愚昧人得尊荣不相宜 时间：2019-09-25 16:46:08    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

箴26:1;创16;撒下6:16-23;王下5:15-27;斯3:1-6;路6:12-16  

箴26:1夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。
夏天是一年中气温最高的季节，落雪不相宜；收割时需要太阳暴晒，下雨不相宜，同样，愚昧人得尊荣也是如此。我们从圣经上几个人物来看《愚昧人得尊荣也是如此》。

一.夏甲作亚伯兰的妾不相宜
1.撒莱抬举夏甲:创16:1-3亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
夏甲何许人也？她是埃及人，出身贫寒，自幼被卖到王宫作使女。亚伯兰在饥荒年下埃及时，夏甲被法老当作礼物送给了亚伯兰。亚伯兰就把她从埃及带了出来。夏甲能成为撒莱的使女，是神对她的抬举。因着撒莱是个不生育的妇人，随着年龄的增长，她生育的希望越来越渺茫时，她等不及神的应许，就动用自已的办法，请求丈夫亚伯兰与夏甲同房，好从她得孩子。亚伯兰听从撒莱的话，收纳夏甲作妾，夏甲能够成为亚伯兰的妾，是撒莱的抬举。撒莱对夏甲有抬举之恩。
2.夏甲小看撒莱:创16:4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
然而，夏甲却不念主母亲撒莱抬举之恩，她一有了身孕，就开始小看主母撒莱，撒莱是自作自受。
3.撒莱苦待夏甲:创16:5-6撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”6亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
撒莱把夏甲小看她的事告诉了丈夫亚伯兰，希望亚伯兰给她伸冤，亚伯兰却是个不负责任的丈夫，要撒莱自已去解决。撒莱就苦待夏甲，夏甲不堪主母的虐待，就从主母面前逃走了。夏甲自找苦吃。
4.看顾人的　神:创16:7-14耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，8对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”9耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”10又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”11并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“　神听见”的意思）。12他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”14所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。
当身怀六甲的夏甲逃到旷野，不知道何去何从的时候，神的使者向她显现，指示她当做的事，当走的路，应许她将生一个儿子以实玛利，神要使他的后裔极其繁多，夏甲就称神是“看顾人的　神。”神昔日怎样看顾夏甲，现在也如何看顾祂的儿女。
5.夏甲生以实玛利:创16:15-16后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
当亚伯兰八十六岁的时候，夏甲给他生下人意之子以实玛利，不仅给他的家族带来灾难，也给全人类带来了灾难。
6.夏甲和以实玛利被逐:创21:8-14孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。9当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，10就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”11亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。12　神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。13至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了……
神是信实的，也是全能的，当亚伯拉罕百岁的时候，神照着祂的应许，使撒拉给他生下应许之子以撒，在以撒的断奶筵席上，撒拉看见以实玛利在戏笑小以撒，因此就叫亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去，亚伯拉罕为此甚是忧愁，但他听从神的吩咐，把夏甲母子赶走了。
夏甲不当得尊荣，她得尊荣是不相宜的，最终还是失去了尊荣。

二.米甲作大卫的妻不相宜
1.大卫娶米甲为妻:撒上18:20-27扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。21扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”22扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”23扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”24扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。25扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。26扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，27大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
米甲是扫罗的次女，她爱英雄大卫，扫罗得知米甲爱大卫后大喜，想藉着仇敌非利士人的手杀害大卫，因此向大卫要一百非利士人的阳皮为聘礼，大卫不知是计，因此去杀了二百非利士人，将阳皮满数交给扫罗，扫罗不好再出尔反尔，因此将女儿米甲给了大卫为妻。
2.扫罗将米甲给帕提为妻:撒上25:44扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。
在扫罗逼迫大卫的岁月里，他将女儿米甲给了帕提为妻。
3.大卫要回米甲:撒下3:14-16大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”15伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来。16米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。
大卫作了犹大王后，要求扫罗的儿子伊施波设将米甲归还他，伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来，给大卫送去，大卫与米甲夫妻得以破镜重圆。
4.米甲讥笑大卫:撒下6:15-23这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。16耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。……20大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”21大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。22我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”23扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
大卫是个爱慕神的人，他坐稳王位后，就为神的约柜预备地方，欢欢喜喜地把约柜接上来，米甲从窗户里看见大卫在神面前踊跃跳舞，心里就轻视他。当大卫回家为眷属祝福时，米甲来用极其尖刻的言语讥讽大卫，大卫和米甲虽然是夫妻，但他们的生命不同，大卫是属灵的，而米甲是属肉体的。米甲从此失去大卫的宠爱，神刑罚米甲，使她终生不能生育。
米甲虽然是扫罗王的女儿，又是大卫王的王后，却没有王后的生命，她得尊荣不相宜，最终失去尊荣，带着耻辱下阴间。

