新约中几个忘恩负义的蒙恩者 时间：2019-10-25 13:39:41    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 太11:20-24;18:21-34;26:14-16;路17:11-19;约5:1-18;徒5:1-11

  神赐给人诸般恩典，是要人做个知恩、感恩、报恩的人，然而，蒙恩者多，感恩者少，有许多忘恩负义的人，我们来看《新约中几个忘恩负义的蒙恩者》。   一.蒙恩的犹太人 1.哥拉汛等城的人蒙恩:太11:21b 因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。……23b因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。 耶稣在哥拉汛等城行了许多神迹、奇事、异能，是在其它城市所未行的，他们蒙了神的大恩典。这些事若行在外邦，他们也都会悔改了。 2.哥拉汛等城的人终不悔改:太11:20a耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改， 虽然这些蒙恩的哥拉汛等城的犹太人终不悔改，他们要神迹，却不要行神迹的主自已，身在恩中不知恩、不感恩，他们是一群忘恩负义的人。 3.耶稣责备哥拉汛等城的人:太11:20b就在那时候责备他们说：21a“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！……22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！23a迦百农啊，你已经升到天上（或作“你将要升到天上吗？”），将来必坠落阴间，……24但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！” 哥拉汛等城的人因着不悔改、不知恩、不感恩，受到耶稣的责备，哥拉汛等城的人有祸了，因此他们要受更重的审判。   二.蒙恩的欠债者 1.蒙恩的欠债者:太18:21-27那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 有个仆人欠了主人一千万银子，他没有偿还之力，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还，但当那仆人俯伏拜他，祈求主人宽容他的时候，主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债，这是何等大的恩典，无债一身轻，这个仆人是个蒙恩者。 2.不饶恕人的恶仆:太18:28-30“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。” 正当这个仆人欢欢喜喜出来的时候，看见一个欠他十两银子的同伴，就忘记自已是个蒙恩人，立即大怒，便揪着他，掐住他的喉咙，要同伴把所欠的还他。他的同伴就俯伏央求他的宽容，他竟不肯，去把同伴下在监里，等同伴还了所欠的债。 3.忘恩负义者的结局:太18:31-34众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 众同伴把这人所做的事告诉了主人，主人叫来这人，严厉地指责他是个恶奴才，主人免了他欠一千万银子的债，他却不能免同伴欠了他十两银子的债，是个忘恩负义，不怜恤人的人。主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。他不怜恤人，也必受不怜恤的审判。    三.叛徒犹大 1.犹大蒙拣选:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告　神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。 耶稣拣选十二使徒时，加略人犹大榜上有名，他蒙了造天地之耶和华神的大恩，有幸与耶稣同吃同住三年半，得听主的教训，得亲眼目睹耶稣所行的众多的神迹奇事。 2.犹大有许多恩赐:太10:1耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 太7:22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 耶稣差遣十二个门徒出去传道时，赐给他们权柄，可以行异能，能赶鬼医病。因此犹大也曾奉主的名传道，奉主的名赶鬼，奉主的名行许多异能，神赐给他诸多的恩赐，犹大还有管理钱财的恩赐，因此带着他人给耶稣布道团奉献的钱囊（参约12:6）。 3.犹大出卖耶稣:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。 然而，犹大跟随耶稣的目的却不纯，他是为了升官发财，眼看耶稣的每况愈下，反对者越来越多，犹大就主动地去找祭司长，与他们商议把耶稣交给他们的事，他们给了犹大三十块钱，犹大从此就找机会要把耶稣交给他们。 4.犹大领人捉拿耶稣:太26:47-50说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。 在耶稣上十字架的前夜，犹大带领人马来到耶稣祷告的客西马尼园，以亲嘴为指认耶稣的暗号，出卖耶稣，耶稣为我们被捕。 5.犹大吊死:太27:3-10这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫作“血田”。9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”  当犹大看到耶稣被定罪的时候，他的良心发现，就把钱拿回来给祭司长，他们却要犹大承担出卖耶稣的罪行，犹大受不了良心的控告，就出去吊死了。祭司长用犹大的三十块钱买了一块“血田，”千百年来，“血田”在无声地述说着犹大出卖耶稣的丑恶行经。   四.蒙恩的九个麻风病人 1.十个蒙恩的麻风病人:路17:11-14耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，12进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，13高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。 耶稣来到一个村子时，十个麻风病人祈求祂的可怜，耶稣就治好了十个麻风病人。这十个麻风病人都是蒙了神大恩的人。 2.