倒空自己，不献凡火！ 时间：2019-09-28 06:43:24    作者/供稿：温良大卫     来源：上行的锡安    浏览次数： 字号：TT

亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。 于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。(利未记 10:1-3 )
 
以色列在会幕时代，祭司起到连结神与人的中保作用，而其中只有亚伦的儿子才能做大祭司，进入圣所作加香、换饼等圣所的事工。
 
亚伦的儿子每天如此作工，已经很熟练了，并且他们的身份和地位是独特的，有一次他们竟然献上了凡火，没有按照耶和华所吩咐的去献祭，结果从神那里有火出来，烧死了他们俩。
 
这件事情让我们对于上帝的圣洁有了震憾性的认识，他们只是没有按照神所吩咐的去作，并没有犯道德性的严重犯罪，就得到如此的结果，实在是让人不解。
但却让我们不得不去思考，何为献凡火？以及事奉神的姿态到底是什么样的？
 
拿答和亚比户，这两位祭司，轻忽了上帝的吩咐，用了自己的方式去事奉，得到了死亡的后果。
这个凡火献不得，用自己的方式去事奉主，做不得，自我的方式有太多了， 不过，行动都是从心思意念而发，所有的事奉必须经过圣灵的引导，顺着圣灵去行，才被上帝记念。
而我们要把自己里面的那些不合上帝的心思意念完全倒空，用分别为圣的器皿去事奉主，才能被主喜悦，荣耀主名。
 
因此，需要倒空：
1. 倒空自满。
 
满招损，谦受益。
骄傲来，羞耻也来。

人的称赞也试炼人，拿答和亚比户是在人和神面前事奉的，没有竞争的人，他们天生就是祭司，家族性的，这很容易被自满所影响，

耶稣为所有事奉者作了榜样，当五饼二鱼的神迹一出来，众人要拥挤他作王，耶稣面对人山人海的拥护，没有自满，也没有骄傲，而是退到父的里面去祷告，不要人所给的王之身份，他要一直在父的关系里面，这样才能继续完成上十字架的救赎计划，他不忘初心，知道自己为什么而来到这个世界。

有多少事奉者，走着走着，就忘记了自己是谁？就自满了？就沾沾自喜了？求主怜悯这个时代，保护他的牧人不沦为雇工，不偷窃神的荣耀，
因为凡自高的必降为卑。
 
2. 倒空自义。
 
自义是指按着自己的方式理解上帝，理解服事，理解教会。

文义和法利赛人是自义的代表人物，他们曲解圣经，以为只要守好律法就能上天堂，所以他们强调靠行为守律法，这是自我的理解，律法的作用不是让人死守，而是让人知罪，让人知道凭着人是不能守住律法的，必须那拯救者来到，在恩典之下去遵守神的话语。

律法的钥匙在弥赛亚那里，可是，自义的人文士和法利赛人无法面对耶稣的质问，无法相信耶稣的赦罪，自义的他们献了凡火，杀害了耶稣。

用自己的方式去事奉主比较方便，比较容易把控，比较容易让人见到效果，但是，这一切却不能讨上帝的喜悦。
更可怕的是，自义的人还引导人去自义，一直在人群中去事奉，却不在神那里得话语。

这些不倒空出来，心思意念里就满是污秽，事奉也就污秽了，事奉就把神排挤出去。

爱神要远离一切的自义。
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。(约翰福音 1:13 和合本)
 
3. 倒空自责。
 
有许多人不能生命不能成长的原因，是因为不相信上帝能饶恕自己所犯的罪，这罪有可能很严重，道德严重，产生的后果严重，感觉这罪极大，所以，
圣经说，主能饶恕人一切的罪时，罪人在传统行为信仰的影响下，感觉不太可能，感觉必须做点什么才有安全感，这样的感受实际上是被撒旦控告的，撒旦会说，神怎么可能饶恕你的这罪，这罪太大了，不可能，神的爱是假的，等等谎言。
 
圣经已经明说了，上帝可以将人的罪洗白，可是人就是不信这白白的恩典。
耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(以赛亚书 1:18 和合本)

所以，要接受神的恩典，无论有什么样的过去，因着主的拣选和自我的悔改，由于耶稣的流血，已经一笔勾销了，把自责倒出去，得到自由，以新造人的方式去生活，才是正道。
 
4. 倒空自怜。

所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 (马太福音 5:23-24 和合本)
 
有许多人与主的关系无法亲密的原因，是无法饶恕他人，无法放下别人的伤害，一直有一个苦毒在里面驻扎，这是自怜的表现，是感觉天下谁也没有自己委屈，谁也没有自己做的多的感受。
 
当我们与人交通时，如果挂在嘴边的，都是过去的伤害经历，反反复复的不能释放，每次都在一件事上纠结，就需要把里面的自怜倒出来，你的里面是圣灵的殿，不能饶恕这样的心思意念，无法让灵魂去体贴圣灵，也就无法得到那个生命平安。
 
放下和忘却好像很难，难的原因是太过于关注自己，甚至连耶稣的那份饶恕之爱都难以关注，所以，对于自怜的人，为他们多多代求，让他们去经历上帝饶恕的大爱。只有里面得到了饶恕，才能去饶恕别人。
 
因此，一个贵重圣洁的器皿，需要倒空自满、自义、自责、自怜，全然进入到神所吩咐的事奉里面，尽本份去爱神，直到主来。