三.贪财的基哈西作以利沙的门徒不相宜
1.以利沙不要乃缦财物:王下5:15-16乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有　神。现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。
以利沙是个圣洁的神人，因而被神大大使用，神藉着他医治了亚兰国元帅乃缦的的大麻风。乃缦是个知恩感恩的人，他特意从约旦河回来，向以利沙表示感谢，并且请求接受他的礼物，以利沙却不受乃缦的财物。
2.基哈西向乃缦索要财物:王下5:20-24神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”22说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说：“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。
基哈西是以利沙的仆人，他有着得天独厚的学习机会，却没有效法以利沙的生命，当他看到乃缦众多的财物时，贪心发动，指着神起誓，他要跑去向乃缦要点。基哈西就背着以利沙去追赶乃缦，谎称来了两个先知门徒，主人叫他来向乃缦要财物，乃缦慷慨地赐给基哈西二他连得银子、两套衣裳。基哈西得了如此多的财物，心里美滋滋地放到屋里，心想他的好日子来了。
3.基哈西长了大麻风:王下5:25-27基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往那里去。”26以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。
基哈西作这事，以为天不知地不觉，当他装作没事的样子来到以利沙面前时，以利沙问基哈西从哪里来，基哈西说自已没有往那里去。以利沙直接指出基哈西向乃缦索要财物的罪行，宣布神对他的宣判: 乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就长了大麻风。
基哈西得到了乃缦的财物，也招致了咒诅，失去了应有的尊荣。

四.恶人哈曼作宰相不相宜
1.哈曼被抬举:斯3:1这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
波斯王亚哈随鲁王在位期间，他抬举犹大人的仇敌哈曼作了宰相，他却没有作宰相的生命。
2.哈曼阴谋除灭犹大人:斯3:2-6在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。3在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”4他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。5哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
只因犹大人末底改一人对哈曼不跪不拜，哈曼就阴谋除灭犹大人，哈曼要利用手里的职权，铲除异己，杀害神的选民，犹大人面临着灭族的危险。
3.哈曼被处死:斯7:1-10王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”3王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
末底改得知哈曼的阴谋后，请求王后以斯帖帮助，犹大人禁食三昼夜后，以斯帖违例进去见王，神使她在王面前蒙恩。在王后以斯帖第二次酒席筵前，以斯帖勇敢地向王指认犹大人的仇敌就是恶人哈曼，王吩咐人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。哈曼不配得尊荣，他得尊荣不相宜，不久就弄得家破人亡，遗臭万年。

五.贪财的犹大作使徒不相宜
1.犹大名列使徒之列:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告　神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。
耶稣拣选十二使徒时，犹大榜上有名，这是神对他何等大的抬举，然而，他得尊荣却不相宜。
2.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
然而，犹大虽然跟随耶稣三年，他却从来不相信耶稣是基督，眼看他升官发财的梦破灭了，他主动去找阴谋杀害耶稣的宗教领袖们，要把耶稣卖给他们，他们给了犹大三十块钱。犹大就找机会把耶稣卖给他们。
3.犹大领人捉拿耶稣:太26:47-50说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。
在那个最黑暗的夜间，犹大带领人马到客西马尼园捉拿耶稣，并以亲嘴为指认耶稣的暗号，耶稣为我们被捕。
4.犹大吊死:太27:3-10这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫作“血田”。9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
当犹大看见耶稣已经定罪的时候，他良心发现，就把银钱拿回来给祭司长，承认自已卖了耶稣的血是有罪了。他们却要犹大自已承当罪行，犹大受不了良心的控告，就出去吊死了，结束了自已可耻的一生，失去了使徒的尊荣。祭司长用犹大出卖耶稣的钱买了一块“血田，”应验了先知撒迦利亚的预言。千百年来，“血田”在无声地向人们诉说着犹大出卖耶稣的罪行。