所以世界就恨你们 时间：2019-09-27 06:53:19    作者/供稿：吴伟庆    来源：每日讲章    浏览次数： 字号：TT

证道经文：约翰福音 15:18-27

[约翰福音 15:18] 世人若恨你们、你们知道〔或作该知道〕恨你们以先、已经恨我了。

[约翰福音 15:19] 你们若属世界、世界必爱属自己的．只因你们不属世界．乃是我从世界中拣选了你们、所以世界就恨你们。

[约翰福音 15:20] 你们要记念我从前对你们所说的话、仆人不能大于主人。他们若逼迫了我、也要逼迫你们．若遵守了我的话、也要遵守你们的话。

[约翰福音 15:21] 但他们因我的名、要向你们行这一切的事、因为他们不认识那差我来的。

[约翰福音 15:22] 我若没有来教训他们、他们就没有罪．但如今他们的罪无可推诿了。

[约翰福音 15:23] 恨我的、也恨我的父。

[约翰福音 15:24] 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事、他们就没有罪．但如今连我与我的父、他们也看见也恨恶了。

[约翰福音 15:25] 这要应验他们律法上所写的话、说、『他们无故恨我。』

[约翰福音 15:26] 但我要从父那里差保惠师来、就是从父出来真理的圣灵．他来了、就要为我作见证。

[约翰福音 15:27] 你们也要作见证、因为你们从起头就与我同在。

证道内容：

今天我们来查考约翰福音15章18-27节这段经文。第18节这样讲到：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。”这里我们看到，世人 ——那些敌基督者、不信神的人、那些属世界的人，恨跟随基督的人。恨他们的原因是什么？就是“已经先恨了耶稣”。接下来的经文中，耶稣继续讲到：“你们若 属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们...... 他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”（约15:19-20）“恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的 事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’”（约15:23-25）弟兄姊妹， 这段圣经似乎有点难理解，因为在约翰福音15章18-27节多次出现了这样一个字“恨”，恨谁呢？——恨跟随耶稣基督的，因为他们先恨了耶稣。恨,导致了 逼迫、迫害，甚至死亡。

这样的逼迫在历史上也存在。在旧约圣经但以理书中，先知但以理被国王扔到了狮子坑中，就是因为他在神面前敬虔，不随波逐流，在逼迫中还坚持向神祷告，面向耶路撒冷敬拜。这是对那些追随和相信耶稣基督的人的一种逼迫，是对那些跟随神的教训的人的一种逼迫。

约翰福音也讲到一个人，叫约翰，我们称他为“施洗约翰”。这个人非常的不一样，圣经当中说“凡妇人所生的，没有一个大过约翰的”（路7:28）。为什么施洗约翰会享有耶稣这样的评价呢？

第一，他为耶稣基督作见证。当耶稣基督开始传福音之前，约翰已经开始为耶稣基督的到来预备道路，修直他的路。当耶稣开始做工的时候，他就对他的门徒 说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）他将耶稣介绍给自己的门徒，好叫他们成为耶稣的门徒，跟随耶稣基督一起传福音。这样看来施洗约翰 不是一个自私的人，否则怎么愿意把自己的学徒给别的师傅呢？而约翰将自己的学生介绍给耶稣，叫他们认识耶稣，并跟随他，传讲天国的福音。而且他是一个谦卑 的人，说自己就是给耶稣解鞋带也是不配的。（参路3:16）
施洗约翰不仅这样为耶稣基督作见证，他还为着基督的缘故，舍弃了自己的性命。他因宣讲耶稣，被希律王斩首了。这是一种对基督徒的逼迫。所以，约翰福音15章18-27节这里多次出现世人恨跟随耶稣基督的人。

今天在这里我们要思考一个问题——为什么这个世界要恨我们这些跟随耶稣基督的人呢？耶稣基督在这里给我们一个非常好的答案，那就是：“恨你们以先， 已经恨我了。”（约15:18）这节经文意思是：那些不信耶稣、抵挡福音的人，恨基督徒以先，已经先恨耶稣基督了。为什么恨耶稣自然就恨到跟随耶稣基督的 人呢？原因可以归纳为以下几点：

