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?????? 请弟兄姊妹再次将圣经翻到新约的罗马书8章28节，圣经这样告诉我们：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”这段圣经里的第一句话讲到“我们晓得万事都互相效力”,“万事”是什么意思呢？简单、通俗地说，就是在你的生命中，在你的生活中所发生的事，无论是好的、是让你喜欢的、让你高兴的，还是不好的、让你不喜欢的、让你不高兴的、给你的生活带来不便、带来麻烦、带来痛苦的，这一切事情互相运作，相互影响，取得一个结果。那就是什么呢？就是给那些因着上帝的旨意而被召的人都带来益处。无论是好的还是不好的事，只要你是奉上帝的旨意而蒙召来到他面前的，这一切事相互地运作，相互地影响，所能够取得的一个最终的结果，就是使你得益处，使你得在神的眼中认为的好处。
?????? 大家可能都注意到了，在我们的讲台上，在我们前面这个舞台上，有诸如大白菜、萝卜、香蕉等各种各样的蔬菜和水果。弟兄姐妹愿意在今天，就是感恩节这个日子里，将初熟的果子——当然其中可能有很多并不一定是刚刚摘下来的，但这是一种象征——带到神的殿中，来表达这样一种心意：感谢上帝在过去的一段时间里，在我的生命当中对我的拯救、对我的帮助、对我的保守；同时，它也是一种激励、一种促进，来勉励、来感动我们众人，去回顾，去感恩，去数算自己的日子，去数算上帝给我们的恩典。
?????? 在出埃及记中，如果我们追索感恩节最初的来历，我们就会知道，以色利人在埃及有四百年为奴的时间。在这四百年里，他们最初的日子、光景还不错，到后来就受很多的苦楚，给人家支搭粮仓，给人家盖房子，后来，所生的男孩还要被杀掉。四百年来，在黑暗当中，耶和华上帝听到了他们的哀求，于是就怜悯他们，差他的使者，也差了摩西，在旷野当中预备了四十年的时间，要将以色利人领出埃及。他们不单单离开了埃及，经过了旷野，而且最终来到了上帝所应许的流奶与蜜的迦南美地。
?????? 在那个地方，上帝恩待他们，使天降下雨来，使地五谷丰登。他们就非常地高兴、非常地感恩。上帝的启示临到他们，告诉他们：“地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。”（出23:19）他们也以此来表达这样一种心境：上帝，你听我们的哀求就怜悯我们，你听我们的祷告就拯救我们，带我们离开为奴之地，经过旷野，来到你所应许给我们的地方。在这里我们有平安、有喜乐、有自由，有你与我们同在的这样一种在地如同在天的生活，神实在是太美好了！我们愿意将初熟的放到你的殿中，使你的名得荣耀，也愿意在这个时候表达我们得拯救、蒙恩惠的心情，更重要的是表达一种感恩和赞美。
?????? 新约圣经在哥林多前书15章20节告诉我们：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”什么叫“初熟的果子”呢？就是当秋天到来的时候，树上刚刚成熟、即将被摘下来的第一批果子，它们被称为初熟的果子。我们都知道第一个复活的人是谁呀？乃是耶稣基督，他已经为你、为我复活了。所以弟兄姐妹愿意来表达这样一种感恩、这样一种感谢、这样一种赞美——去数算自己的日子，数算耶和华上帝给我们的恩典——表达这样的心境，这样一种祈求和盼望。于是，大家将很多蔬菜、水果、饮品等等也带到教堂里来。这很好，他们愿意用这样的形式来表达感恩赞美的心情：无论在过去发生了什么样的事情，但是万事互相效力，叫爱上帝的人得益处；无论是好是坏，无论是给我带来麻烦的，带来忧愁的，带来苦痛的，还是给我带来平安喜乐的，这一切运作在一起，叫我能够有一个与主更加接近、更加赞美上帝、更加感恩的这种心情。
