生命的更新 时间：2019-10-03 04:56:09    作者/供稿：林信仁    来源：每日讲章    浏览次数： 字号：TT

　　歌罗西书3:5-11

　　我服兵役的时候，有一件又爱又怕的事，就是军舰每隔一段时间都要做的定期保养，我爱的是保养的期间不用出海，怕的是，从船进船坞的那一刻开始，有一大堆几乎做不完的事。船一固定好，船坞中的水还没排完，所有的人就都要下去刮船底，因为船底长一层壶藤，这些东西附着在船底，一方面会影响船的航行速度，一方面也会腐蚀钢板。等船底刮干净后，会有专人来检查船底有没有穿洞，如果发现了洞，我们就更紧张了。如果这些洞的位置在油柜下，麻烦会很大，我们必需下去清油柜，在油柜的底层会有一层厚厚的油泥，挖干净后，要用木削粉把所有的油渍除掉，工人才能开始换钢板。除了船壳以外，还有内部的许多设备要检修，磨损的要换掉，生锈的要除锈。

　　我是在一艘老军舰上服兵役，原本我以为只有老船才会这样子，后来听一些船厂里的工人说，才知道连新船也会这样。只要在海里航行的船，每隔一段时间都要做处理，没有更新一些钢板和设备的话，在航行中很容易出问题。基督徒的生命也是需要时常更新，因为我们不是生活在一个，完全没有影响的环境中，不但有像壶藤的东西，要影响我们的行动，我们自己的生命，给罪留一点点地步时，也会像铁锈一样腐蚀开来。

　　今天这一段经文中，保罗列出十一种应该从生命中除去或对付的事，保罗说“要治死”，这是一个命令的语气，没得商量的。这十一种应当除去的事分作两类，一类是属于地上肢体中的败坏，就是身体上不好的情慾。第二类是属于旧人的软弱，也就是在老我中那些不好的性情。在身体上要治死的包括：淫乱、污秽、邪情、恶慾、贪婪，在性情上要弃绝的是：恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、污秽的言语、还有谎话。

　　在身体上要治死的这五种罪，是从具体的行动指向内心的慾望，人心里的意念往往会导致具体的行为，保罗不但要我们对付行为上的罪，他也要我们对付心里的罪。淫乱和污秽都是指不该有的性关系，婚前的性行为和结婚之后，与配偶以外的性关系，都是属于淫乱和污秽的事。“邪情”在原文圣经中，没有邪这个字，这是中文翻译加上去的，这个字在原文是指没有重生的人，放纵本性去生活。“恶慾”就是邪恶的慾望，圣经并没有叫人不要有慾望，路加福音二十二章十五节耶稣说：“我很愿意在受害以先、和你们吃这逾越节的筵席”，其中的愿意就是指人的慾望，在人实际的生活中有慾望是正常的，但想要满足不正当或不该有的慾望，就是错的，许许多多的罪是从错误的慾望开始的。保罗说，贪婪就与拜偶像一样。在神的眼中，拜偶像是最大的罪，贪婪是以自我为中心的去求各样的满足，不管在名利地位或满足肉体的追求中，不把神放在第一位，这样的人跟拜偶像是一样的。

　　在性情上有六种罪，时常发生在人际关系中。恼恨和忿怒是生气的两种方式，希腊人形容忿怒，就像在干草堆中点火，火势一下子就烧得很大，但也很快的消下去，在旁边的人会很快受到伤害。恼恨是另一种火，它是慢慢的烧起来的，要扑灭它很困难，时间越长，造成的损害越大。恶毒在原文中有许多意思，几乎跟邪恶相关的事，都能用这个字来形容，心恶毒是一种随时要害人的心态。在性情的罪里面，最常显露出来的地方，就是在言语上。毁谤是破坏人的名誉，损害别人的品格；污秽的言语是下流的话；彼此说谎是不诚实，在道德上不负责任。这三种言语是应该禁止不说的。

　　保罗说：“因这些事、神的忿怒必临到那悖逆之子”。在保罗书信中，一共有三次保罗说到神的忿怒，这三次都和形容悖逆神的罪一起出现。保罗没有说，神向犯罪的人发怒，他却说神的忿怒临到犯罪的人。他的意思是，犯罪的人一定会遭受神的审判和刑罚。神是公义的，他不会以有罪为无罪，所有犯罪的事他都要刑罚。在圣经中有许多这样的例子，虽然有些人是蒙神喜悦的，但他们犯罪之后，仍然要承担犯罪的代价。

　　雅各位了得到长子名份的好处，他欺骗了他的父亲，结果他被他的岳父骗了十次工价。埃及法老王下一个命令，要所有以色列人出生的男婴丢到水里淹死，最后他的军队，在追赶以色列人时，全部淹死在红海里。摩西在旷野中，不听从神的吩咐，因为发怒两次击打磐石，结果他不能进到迦南地。大卫借刀杀了拔示巴的丈夫乌利亚，结果刀剑没有离开他的家，他的孩子彼此杀害，他也被一个儿子追杀。

　　保罗在加拉太书六章七、八节说：“不要自欺、神是轻慢不得的．人种的是什么、收的也是什么。顺着情慾撒种的、必从情慾收败坏．顺着圣灵撒种的、必从圣灵收永生”我果我们真的敬畏神，就不要随从情慾，不做叫神忿怒的事。

　　基督徒的生命要更新，有一件事一定要做，时常检查自己的生命有没有破洞，有没有生锈。保罗用脱去和穿上，比喻我们生命的改变。败坏的旧生命必须像脱掉脏衣服一样，完全离开我们的身体。马太福音有两处经文，谈到对付身体败坏的方法，第一个地方是5:29-30“若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉．宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒、就砍下来丢掉．宁可失去百体中的一体、不叫全身下入地狱”这里谈到是关于情慾的问题。

　　另一处经文在18:8-9“倘若你一只手、或是一只脚、叫你跌倒、就砍下来丢掉．你缺一只手、或是一只脚、进入永生、强如有两手两脚、被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒、就把他剜出来丢掉．你只有一只眼进入永生、强如有两只眼被丢在地狱的火里”这里谈到人际关系的问题。

　　这两段几乎一样的经文，对付两种问题。里面共同的原则就是保罗在歌罗西书所说的，治死和弃绝地上的肢体。马太福音这两段经文里，列出眼睛、手、还有脚，我们当然不是按照字面来做，如果真的要挖眼睛、砍手砍脚的，没有人敢信耶稣了。眼睛；手、和脚是三样会让我们犯罪的器官，再加上雅各书第三章提到的舌头，我们要好好管理这四样东西。不该看的不要看，不该做不该拿的就不去动手，不能去的地方就不要走去，不该讲的话就不要说。生命要更新必须在基督的真理上站稳。

　　美国南北战争时，有一个种棉花的大地主，因为南北双方都有他的好朋友，他就绝定采取中立的立场。为了让双方的军队都不攻击他，他想出一个办法，他穿南方军队制服灰颜色的裤子，还有北方联军制服蓝颜色的上衣。有一天他同时遇到南北方的军队，他大声的说他保持中立，但南方军开枪打他的上身，北方军打他的下身。这个想要讨好两边的人，当场被打死了。

　　神是轻慢不得的，我们不要羡慕天上的福份，却又舍不得地上罪中之乐。愿我们每一天靠主，更新我们的生命。