第一，因为我们的主耶稣基督来到这个世界上，他与这世界竞争。竞争什么呢？竞争生命。耶稣要使那些丧失的、被罪所捆绑的人重新回归到天父面前。藉着 那真理、生命、道路——就是主耶稣基督，人们可以悔改，回到神面前。正如马可福音8章34节耶稣告诉我们：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架， 来跟从我。”在35、36节他继续说到：“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什 么益处呢？”所以在这里，耶稣基督将生命和世界分为对立的两面：若跟随耶稣基督得生命，你就要离开这个世界的捆绑；若是被世界贪恋捆绑，就会受到审判，就 不能够得到耶稣基督的拯救。二者，人只能选一件，不可以“熊掌和鱼兼得”。因此，我们明白为什么这个世界恨我们相信神的人——是因为这个世界先恨了耶稣。 他到这个世界上来竞争生命，使丧失真正生命的人重新回归到天父的面前，叫我们能够过“在地如同在天”的生活。

我们的主耶稣基督来到这个世界上就是要叫罪人悔改、相信、得救，从而脱离这个世界的捆绑。所以，若是有人跟随耶稣基督，脱离黑暗权势，这世界“掌权 的”就会恨我们这些基督徒，因为他们已经恨耶稣基督在先，因为耶稣基督来到我们中间要与这个世界竞争。不但如此，耶稣基督他在争战的过程当中，给我们立下 了非常好的争战得胜的榜样。

马太福音4章告诉我们，耶稣基督就要开始自己传福音的工作。在这以先，圣灵将他引到旷野，在那里禁食40个昼夜，要受魔鬼撒但的试探。为什么要有 40昼夜之后才开始这样的试探呢？因为那个时候身体极其的匮乏，身体极其的软弱，需要食物。魔鬼撒但就找到了这样一个切入点，就对耶稣说：“‘你若是神的 儿子，可以吩咐这些石头变成食物’。耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:3-4）在身体最软弱的 时候，我们希望得到身体的满足。魔鬼撒但也就是利用这一时机来试探耶稣基督。而耶稣在这里给我们立下了一个非常好的榜样。

我们每个人都有各样的需求，有的时候我们富裕了之后，需求还不断地升级。随着我们的生活水平不断提高，我们身体的欲望也不断提高，追求各样物质来满 足肉体的需要，甚至超乎肉体所需。但是耶稣基督在这里为我们立下了一个战胜世界的榜样——靠神的话战胜自己肉体软弱带来的诱惑。他说：“人活着，不是单靠 食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

魔鬼撒但诱惑不成，“就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你， 免得你的脚碰在石头上。’耶稣对他说：‘经上又记着说：不可试探主你的神。’”（太4:5-7）我们试想下，如果耶稣基督跳了而没有受伤，因此使众人认识 他，相信他，耶稣基督也不用在这个世上用三年的时间游走各地；也不需要行各样神迹，不用来了很多的人没有饭吃，耶稣基督非得用五饼二鱼叫他们得到饱足。再 过一段时间，不会有人，有一个瘫痪的人，一个盲人，一个瘸腿的人，一个需要医治的人，围在耶稣基督左右前后，他得用手来摸他们，叫他们得到医治，以至于身 体可能有传染的机会。但他并未在此时用神迹，从而陷入魔鬼试探中，反而倚靠神的话胜过试探，为我们做了榜样。在接下来的三年里，他到各处施行神迹医病救 人，体恤安慰苦难之人，传讲天国的福音。

弟兄姊妹，我们谁都希望能够过一个舒适、富足的生活。在大房子里招待客人，从而满足虚荣心。我们人会有这种想法，可是耶稣基督他战胜了这样的诱惑， 他要藉着自己的劳苦来传福音，藉着他自己身体力行，告诉世人神的福音是白白地赐给我们的。藉着他的独生爱子，神的爱就在此显明了出来。