?????? 弟兄姊妹，在圣经当中有许许多多感恩、赞美的例子：无论在我的生命当中发生什么样的事情，我都要去感恩，我都要去赞美；无论发生什么样不好的事情，可能使我灰心，可能使我丧胆，但是，“跟随耶和华走到底”这样的决心，我绝不会放弃。
?????? 在两个礼拜以前，我在这里分享路得，她就是一个美好的见证。圣经里面还告诉我们另外一个见证，那就是亚伯拉罕，一个敬虔、顺服、同时有感恩之心、在神的里面跟随到底的见证。在亚伯拉罕的身上我们可以看到，他的的确确是这样一个人——就那是凡事谢恩，因为这是“神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。这一句话记载在帖撒罗尼迦前书5章18节：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”不但如此，在罗马书8章28节又告诉我们说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。也就是说，无论是顺境、逆境，无论是得时、不得时，总要传道，总要传福音，总要顺服，总要感恩。要存着一颗感恩、赞美上帝的心，这种感恩，不是说一年一次，或者一年几次，而是随时随地在上帝面前感恩。这样，他的临在，他的帮助，也是随时随地与我们同在。
?????? 亚伯拉罕的一生可以说是坎坎坷坷，但他的一生又是顺服的一生、感恩的一生、跟随神到底、上帝的恩典与他同在的一生。创世记12章那里告诉我们，耶和华上帝向亚伯兰显现（亚伯拉罕的本名叫亚伯兰，是耶和华上帝给他改名叫亚伯拉罕的）。神向他显现的时候，对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1）弟兄姊妹，在这里我要问一下大家：上帝向亚伯拉罕显现的时候，亚伯拉罕多大岁数啊？是正值年轻、身体强壮，正能走路、干活的时候？是这个时候吗？不是的。是在亚伯拉罕75岁的时候，神向他显现，说：你要离开本地、本族、父家，你要离开你的家庭，离开你的朋友，远离你熟悉的环境，远离可能给你带来支持、帮助的环境，到一个陌生的国度去。
?????? 我们中国有一句古话说，人生七十古来稀。按着我们人的理解，按照我们人的思想和观念，到了70岁，你就不能够再走动了，身体不允许你，家庭的环境、情况也不允许你，75岁在家里踏踏实实待着吧。可是亚伯拉罕有没有因着年纪的缘故，就对上帝的呼召犹豫、迟疑啊？他没有。因为耶和华上帝在下面又给了他很大的应许，告诉他说：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创12:2-3）亚伯拉罕就因着上帝这样的应许，在75岁，年迈的时候离开自己的本地、本族和父家。
?????? 弟兄姊妹，我在二十来岁的时候，平时不太用功，当考试快要来的时候，就临阵磨枪，一宿不睡，狂背一气，第二天照样上课，精力充沛。可是我现在如果一宿不睡觉，第二天就蔫了，像霜打了一样，无精打采。所以现在我晚上即使睡不着，也要躺在床上，保证一定的休息。
