圣经中重要的几座城 时间：2019-10-25 13:41:39    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 创19:1-29;23:1-2;28:10-22;得4:13-17;撒下5:1-5;王上16:24;王下17:24;太2:22-23;约1:45-51       

圣经上提到许多城市，我们来看其中几座重要的城市。   一.希伯仑 希伯仑意思是“社区、联盟”；也称幔利，意“力量”。位于耶路撒冷西南偏南四十公里之处，海拔930米，土壤肥沃，又有水泉，盛产水果蔬菜，现在属巴勒斯坦自治区之西岸。 1.亚伯兰迁往希伯仑:创13:14-18罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。 罗得离开亚伯兰之后，亚伯兰望着渐行渐远的罗得，心中怅然若失，就在此时，鉴察人心的神向他显现，应许把他所能看到的地方都赐给他和他的后裔，使他的后裔多如地上的尘沙，亚伯兰就来到希伯仑幔利的橡树那里居住，给神筑了第二座坛：因信扩张的祭坛。人会离开，但神不离开；罗得离开了，神来了，祂要与亚伯兰做朋友，直到永远。亚伯拉罕一生许多与神接触的记载都发生于此处，但也在希伯仑顺从了肉体的作法，生下人意之子以实玛利，出现了生命中十三年空白（创16章）。直到亚伯兰九十九岁的时候神向他显现，赐给他割礼的约，给他改名叫亚伯拉罕(创17章)，亚伯拉罕也在此接待了耶和华神，并与祂有亲密的交通。神向他启示次年他必定生以撒,神也将祂要毁灭所多玛与蛾摩拉之事告诉他，亚伯拉罕就为所多玛代求（创18章）。希伯仑也是亚伯拉罕、以撒、雅各祖孙三个人久住的地方，他们都在那里享受与主亲密的交通。 2.撒拉死在希伯仑:创23:1-2撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。2撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕为她哀恸哭号。……19此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。 撒拉一百二十七岁的时候，死在希伯仑，亚伯拉罕买坟地埋葬撒拉，因此此地也是亚伯拉罕家族的坟地，称为“麦比拉洞”。 现今，在亚伯拉罕、以撒、雅各墓地之上及四周已建起伊斯兰清真寺、犹太会堂和基督教堂。因着亚伯拉罕对三大宗教的重大意义，这里乃是必争的圣地。 3.大卫在希伯仑作犹大王:撒下2:1-4此后，大卫问耶和华说：“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说：“可以。”大卫说：“我上哪一个城去呢？”耶和华说：“上希伯仑去。”2于是大卫和他的两个妻：一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻的亚比该，都上那里去了。3大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。4犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。 为了躲避扫罗的追杀，大卫曾寄居非利士地，扫罗战死沙场后，神指示大卫上犹大地的希伯仑，犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王，大卫在希伯仑受膏作犹大王七年零六个月。在此期间，扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。   二.所多玛 1.罗得住进所多玛:创13:12-13亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。 罗得离开亚伯兰之后，住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛。 2.所多玛的罪恶:创19:1-11那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。 所多玛城道德败坏，同性恋泛滥，城里满了强暴，就在所多玛毁灭的前夜，两位天使来到所多玛，罗得接待了他们。但当城里的人知道有人到了罗得家里的时候，城里连老到少，都来围住罗得的房子，要凌辱天使。罗得拦阻他们，他们就想害罗得，多亏天使及时出手相助，罗得才幸免于难。 3.罗得离开所多玛:创19:12-22二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。15天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”18罗得对他们说：“我主啊，不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。20看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”21天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。 第二天天明时，神毁灭所多玛的时候到了，罗得却迟延不肯走，两位天使把罗得一家四口拉出了所多玛，体贴肉体的罗得求天使容他逃到琐珥，天使应允了他。 4.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:23-26罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 当罗得来到琐珥时，耶和华神将硫磺与火从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了，罗得的妻子因回头看变成了一根盐柱。从此所多玛沉在死海底下，永不得见天日。   三.伯特利 伯特利的意思是神的家，神的殿，天的门。 1.雅各在伯特利梦见天梯:创28:10-17雅各出了别是巴，向哈兰走去。11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有　神的使者在梯子上，上去下来。13耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。” 雅各为了躲避哥哥以扫的追杀，在逃往舅舅家去的时候，来到了伯特利，孤单无助的雅各在梦中梦见了天梯，耶和华神向他显现，应许赐给他土地、子孙，与他同在，领他归回。雅各睡醒后，大大惧怕，雅各发现：“耶和华真在这里！我竟不知道！”雅各才知道这里是神的殿、天的门。 2.雅各在伯特利立柱子:创28:18-22雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利（就是“　神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。20雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神，22我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。” 雅各在伯特利立了第一根柱子，将油浇在其上，给那地方起名叫“伯特利。”雅各开始向神祷告许愿，伯特利是雅各得重生之地。 3.神在伯特利赐福雅各:创35:6-15于是，雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。7他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（就是“伯特利之　神”的意思），因为他逃避他哥哥的时候，　神在那里向他显现。8利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下，那棵树名叫亚伦巴古。9雅各从巴旦亚兰回来，　神又向他显现，赐福与他，10且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。11　神又对他说：“我是全能的　神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”13　神就从那与雅各说话的地方升上去了。14雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。15雅各就给那地方起名叫伯特利。 雅各回来后，停留在示剑时失败后神再次向他显现，指示他上伯特利去还愿，神在伯特利赐福给雅各，给他改名叫以色列（神的王子）。雅各在那里为神筑了一座坛，给那地方起名叫伊勒伯特利（就是“伯特利之　神”的意思）。伯特利从此成为以色列人的圣地。 4.耶罗波安在伯特利拜金牛犊:王上12:25-33耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。28耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。31耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。32耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。 罗波安接续所罗门作了以色列的国王后，国家一分为二，神抬举耶罗波安作了分裂后北国以色列的王，耶罗波安却怕百姓上耶路撒冷圣殿献祭再归向犹大王罗波安，因此筹划定妥，铸造了两个金牛犊，一只安在伯特利，一只安在但，耶罗波安兴起拜金牛犊教，使以色列人陷在罪里，耶罗波安的家因此被神从地上除灭。   四.伯利恒 伯利恒又称以法他，意为“面包房，”位于耶路撒冷以南约十公里（六英里），是大卫的出生地（撒上17:12,58）,更是耶稣降生的地方（路2:1-7）。 1.拉结在伯利恒去世:创35:16他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。17正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。19拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。20雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。 当雅各从舅舅家回来时，雅各最爱的妻子拉结难产致死，生下便俄尼（我的苦儿），雅各却给他改名叫便雅悯（幸运儿），雅各在拉结的坟上给她立了一统碑，伯利恒成为雅各的坠泪之地。 2.波阿斯在伯利恒娶路得:得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 犹大大财主波阿斯和摩押寡妇路得的爱情就发生在伯利恒，在婆婆拿俄米的积极撮合下，波阿斯娶路得为妻，生子俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父，因此伯利恒也是大卫的出生地。 3.弥迦预言弥赛亚生于伯利恒:弥5:2伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。 先知弥迦在主前700多年就预言了弥赛亚生于伯利恒。 4.耶稣降生在伯利恒:路2:1-7当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 为了应验先知弥迦的预言，神激动罗马皇帝凯撒奥古斯都的心，使他有旨意下来，叫天下人民都报名上册。约瑟与圣母马利亚一同到故乡伯利恒报名上册，他们来到伯利恒的时候，马利亚生下小耶稣，准确地应验了先知的预言。因为耶稣是生命的粮（约6:35）。   五.撒玛利亚 1.耶罗波安定都得撒:王上12:25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。 王上14:17耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。 耶罗波安作了分裂后北国以色列的王后，先住在示剑，后迁移到毗努伊勒，最后定都得撒。 2.暗利定都撒玛利亚:王上16:23-24犹大王亚撒三十一年，暗利登基作以色列王共十二年，在得撒作王六年。24暗利用二他连得银子，向撒玛买了撒玛利亚山，在山上造城，就按着山的原主撒玛的名，给所造的城起名叫撒玛利亚。 暗利在得撒作以色列王六年后，买了撒玛利亚山，在山上建造了撒玛利亚城，将撒玛利亚定为北国以色列的首都，直到北国被亚述所灭。 3.以色列亡国:王下17:1-6犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基，作以色列王九年。2他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。3亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服侍他，给他进贡。4何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。5亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。6何细亚第九年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。 以色列国王何细亚在位末年（主前722年），亚述王攻取了撒玛利亚，把以色列人掳到了亚述。 4.亚述人定居于以色列人中:王下17:24亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人，他们就得了撒玛利亚，住在其中。 亚述王将外人安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。留在当地的以色列人与他们通婚，成为混血人，加上信仰不纯正，此后，纯种的犹太人不再与撒玛利亚人来往。约4:9b原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。   六.尼尼微 尼尼微是亚述帝国的京城，罪大恶极（鸿3章）。 1.约拿顺服耶和华:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说：2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！” 尼尼微城罪大恶极，已经到了必须毁灭的地步，然而，慈爱的神却愿意给他们一悔改的机会，因此差遣先知约拿去尼尼微传扬毁灭的信息，尼尼微人若悔改，神就不毁灭他们；若不悔改，神再毁灭尼尼微。 2.尼尼微人悔改:拿3:5-9尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。” 当尼尼微人听到约拿所传的信息后，就都认罪悔改了，祈求神的怜悯。 3.尼尼微人得救:拿3:10于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。 神察看尼尼微人的行为，见他们离开恶道，神就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人困悔改得救，救了自已和尼尼微城。   七.耶路撒冷 1.大卫作犹大和以色列王:撒下2:1-5以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。 大卫在希伯仑作犹大王七年零六个月，迁都耶路撒冷，在那里作以色列和犹大王三十三年。此后，耶路撒冷就一直是犹大国的首都，直到主前586年被巴比伦王尼布甲尼撒所灭。 2.耶稣为耶路撒冷哀哭:太24:37-39“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38看哪，你们的家成为荒场，留给你们。39我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’” 耶稣预知耶路撒冷将遭灾难，因此为耶路撒冷哀哭，主后70年，罗马将军提多围困耶路撒冷。 3.耶稣在耶路撒冷被钉十字架:太 27:32-35他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。 主后33年，耶稣在耶路撒冷被钉十字架。   八.拿撒勒 1.拿撒勒是马利亚的原居地:路1:26到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。28天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！” 天使加百列向童贞女马利亚预言耶稣降生时，马利亚正住在拿撒勒。 2.拿撒勒是耶稣成长的地方:太2:19-23希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。 希律死后，约瑟按着主使者的吩咐从埃及回来，按着主在梦中所指示他的，来到加利利的拿撒勒居住。因此拿撒勒是耶稣成长的地方，耶稣被人称为拿撒勒人耶稣。 3.拿撒勒还能出什么好的吗？约1:45+49腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”49拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王。” 耶稣呼召腓力作门徒后，腓力去找着拿但业，告诉他遇见弥赛亚了，就是拿撒勒人耶稣，拿但业轻蔑地说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”可见拿撒勒城的名声并不好。然而，当耶稣告诉拿但业他在无花果树下，耶稣就看见他了时，拿但业立即认识到耶稣是神的儿子，是基督。