魔鬼撒但一计不成，他又想了一个办法，想了一个什么样办法呢？“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若 俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。’于是魔鬼离了耶稣”（太4:8-11）。我们世 上每个人都希望我们有权柄，有高位，被别人尊崇。可是，耶稣基督他在这个世界上告诉我们，他已经得胜了，并得胜有余了。

为什么这个世界恨跟随耶稣的人？——是因为他们先恨了耶稣。为什么他们恨了耶稣呢？是因为耶稣基督来到这个世界上，要跟这个世界的一切的试探、虚 浮、贪腐和虚荣，来争战，争夺生命，使我们这些丧失生命的人，能回归到天父的面前，从天父那里能够得到永远的生命。不但这样，耶稣基督他来到这个世界竞 争，也为我们立下了一个美好的榜样，那就是争战，且得胜！因为他得胜了，他胜过肉体的诱惑，虚荣的诱惑，他也胜过了权柄的诱惑，叫我们在凡事上倚靠他，就 能在凡事上成为一个自由的人，自由于这个世界的诱惑、捆绑，以及一切的虚荣。所以，圣经告诉我们说，世人恨你们，因为你们跟随了耶稣基督，因为你们是那位 耶稣基督的门徒，是相信他的人。

第二，这世界恨我们是因为我们所传的基督耶稣的福音。这从基督领受的福音是如此真实，如此扎心，以至于世人就恨那些传讲耶稣基督福音的人。比如，罗 马书3章23节那里这样讲到：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。我相信很多弟兄姊妹在传讲这一真理时遭到拒绝、白眼。我记得，有一次我在一家餐厅饭 前谢饭祷告，我的祷告声音不大，因为不想影响别人。但坐在我旁边的人看到后就挪到另一张桌子，并彼此议论说，这是一个基督徒，咱们离他远点，要不然就定我 们的罪了。

所以，弟兄姊妹，我们所传的福音如此之真实，我们所传的福音如此之叫人感到扎心，以至于人们不欢迎我们。约翰福音3章18节那里这样说到：“信他的 人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”我们传讲这一真理时，往往会招来对方反感，因为好像没有人愿意听这样的话。

在使徒行传6-7章讲到，有一个人名字叫司提反，他为耶稣基督作见证，他将犹太人的历史、神怎样拯救他们，将他们从埃及带出来，从为奴之地进到流奶 与蜜的地方，将这一切都告诉他们，说耶稣基督就是我们素来所盼望的弥赛亚——神的独生儿子。可是你们却将那公义的神钉在十字架上。7章54-58节讲到， “众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边……众人大声喊叫，捂着耳朵……把 他推到城外，用石头打他……他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：‘求主耶稣接收我的灵魂！’又跪下大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们！’说了这 话，就睡了。”这里“睡了”意思是死了。

弟兄姊妹，从此处经文我们看到，一个人为耶稣基督作见证，因为传福音的缘故，他可能会受迫害，以至于丧失自己肉身的生命。基督徒所传讲的真理会让属 世界的人感到扎心，他们会抵挡神，抵挡福音。当看到有十字架高高地在那地方竖立的时候，乃是有灯光在闪烁，在召唤神所爱迷途之人，世人就要把这十字架拆下 来。

第三，世人之所以恨基督徒，还有一个重要的原因，是因为我们的主耶稣基督藉着神的话语，将掩盖人罪的各样虚伪的外表揭开。也就是我们谚语说的：哪壶不开提哪壶，尽捡着伤疤揭。为什么这样呢？

旧约时代，犹太人经常献祭，富有的人献牛羊；贫穷人会献鸽子、斑鸠。他们以这一方式来赎自己的罪，以为自己洁净了，但内心并没有真正悔改。所以先知 弥迦对世人呼吁说：“耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？”（弥6:7）翻译出来 就是，为何为自己的罪而将自己的儿女献为祭呢？这也是一种虚伪。所以，神藉先知弥迦说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行 公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）