?????? 可是亚伯拉罕在75岁的时候，离乡背井，远离他自己所熟悉的环境、所熟悉的文化、所熟悉的国度，要到一个陌生的地方去。我们中国有句俗话：“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，什么意思呢？就是如果你到我们家做客，你若七十岁了，到了晚上，我就得跟你说：“饭也吃完了，茶也喝了，您得回去了，我不能留你住宿。”为什么呀？因为您已经七十了。当然我们今天七十、八十、九十的人很多，神也祝福、恩待我们这个时代的人。但是的的确确是这样，过了七十，什么事都有可能发生。从肉体上我不能对你负责，在法律上我也负不起这个责任，您还是回吧，愿神祝福你。到了八十怎么样？到了八十岁的时候就不留饭了。到了饭口我会说，“对不起，我爱你，但是我就不伺候您了，就不留您吃饭了，您就赶快回吧。”什么意思啊？那红薯也是黏的、干的，这些东西吃下去以后，不一定会发生什么，所以还是请您回吧。我爱你，但是我负不起这责任，请您回吧。不留坐什么意思啊？如果你九十岁到我们家来，咱们就在门口说两句话，您赶快回。意思是，九十岁您就连门都别出了，就在家里踏踏实实地呆着，别给人家添麻烦。这是我们中国的文化，有这样的要求，并不是说我们不敬老，而是什么事情都有可能发生，我们要小心地照顾自己。
?????? 可是亚伯拉罕在七十五岁的时候，上帝的话语临到了他，叫他离开本地、本族、父家，到上帝所应许给他的地方去。他没有犹豫，他呼召他的全家，也叫上他的侄子，将自己所有的物品集中到一起，就踏上了这样的旅程，要到上帝所应许给他们的地方去。年岁没有成为实现上帝在他身上呼召的阻碍，年岁也没有使他气馁，年岁也没有使他软弱就跟神说：神啊，我有这样那样的困难，我不能够成行。他没有做这一切，反倒把自己的东西都收拾起来，跟随了耶和华上帝。弟兄姊妹，圣经上罗马书8章28节那里告诉我们说：“万事互相效力”。尽管在这样的年岁，神呼召他，他已经过了那个能够长途旅行的岁数，但他义无反顾，因为他晓得神的恩典临到他，上帝的祝福也临到他，他要学会顺服，更要有一个感恩赞美的心，因为他知道：主，你要祝福我，使我成为大国。凡祝福我的，你要祝福他们，凡咒诅我的，你要咒诅他们。因着我的缘故，万国要得到你的祝福，我也要成为万国的祝福（参创12:2-3）。主啊，这是多么大的荣耀，我感谢赞美你，我要放弃一切，奔你在我前面为我摆设的道路。他没有气馁，反倒勇敢前行。
?????? 弟兄姊妹，在亚伯拉罕的身上，我们的的确确可以看到，无论在什么样的境遇下，正像帖撒罗尼迦前书所说的“凡事谢恩”，也像罗马书8章28节那里告诉我们的，无论在什么样的境遇下，万事互相效力，结果就是奉上帝旨意、蒙上帝所选召的，神都与他们同在，都使他们得到益处。
?????? 你看看亚伯拉罕的光景。在创世记第12章那里又告诉我们，因为饥荒的缘故，亚伯拉罕，还有他的侄子罗得从南地这样一个地方下埃及去。大家如果看地图的话，南地实际上紧靠着埃及。在这个地方住了一段时间后，圣经上告诉我们说，因着上帝与他们同在，祝福他们，他们就在金、银、家畜，还有各种各样的东西上非常地丰富。但是那个地方突然之间有了饥荒，他们就离开这个地方，要往丰收之地埃及去。
?????? 在去的时候，亚伯拉罕这个时候信心有点软弱，就对他的妻子说：你年轻美貌啊，如果你去了埃及的话，因为你的美貌，众人就会杀掉我，把你抢走。于是他就跟他的妻子约定：咱们就以兄妹相称吧。于是他们就去到埃及。果然，在埃及发生了这样的事情，法老得知亚伯拉罕的妻子很美，就把她带到了宫中。弟兄姊妹，对于亚伯拉罕来说，这是一件多么大的事情，这是多么大的耻辱啊。弟兄姊妹，我们中国有一句古话反映了这件事情的严重性，有两件事是不能够饶恕的：第一是杀父之仇，第二是夺妻之恨。可是这样的事情恰恰发生在了亚伯拉罕的身上。但是因着上帝的恩典，因着上帝的干预，因着上帝向法老王的显现，亚伯拉罕的妻子又回到了他的身边。