶稣时，可能将来还有好些人会继续补充你说的内容；上帝为了拯救这人，已经预定安排好要对他说话。也许你感到自己的话是虚掷浪费，但这些话绝不是徒然的（林前15:58）。你说的话可能只是产生影响的开始，可能是最终决定性的关键，被上帝用来领人进入信仰。放胆说出你要说的话，因为有关基督的每句最卑微的话都不会徒劳无功。

一位年轻妇人加入我们教会时，谈到基督拯救她的故事。她说她从父母那里对基督教得到不少认识，但在青春期时把这些忘得一干二净，过着随心所欲的生活。有一天，她和朋友走向海滩，几个英俊的男孩迎面而来；她想要给对方留下深刻的印象，极力表现出性感和吸引人的魅力。但这些男孩走过她们身旁时，其中一个居然高喊：“赞美耶稣!”或许，当天晚上那些男孩会彼此讨论说：“那真是个差劲的见证，为什么我们没有停下来和她谈谈呢？”他们丝毫不知那句简单的“赞美耶稣”就这样刺入她的心，促使她不久后屈膝来到救主面前。任何见证都不会是白费的。

四、做个慷慨的赠与者

做个以慷慨闻名的人，不要吝啬小气。耶稣说“借给人不指望偿还”（路6:35）；我的意思是泛指你的一切所有，因为吝啬的人会让耶稣看起来既不重要也无法满足人。但我还有一个特定的意思，是指慷慨地送人好书，尤其当你认识的不信者是爱书人时。送一本基督教书籍可能花你十元、十五元或三十元美金，把它当做礼物并告诉对方这本书给你的帮助，有机会你很愿意和他讨论内容。若你不认识对方，你可以征求许可送出一本书，一本对你意义重大的书。

我搭机时常做这种事。因为我是牧师，有时比较容易跟人谈到有关基督的事，但不是每次都很容易。不管哪种情况，通常我会说：“我写了一本书很想送给你，我可以给你一本吗？”几乎没有人会说不。

我在手提箱里放不同的书以便送人。最常带的书有《看见并体验耶稣基督》（Seeing and Savoring JesusChrist）、《耶稣受死五十个的理由》（Fifty Reasons Why JesusCame to Die）、《渴慕神》（Desiring God）和《当黑暗仍然笼罩》（Whenthe Darkness Will Not Lift）。我也会在我家前门的抽屉里放几本书，为了偶尔有机会在门口把书送人。选择几本你已读过又能坚固信心的小书，把它们放在一些重要的地方。培养这种习惯性的思想：“今天我要如何推荐基督？”记得要慷慨地给予!

当然，更要送人圣经。最近我刚好翻阅宣教士亨利·马丁（Henry Martyn）的传记，读到作者B.V.Henry的一段描述：“亨利在十七岁时因为阅读新约圣经而相信基督；这本圣经是一位老妇人送他的。”记得要慷慨送人圣经或圣经的单行本。

五、对人感兴趣

你要确信，单纯的对人感兴趣并关心他们，是一条可通往他们心扉的美妙之路。若我们不是真的对人有兴趣，也不真正关心他们，传福音就会引发反感。人们真的是很有趣，你所交谈的每个人都是上帝奇妙的创造，都拥有许多有趣的经验。记得路易斯（C.S.Lewis）曾说过：

“我们要严肃正视这件事——我们活在一个任何人都可能成为不平凡的社会。记住，任何一个你现在遇到最迟钝无趣的人，将来可能摇身一变，成为最令你崇拜的对象；或者，他也可能成为一个恐怖堕落的人，根本是只有噩梦中才会遇到的人。就某个程度而言，我们整天与人交往，是在帮助彼此走向这其中一种命运。从这个令人震惊的可能性看来，我们应当在一切友谊、爱情、互动和政治活动的言行举止上，都怀着敬畏和谨慎的心情，彼此对待。世上没有平凡人，你绝不是与一位只是必死的普通人交谈而已。”

然而，我们大部分人不是这样思考；即使不平凡的人也令我们厌烦，宁愿埋头躲到电动玩具里。很少人对他人感兴趣。倘若你对别人的故事真正感兴趣，并且关心他们，或许他们就向你敞开心，想要听你的故事，也就是基督的故事。

六、邀请人到教会

运用你的人际关系邀请人到教会，即使对方还不是基督徒。有些对基督徒感到强烈陌生的人，可能因着越来越熟悉我们在教会唱诗、谈论和建立关系的方式，而受到极大的影响；况且传讲上帝的话具有独特的能力。每种演讲都有其特殊之处，讲道也不是唯一或主要的沟通方法；但这是上帝命定要成就特别功效的方法。“世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。”（林前1:21）

或者，既然现今世代的网络发达，人们若迟疑不愿来教会，那就邀请他们上网，观看或聆听你的牧师或其他讲员的讲道。

七、让福音充满你的城市

当使徒在耶路撒冷接受公审时，大祭司说：“你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷”（徒5:28）。这是我对自己居住城市内众教会的梦想。若所有的基督徒都开口谈论基督、分赠基督福音的刊物、传送有关基督的邮件，为基督的缘故邀请人进入教会且待人慷慨大方，那么必会有人说：“那些基督徒把他们的道理充满了这城市。”愿这梦想早日实现!

八、运用你的恩赐

要相信我们都拥有不同的恩赐，不要尝试从别人身上模仿每一件事。每个基督徒都应当是仆人（加5:13），但有些人有服侍的恩赐；每个基督徒都应有怜悯的心（路6:36），但有些人有怜悯的恩赐（罗12:8）；每个基督徒都应向人传讲基督（彼前2:9），但有些人拥有先知、劝勉和教导的恩赐（罗12:7）。

重点在于我们同为一个身体，只是有人有这个恩赐，有人有那个恩赐。寻求合适你的领域，并且专心操练恩赐，加添恩赐的效果。在每个领域都要追求成长,不要因为你不如别人就什么都不做。上帝创造你就是要使用你——独一无二的你，去宣扬福音。

九、阅读有关传福音的书籍

麦兹格斯（WillMetzger）所著《讲述真理》（Tellthe Truth）和巴刻牧师（J.I.Packer）所写的《传福音和上帝的主权》（Evangelism and the sovereignty of God）两本旧书；与狄马可（Mark Dever）的新书《福音和个人布道》（TheGospel and Personal Evangelism）都值得推荐。当然，还有其他许多值得你阅读的书。我的重点只是要鼓励你，让你的思考模式是：常常渴望他人借着个人布道的著作得到教导和激励。

十、祈求勇敢的心

我们要特别注意，新约里大部分有关传福音的祷告，大多是为传福音者的祷告，而非听福音的人。但《罗马书》10章1节是个例外：“弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。”其他大多数就像我们读到的。

“请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀”（帖后3:1）。“也要为我们祷告，求上帝给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘”（西4:3）。“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我着得口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”（弗六18-19）

请为你自己、你的家人、你的教会和你的牧师如此祷告。使徒保罗自觉需要请教会为他的勇气祷告，这实在令我们惊讶也受到鼓励；连保罗都需要这些祷告，你我岂不更加需要。