从《但》3章看天上的王与地上的王讲章

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从《但》3章看天上的王与地上的王 时间:2019-10-03 17:07:24作者/供稿:耶米玛来源:主仆原创浏览次数: 字号: T T 在《但》3章中,我们看到天上的王与地上的王是二者是何等的不同。 一.天上的王以爱吸引人单单地拜祂,地上的王用政权强迫人拜偶像 1.不可有...

从《但》3章看天上的王与地上的王 时间:2019-10-03 17:07:24    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

                 
在《但》3章中,我们看到天上的王与地上的王是二者是何等的不同。

一.天上的王以爱吸引人单单地拜祂,地上的王用政权强迫人拜偶像
1.不可有别的神:出20:1-6 神吩咐这一切的话,说:2“我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外,你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的 神,是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;6爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。
耶和华创造天地的神把祂的选民从埃及地为奴之家领出来,因此要求他们不可有别的神,不可雕刻偶像,不可跪拜偶像。
2.尼布甲尼撒下令拜金像:但3:1-7尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。2尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。3于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。4那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族的人哪(“族”原文作“舌”。下同),有令传与你们:5你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。6凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。”7因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
当时巴比伦王尼布甲尼撒是地上最大的君王,他忘记但以理给他解的梦,也忘记了耶和华才是真神,制造了一个大金像,用行政命令的方式强迫人民去拜他的金像,不拜者就要扔到烈火的窑中。人民迫于巴比伦王的淫威,就都敬拜尼布甲尼撒的金像。
尼布甲尼撒不知道敬拜赐给他生命气息的神,反而去拜自已制造的偶像,得罪赐给他生命气息的神,强迫人去犯罪。

二.天上的神救人性命,地上的王害人性命
1.但以理的三个朋友被控违令:但3:8-12那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。9他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!10王啊,你曾降旨说,凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像;11凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。12现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌,王啊,这些人不理你,不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”
犹大人但以理的三个朋友只敬拜耶和华以色列的神,不拜巴比伦王的金像,因此被迦勒底人控告违令。
2.巴比伦王强迫三友拜金像:但3:13-15当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。14尼布甲尼撒问他们说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不侍奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?”
尼布甲尼撒吩咐人把但以理的三友带来,警告他们再听见音乐声响起,若拜他的像还可以,不然,就要把他们扔到烈火的窑中,他要看看有何神能救他们脱离他的手。
3.三友宁死不拜金像:但3:16-18沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。17即便如此,我们所侍奉的 神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;18即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!”
然而,这三友却不怕王命,他们已经做好为信仰殉道的准备,因此回答巴比伦王尼布甲尼撒,他们相信他们所侍奉的神能将他们从烈火窑中救出来,即或不然,他们也决不侍奉王的神,也不敬拜王所立的金像!
4.但以理的三个朋友被扔入火窑:但3:19-23当时尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。
三友的回答激动了巴比伦王尼布甲尼撒的怒气,他气得变了脸色,在烈怒中吩咐人把窑烧热,吩咐几个壮士把三友扔了到烈火窑中,结果抬三友的人都被火焰烧死了。
5.天上的王救人性命:但3:24-25那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是。”25王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤,那第四个的相貌好像神子。”
当巴比伦王尼布甲尼撒向火窑中观看时,发现火窑中竟然有四个人,并没有捆绑,在火中游行,第四个的相貌像神子,他的看见使他大惊失色。因为天上的王与三友同在,烈火只能烧断捆绑他们的绳子,却无力伤害他们的身体。天上的王有能力搭救信靠祂的人性命。
6.三人获释:但3:26-27于是尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:“至高 神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。27那些总督、钦差、巡抚和王的谋士,一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。
尼布甲尼撒要三友从火中出来吧!他们就出来了,众人聚集来观看三友,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。

三.天上的王无所不在,无所不知,无所不能
赛43:2你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。
1.神在水中:出14:21-30摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。22以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。24到了晨更的时候,耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;25又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。”26耶和华对摩西说:“你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”27摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,28水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。29以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。30当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
当摩西带领以色列人来到红海岸边时,耶和华神用大东风,使海水一夜退去,水便左右分开,成了干地。以色列人下海中走干地过了红海,水在他们的左右作了墙垣,他们趟过江河,水必不漫过他们,因为神与他们同在,却把追赶他们的法老全军推翻在红海里。耶和华神用这种奇妙的方式拯救了祂的百姓以色列人,灭绝了他们的仇敌埃及人。
2.神在火中:但3:19-27。神不仅在水里,也在火中,因此祂的选民从火中经过,也必不被烧。水火无情神有情。
3.神无所不知:诗139:1-4耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。2我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;3我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。4耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。
来4:12-13 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
神不仅知道我们的言行,也知道我们的心思意念,人在神面前都是赤露敞开的。
4.神无处不在:诗139:7-12我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?8我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。9我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,10就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。11我若说:“黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜”,12黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在你看都是一样。
大卫清楚地认识到神是无所不在的神,神在天上,神在阴间,神在海极,神在光明里,也在黑暗中,没有人能躲避神的灵,也无人能躲避神的面。
4.神无所不能:创18: 9-14他们问亚伯拉罕说:“你妻子撒拉在哪里?”他说:“在帐棚里。”10三人中有一位说:“到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?”13耶和华对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:‘我既已年老,果真能生养吗?’14耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”
此时亚伯拉罕已经是99岁的老人了,撒拉月经已经断绝,在人看来,老两口已经没有生育的指望了。撒拉听到神应许她明年生子的话,不由得暗笑,耶和华告诉他们:“耶和华岂有难成的事吗?”果然,在亚伯拉罕百岁的时候,撒拉给他生下应许之子以撒,因为神是“那叫死人复活、使无变为有的 神(罗4:17)。”
而地上的王尼布甲尼撒在这里就不能在那里,他所在所知所能都十分有限,无法与天上的王相提并论。

四.地上的王称颂天上的王
1.地上的王称颂天上的王:但3:28-29尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们 神以外不肯侍奉敬拜别神。29现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之 神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”
地上的王尼布甲尼撒亲眼看见了天上的王拯救祂的百姓,因此称颂天上的王,他知道了没有别神能这样施行拯救。
2.地上的王高升天上王的仆人:但3:30那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。
诗75:6-7因为高举非从东,非从西,也非从南而来。7惟有 神断定,他使这人降卑,使那人升高。
本来要害但以理三友性命的巴比伦王尼布甲尼撒,看到了神的大能后,反而高升了他们。
不仅但以理三友的一切在神手里,连地上的王巴比伦王尼布甲尼撒的一切也在神手里,神使他死他就得死,神叫他活他才能活着,神叫谁高升谁才能高升,叫谁降卑谁就得降卑。

 

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