但是圣经没有告诉我们说，因着这样的事情，亚伯拉罕就对上帝说，“得了，前路漫漫，前面有许许多多的事情是无法预测的，有太多的困难是我没法克服的，我甚至要丧失自己的生命。神哪，算了吧，什么巴勒斯坦，什么流奶和蜜的地方，我还是回到迦勒底的吾珥去吧。”他有没有这样啊？他没有。因着上帝的应许，因着上帝告诉他说：凡祝福你的，我要祝福他们，凡咒诅你的，我要咒诅他们，我要使你成为巨大的国度，我要使你成为万国的祝福。因着这样的恩典，因着上帝给他这样的约定，他就满怀顺服，满怀恩典，满怀赞美之心，义无反顾地继续走上帝在他的面前为他所预备的行程。
?????? 圣经在创世记第13章告诉我们又有一件事情发生了。但是我们看到，每次发生这样不顺利、不好的事情之后，耶和华上帝就使亚伯拉罕里边的信心更加稳固、更加坚定，更加义无反顾地走他的道路。亚伯拉罕和罗得因着上帝的祝福，他们的家业变得越来越大了。就像我们今天一样，当家大业大的时候，就可能会发生很多不愉快的事情。如果一个家穷的时候，大家还能够在一起；一旦家富了，就打架了，就争财产了。我昨天晚上看电视节目，看到一个母亲有七个儿女，却没一个人养活她。儿女越多，反而越麻烦，儿女少，就一个，你也跑不了，责无旁贷。所以呢，我们中国古典的传统在这里被颠覆了，“多子多福”现在恐怕变成了“多子多难”了。亚伯拉罕和罗得他们两个人的家越来越大了，牛羊也多了，可是就是那一点有限的土地和草，于是两家放羊的人打起来了：你看我应该在这儿，你应该在那儿。后来亚伯拉罕就找到了罗得，对他说，“罗得啊，这么着，我们是弟兄，土地不就在我们的面前吗？你如果往东去，我就往西去，你如果往西，我就往东去。咱们俩是骨肉，我也不跟你争，我也不跟你吵。”于是罗得放眼一望，前面有好的地方，于是他就往这好地方去了，他们就分家了。分家是谁的倡议啊？亚伯拉罕的倡议，但是，弟兄姊妹我要问你们，在那个年代分家是不是一件好事啊？
?????? 也许在现在有的时候是好事。一结婚妻子就对丈夫说了：“我不跟你妈一起过啊，咱们得单过。先决条件就是咱们得有房子。”为什么啊？我早晨睡个懒觉老人有时候唠叨，我不愿听他们唠叨；有时候要干点这个干点那个吧，晚上晚点回家，老人在那儿叽叽咕咕没完没了。可是老人喜欢什么呢？喜欢儿女就在身边，看到他们不断地长大，看到他们有成就了，看到自己辛辛苦苦这些年所付出的终于开花结果了，心里有平安，有喜乐，有成就感。可是，年轻人恰恰不喜欢这样，而是张罗分家啊。
?????? 可是在那个时候，分家不是一件好事，为什么昵？因为在和平的时候，家里面男人多，可以放很多的羊，可以种很多的地，地里五谷丰登，可以养活自己的家人；到争战的时候，男人可以成为士兵，成为家里的保护者，来保护女人，保护他们的家产，使他们的家业能够越来越大。圣经创世记13章7节讲到，当亚伯拉罕和罗得居住在那里的时候，有迦南人，还有比利洗人也住在那儿。为什么神要将这句话放在这里昵？这是在告诉我们，亚伯拉罕和罗得随时随地会受到这些人的威胁，所以分家不好。但是，亚伯拉罕对他的侄子罗得说，“咱们分家，你往东去，我往西去，咱们别在一起。”当他们分开的时候，弟兄姊妹，我们可以看到，他的家似乎是变得软弱了。但是，亚伯拉罕在他的心里有一个心志：我决不和上帝分开。我可能会跟你分开，但是耶和华上帝与我同在，我要走他引导我走的道路。按着我们人的理解，这样的事情可能会给他带来一定的伤害。但是因着耶和华上帝给他的应许和引导，他没有软弱，他没有因着和罗得之间的争论软弱，说：得了，我也不走了，前路漫漫，很多的麻烦，很多的问题，我还是回老家去吧。到那去多好啊，有朋友，有家人，有弟兄姊妹多棒啊。他没有这样，想寻找安乐的环境，反倒继续进入到上帝所应许给他的地方。为什么他会这样呢？因为他感恩，因为在他的里面有顺服，有神赐给他的丰丰盛盛的恩典，他有不尽的感恩，这一切都促使他、带领他继续走前面的道路。
