大儿子和小儿子,谁能得到天堂的门票?讲章

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大儿子和小儿子,谁能得到天堂的门票? 时间:2019-09-23 00:48:01作者/供稿:温良大卫 来源:上行的锡安浏览次数: 字号: T T 又说:一个人有两个儿子。 他来对大儿子说:我儿,你今天到葡萄园里去做工。 他回答说:我不去,以后自己懊悔,就去了。 又来对...

大儿子和小儿子,谁能得到天堂的门票? 时间:2019-09-23 00:48:01    作者/供稿:温良大卫     来源:上行的锡安    浏览次数: 字号:TT

又说:“一个人有两个儿子。
他来对大儿子说:‘我儿,你今天到葡萄园里去做工。’
他回答说:‘我不去’,以后自己懊悔,就去了。
又来对小儿子也是这样说。
他回答说:‘父啊,我去’,他却不去。
你们想,这两个儿子是哪一个遵行父命呢?”
他们说:“大儿子。”
耶稣说:“我实在告诉你们,税吏和娼妓倒比你们先进神的国。
因为约翰遵着义路到你们这里来,你们却不信他;
税吏和娼妓倒信他。
你们看见了,后来还是不懊悔去信他。”
(马太福音 21:28-32 和合本)
 
大儿子和小儿子的比喻,四个福音书当中,唯有马太福音记录了,而且这个比喻是耶稣在耶路撒冷讲到的,马太福音主要的读者是犹太人,如果知道这些背景就很能理解这个比喻的含义。
 
在马太福音21:18节,耶稣饿了,看到一棵无花果树,结果找不到一个果子,耶稣就命令那棵无花果树枯干了,这不结果子的树,就没有存在的意义,不能白占地土,这也是在耶路撒冷对犹太人说的。
 
一、谁是大儿子,谁是小儿子?
 
在四福音书中,耶稣比较爱用大儿子和小儿子来作比方,因为谁家都有儿子,谁家都有这种常见的情况。

在浪子的比喻当中,也出现了小儿子和大儿子,好像没有褒奖大儿子的行为,但是在这里却褒奖了大儿子,圣经在强调不是学习大儿子,也不是学习小儿子,而是强调学习耶稣这个上帝的独生爱子,世界上哪一个儿子也不完全,只有耶稣这位真儿子可以效法。
 
1. 大儿子是指税吏和罪人。
 
这些税吏和罪人,因为常久活在罪中,不愿意受到律法的约束,因为常久不在律法行为模式里面,就被文士和法利赛人定为罪人的“坏小孩”,他们最初是不愿意顺服父亲的指令的,虽然他们也是犹太人,但是更愿意享受从里到外的罪中之乐。
 
可是,耶稣马上提到,这些大儿子后来自己懊悔了,在大儿子说我不去,和他以后自己懊悔了,中间到底发生了什么?
 
就是32节提到的,施洗约翰的到来,这位先知,他在传讲悔改的真理,在作耶稣的先锋,他在预备人心柔软,他常说的话是:天国近了,你们要悔改。这样的大有能力的宣告,让人心开始悔改,向往去那个很近的天国。
 
作为大儿子的税吏和罪人,一直被定罪,破罐子破摔,人人都定他们的罪,没有人告诉他们为什么要不犯罪,不犯罪会导致什么样的结果。可施洗约翰提到悔改的观点,让他们看到了机会,我这样的人,只要悔改,也是可以上天堂的,他们的心开始柔软,开始隔着那些行为律法,以良心去思考自己的黑暗。然后,因着圣灵的光照,就真正悔改在上帝面前,理解了天父的心意,然后,因着天父的恩典,就开始结出悔改的果子,就开始行出那个去的结果。

所以,前面人生虽然糟糕,但是因着后来的悔改,圣灵的光照 ,接受了恩典,人生就有了得救的结果,天国就是他们的。

2. 小儿子是那些自以为义、
假冒伪善的文士和法利赛人。
 
这些熟悉律法,知道上帝,却用行为模式来捆绑人的恶人,被耶稣严重警告。

他们手中掌握着律法,却只拿来要求人,自己一个指头也不动,心中根本没有能力守住律法,只是外在行为模式的一些表达,十字路口的祷告,礼仪规矩的繁琐这些外在仪式让人看起来很敬虔,但实际上有敬虔的外貌,却没有敬虔的实意,耶稣说,这等人要躲开。

这等人就像比喻中小儿子,答应的可快,信誓旦旦,但却不去行,这是没有结出果子的无花果树,以灭亡而告终,白占了地土。
 
二、什么是遵行父命?
 
马太福音7:21节,凡称呼我主啊主啊的人,不能都进神的国,惟独遵行我父旨意的,才能进去。
这里的遵行,原文的意思是遵照命令、练习和履行。
不仅要听从命令,而且还要执行命令。
听道还要行道,被圣灵扎心,还要有行为相配。

信仰是要懂得上帝秩序的,因着恩典入门,体会到天父无比的大爱,得到罪得饶恕的恩典和释放,自然的心甘情愿的改变自己罪的行为,越来越成为圣洁的器皿。

不是因为行为好,讨了上帝的喜欢,就得到了天国的门票,
如果这样的话,人就会因为自己的行为自夸,
人的得救纯粹因为恩典,一切因为恩典出发,因着恩典得救的人,好行为才被上帝记念。
否则,一概不计,因为身份不符。
 
三、要渴慕进入天国。

这个比喻最终引到了天国的层面。
耶稣一直在强调天国的价值观,如果在圣灵光照之下领悟了这个恩典,你马上就可以过在地若天的天国生活,何必等到将来。

有很多人在地上活着挣扎,不自由的原因,就是没有经历上帝恩典的浩大,没有灵魂体全面的经历,大多只是头脑风暴,受到世界宗教行为模式的影响,骨子里仍是靠行为得救那一套,这样思维定势影响了人的行为定势,就无法享受恩典,也无法因恩典而主动。

功过事非,仍由自己的行为决定,可悲可叹。
求主来引导,每一位神的儿女,成为真正神的儿子,不做大儿子,不做小儿子,因恩典而自由,因自由而行动。
 
四、应用部分
 
恩典入门,爱中自由,参透奥秘,得到门票,
属天眼光,爱神侍人,不看行为,祈求圣灵,
恩典降下,再救一人,不再纠结,他人行为,
因为过去,我也愚钝,听道行道,甘心乐意,
恩膏满溢。

 

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