然而因我们神儿子耶稣的缘故，人不再需要用牛羊或是鸽子来遮盖自己的罪，神告诉你要叫你将这一切都拿掉。我记得有一个人跟我说过这样一个事，有个大 贪官他贪了很多的钱，于是他经常往庙里跑，每次去的时候，他都将自己所贪的钱当中的一部分给了偶像。然后说，我贪钱不为别的，为的是给你。弟兄姊妹，这就 是虚伪的外表，我们的主耶稣基督却是怎样呢？就将这样的伤疤给他揭掉，就“提这一壶”，我就把这一壶给你提了，叫你晓得“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀” （罗3:23）。

马太福音15章还记载了这样一件事。有一天，有一个法利赛人和文士来见耶稣，他看到耶稣和他的门徒吃饭之前没有洗手，就质问耶稣说：“你的门徒为什 么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”（太15:2）耶稣就回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？”神说：‘当孝敬父母’，又 说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫 命。”（太15：3-6）翻译出来就是说，有人拿着孝敬父母的钱，自己享乐，却对母亲说，奉养你的钱我给了神。这就是虚伪。耶稣的回答将世人虚伪的外衣撕 开，所以这些法利赛人和文士就恨耶稣及跟随耶稣的人。

第四，世界恨基督徒还因为我们绝不妥协。真正的信心绝不打折扣，不会随波逐流。有的人说，怎么基督徒是死脑筋，怎么就不灵活点？但我们知道我们要传使人得救的纯正真理，而且要坚持到底，就要做那“死脑筋”。

诗篇1章1节告诉我们，一个真正信靠神的人，“不从恶人的计谋”——就是绝不跟这个世界讲条件；“不站罪人的道路”——不与罪人为伍；“不坐亵慢人的座位”——不贪恋好处。即使在世的日子清贫，也深信神必将他的赏赐为我存留。

使徒行传4章讲到，耶稣基督的门徒彼得和约翰因圣灵的工作，使福音广传，很快耶路撒冷就有五千人信了耶稣，而且人数还在不断增加。官府、犹太会堂的 长老和文士，以及大祭司就聚集质问彼得和约翰，说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢？”（徒4:7）他们被圣灵充满，就宣扬耶稣基督的名，并说：“他 是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:11-12）弟兄姊 妹，这里我们看到彼得和约翰并没有因为惧怕审判刑法而含糊其辞！传讲的真理、耶稣的权柄没有被打折扣！于是，这些逼迫他们的人就禁止他们奉耶稣的名讲论教 训人。但他们回答说：“我们所看见、所听见的，不能不说。”（徒4:20）所以今天，我们也不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，我们只传 福音，绝不打折扣。

所以，总结来说，为什么基督徒在这个世界上被人恨恶？首先是因为属世界的人已经恨恶我们的基督耶稣，因为他来要与这个世界竞争，使丧失生命的归回到 父的家里。耶稣基督也立下了一个美好的榜样，那就是战胜这个世界的捆绑，战胜这个世界上一切虚浮的荣耀和权柄的诱惑，以至于我们能够自由地来到神的面前， 借着耶稣基督的生命，得神所赐给我们的生命。世人恨我们也是因为我们所传的福音如此的真实，如此的扎心，以至于人们不愿意听。世人之所以恨我们，又因我们 所信的这位耶稣基督“专揭人的短处”，他将人的伪善像衣服一样撕裂。世人之所以恨我们是因为我们所相信的这位耶稣基督，他告诉我们，我们当作一个坚持到 底、绝不妥协、绝不放弃、绝不打折扣的基督徒。我们所看见、所听见的，我们不能不说。
所以弟兄姊妹，我们今天面对逼迫，面对仇恨，我们没有必要惧怕，也不要“以眼还眼，以牙还牙”，因为圣经已经告诉我们说，你们“应当欢喜快乐，因为你们在 天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”（太5:12）。“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗 8:18）“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）所以，弟 兄姊妹，我们今天面对逼迫，面对对我们基督徒的仇恨，我们把它当作是喜乐的，因为我们知道那天上的赏赐是大的。愿神改造我们，建造我们去面对这一切。阿 们！