?????? 弟兄姊妹，今天早晨，我要到教堂来跟大家分享这一段信息的时候，我觉得是上帝的旨意和神的带领，有一个姊妹带着另一个姊妹进到我的办公室，呼哧带喘的，可能有气管炎、心脏病等等综合症在她的身上。因为我很了解这个姊妹，我们经常在一起祷告。她到我房间里来了，跟我讲：“吴牧师，请你今天为她祷告，为她献上感恩的心。”我说为什么啊，还没等我说话呢，这个姊妹从兜里掏出一大把糖来，放到我的桌子上。觉得不够，又拿出一把，跟我讲：“吴牧师啊，我女儿考上了北京信息科技大学。我感恩，我赞美，所以请你跟我一起来吃糖。”就像很多弟兄姊妹今天拿着水果摆在我们的前面，存着感恩赞美之心。可是我再一想，感谢赞美主，回想从01年年初、……08年年初、09年年初，自从我开始到这个堂侍奉至今，我给很多人祷告过，我为很多人的子女、丈夫、妻子、献上过祷告，可是就这一个姊妹回来拿着糖果到我这儿。
?????? 这就使我想起圣经当中的一段经文。在路加福音17章，耶稣基督往耶路撒冷去，走到了加利利和撒玛利亚中间的一个地方，有十个长大麻风的人前来。他们看到了，也听到了耶稣基督能行神迹，于是他们就大声喊着说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”（路17:13）耶稣基督看到他们，就怜悯他们，对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”（路17:14）他们就去了。圣经告诉我们说：“他们去的时候就洁净了。”（路17:14）洁净了之后，只有一个撒玛利亚人来到耶稣基督的面前，跪在他的脚前，赞美他，感谢他。那九个人到哪里去了呢？圣经没有给我们交代。但是我告诉你，我知道他们去哪儿了。这九个人，有一个人现在可能正在某个商场遛弯儿呢，因为今天可能大减价。还有一个人可能礼拜五的时候和他家人开着车跑到昌平泡温泉去了，计划今天晚上回来。还有的人平时上班的时候玩游戏玩不了，而且白天大家都上网，网络速度也太慢，礼拜天大家都不上班了，单位可能网络速度会快，就去玩游戏去了。那九个人干吗去了？玩去了，泡温泉去了，跑商店跟人家讨价还价，找便宜去了。惟独没有在年初、在去年、在前年、在别的什么时候，因着上帝的恩典临到他身上而回来感恩。
?????? 我特别感谢赞美我们的主，今天弟兄姊妹来到这里；我也感谢赞美上帝，有很多弟兄姊妹回应上帝的恩典，把自己当作活祭献上，也将初熟的果子带到神的殿中来，来表达赞美感恩之情。我真地盼望所有的弟兄姊妹，能够在你生命当中的每时每刻，不仅仅是今天这个时候去感恩，而是不断地去数算上帝给自己的恩典，不断地让上帝的恩典临到我们身上。因为当我们这样做的时候，我们就会从那些不顺利的事情、那些给我们带来苦痛的事情里，从它的背后，看到上帝的作为，叫我们更加地感谢他对我们的拯救。
?????? 所以，弟兄姊妹，藉着感恩这美好的时刻，再一次地低下头来，来看一看我们自己，来看一看过去神有什么样的作为，来看一看耶和华上帝在过去的时间里，怎样在我们身上动工。我们如此数算的时候，就能更好地把自己摆上。愿耶和华上帝他自己的话语、他的能力激励感动我们每一个人，能够来到他的面前，不断地进深，成为一个满了感恩、满了赞美的耶和华上帝所喜悦的儿女。阿们！