九个忘恩负义者:路17:15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与　神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗？”19就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。” 蒙恩者多，感恩者少，虽然蒙恩的是十个麻风病人，但回来感恩的只有一个撒玛利亚麻风病人，他为自已蒙恩而感恩，感谢神也感谢耶稣，他的信救了他，而九个忘恩负义者则没有蒙受得救的恩典。   五.蒙恩的38年病人 1.毕士大池边的病人:约5:1-4这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。 这是一个犹太人的节期，几家欢喜几家愁，健康人上耶路撒冷过节，而在耶路撒冷的病人却可怜地躺在毕士大池旁等候水动，毕士大（怜悯之家）却没有怜悯，这些病人都是专顾自已，不管他人死活，一点儿也没有怜悯。 2.耶稣治好38年病人:约5:5-9在那里有一个人，病了三十八年。6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”7病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 这里躺着一个可怜的人，他或是瘸腿的、或是血气枯干的，但绝对不是瘫子，已经病了38年。38年来他天天满怀希望而来，而又失望而归，因为没有人肯帮助他，但可贵的是他从不言弃，耶稣看见他，就怜悯他：“你要痊愈吗？”那人把自已的盼望寄托在他人帮助上：他人把他放在池子里，却不仰望与他说话的主耶稣，但耶稣还是怜悯他，使他痊愈，他就拿起褥子来走了，人不怜悯他，只有慈爱的神怜悯他，这是个蒙神大恩的人。 3.推卸责任的蒙恩者:约5:10-13那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”11他却回答说：“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧！’”12他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 但那天是安息日，犹太人看见那人拿褥子就以为是不可的，违反了安息日的条例，那人却把责任推给使他痊愈的人。 4.控告耶稣的蒙恩者:约5:14-15后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 后来耶稣在殿里遇见他的时候，警告他不要再犯罪，恐怕他遭遇的更加利害，那人为讨好犹太人，赶紧去到犹太人那里控告耶稣，说使他痊愈的是耶稣，耶稣违反了安息日，这人是恩将仇报了。无疑，他将受到更重的审判。 5.逼迫耶稣的犹太人:约5:16-18所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。 因着这人的话，犹太人就逼迫耶稣，说祂违反了安息日，却不知道耶稣就是安息日的主，是作工的主。结果犹太人越发想要杀耶稣。   六.蒙恩的生来是瞎眼的父母 1.生来瞎眼的蒙恩:约9:1-7耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世上的光。”6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。 耶稣在耶路撒冷的时候，一个安息日，耶稣看见一个生来是瞎眼的，就告诉门徒神要在他身上显出神的作为来，因此吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，吩咐他往西罗亚池子里去洗，他去一洗，回头就看见了，这个生来是瞎眼的蒙了大恩。 2.法利赛人盘问被治好的人:约9:13-17他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”16法利赛人中有的说：“这个人不是从　神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。” 有人把从前瞎眼的带到法利赛人那里，从前瞎眼的人就在他们面前见证是耶稣开了他的眼睛，耶稣是个先知。法利赛人就为耶稣议论纷纷，有的说耶稣违反了安息日，因此祂不是从神来的，也有人说耶稣是好人。 3.从前是瞎眼的人父母不敢为耶稣做见证:约9:18-23犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”20他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。23因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧！” 犹太人不信这人生来是瞎眼的，因此叫来他的父母询问，他的父母不敢为耶稣做见证，只证明他生来是瞎眼的，叫犹太人问这人吧！    七.蒙恩的亚拿尼亚和撒非喇夫妻 1.亚拿尼亚和撒非喇夫妻蒙恩:徒5:1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产。 亚拿尼亚和撒非喇听到使徒所传的福音，就信了耶稣，成为教会的一员，他们蒙了神的恩典，他们能够把田产卖了，也证明了他们是信主的。 2.亚拿尼亚欺哄圣灵而死:徒5:2-6把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。3彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。”5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。 然而，亚拿尼亚和撒非喇夫妻在神面前心不正，他们想得好名声，但不愿意完全奉献，因此同心合意来欺哄圣灵，亚拿尼亚把部分价银说成是全部的价银，结果被彼得识破，亚拿尼亚就仆倒在彼得面前死了。 3.撒非欺哄圣灵而死:徒5:7-11约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。8彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。11全教会和听见这事的人都甚惧怕。 撒非喇不知道丈夫亚拿尼亚已死的事，三个小时后，也来欺哄圣灵，结果被彼得识破，撒非喇也仆倒在彼得面前死了。亚拿尼亚夫妻因欺哄圣灵而死，成为教会的警戒。