踏上信心的征程 时间：2019-11-01 15:06:21    作者/供稿：李晓霞    来源：每日讲章    浏览次数： 字号：TT

 　　今天我和大家分享的经文是希伯来书11章1-2节。刚才我们读了两遍，大家能背下这段经文吗？不知道有多少人熟悉这段经文？但是这段经文很好背，我先给大家读一遍：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”我们今天下午聚会的大多数是年轻的面孔，我想我们年轻人的记忆力是很好的，所以我希望弟兄姊妹能够和我一起背下来。

  　　亲爱的弟兄姊妹，你们今天来到这里听这篇道，也许你记不住我所说的每句话，但是我希望你们能够记住：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”我希望你们能够把上帝的话记在心里，作为你们将来在患难中、生活中随时的帮助。因为我不可能成为你们随时的帮助，唯有神是你们随时的帮助，在你们各样的景况中，他一次都不会缺席，他是每时每刻都愿意帮助你们的神。保罗在哥林多后书5章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人”。我们是在谁的里面？是在基督的里面。保罗说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）。保罗因着基督而活，我想，他活着不再是他自己活，而是因信神的儿子而活。今天，我们每一个弟兄姊妹，要活在谁的里面？我们要活在怎样的一个生命里面？是自己以前的生命里面吗？是我自己掌管我的人生吗？是活在我父母的统治下吗？还是活在我朋友的影响之下？都不是的。作为一名基督徒，要活在基督里；只有活在基督里的人，才是新造的人。所以我们要成为新造的人，就不要再有以前的生命，乃是一个新的生命。   　　我来到海淀堂后，我想，我要给大家怎样一个系列的讲道呢？就在我去听道、默想的时候，我就想到了这样的一个系列：新生命根基的建造。我不知道在场的有多少弟兄姊妹，也许是八百人，也许是一千人，也许更多，我希望每一个弟兄姊妹——我和你们一样，我是你们当中的一员——都能够有新的生命，都能够在新的生命上建立自己，使自己满有基督的馨香之气，使自己活着的时候就能够享受神的同在，所以我的题目是“新生命根基的建造”。   　　那么，要在哪几个方面建造呢？我想到，首先，我们要在信心里建造自己。接下来我会讲在圣道里建立、在圣灵里建立、在祷告中建立、在传福音中建立、在爱中建立，但在这一切之前，我们要先有信心，所以我今天分享的题目是“踏上信心的征程”。   　　我在老家的时候，刚去教会时，那里有一首歌是“主啊，你就是大海中的船”。年纪大一点儿的弟兄姊妹可能都很熟悉这首歌。“主啊，你就是大海中的船”，主就是我们生命中的那艘船。主告诉我们，孩子们呀，你们要踏上我的船。怎么踏呢？不是今天去商店买一双非常漂亮的皮鞋，穿着非常华丽的衣服去踏上。主说，不是靠着这些踏上，乃是用你的信心踏上我这条生命的船。所以我今天跟大家分享的是：踏上信心的征程。我们要开始信心的人生。   　　在希伯来书11章1-2节说了什么是信，到了11章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”这里告诉我们，人如果没有信心，就不会得神的喜悦。亲爱的弟兄姊妹，耶稣基督告诉我们：你们要有信心。你们的信心不需要很大。我记得当我一度没有信心的时候听过的一篇讲道，牧师讲，只要你有神要的信心，哪怕像芥菜种子那么小，神都会赐福给你。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们要有信心。   　　希伯来书的作者为什么在这里要提到信心呢？11章提到了这么多信心的见证人，是因为希伯来书是写给特殊的一群人，是一群犹太人。就像我讲道，是讲给在座的你们大家。希伯来书的作者是把希伯来书写给当时的犹太基督徒。我们听起来好像很简单，但是在当时的世代，在耶稣离世升天，在一世纪教会成立之初的时候，犹太人如果想成为基督徒，他要面临很大的逼迫。希伯来书从第1章开始就告诉我们耶稣基督的能力：耶稣基督超过以前的众先知，耶稣基督超过摩西，耶稣基督超过亚伦，耶稣基督超过众天使，他是最高的那一位，是新约的执事，这更美的新约超过旧约。圣经上为什么要告诉我们这些呢？为什么希伯来书的作者告诉他们，你们所信的耶稣基督他是超越者，他超越一切，他是万王之王，是万主之主？是因为当时这一群犹太基督徒他们受到了很大的逼迫。   　　我们现在在这个环境下，特别是在北京，我们政府对基督教是很宽容、很友好的。但是当时的犹太人不是这样。他们一旦成为基督徒，可能就面临死亡、被杀的危险。所以当时有人说，福音的种子是怎样播撒的呢？是用殉道者的血播撒的。亲爱的弟兄姊妹，当时的这一群犹太基督徒，曾经面临了很大的逼迫，也将面临更大的逼迫——牺牲，所以，这个基督徒作者为了坚定这一群犹太人的信心，就告诉他们，你们要坚持，要持守你们的信心。我们看11章1-2节前的10章39节：“我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”作者告诉他们，你们要仰望耶稣，你们虽然暂时受苦楚，但是将来要得着极重无比永远的荣耀。所以保罗说，这至暂至轻的苦楚若是比起将来那极重无比的荣耀就算不得什么（参林后4:17）。希伯来书的作者也告诉这样的一群犹太人，你们要持守信心，这信心不是你们的，乃是上帝赐给你们的。所以12章2节说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”12节他再一次发出声音说，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，你们要仰望耶稣基督。亲爱的弟兄姐妹，他们在患难、逼迫中，希伯来书的作者说，你们要有信心，他不单单说你们要有信心，还说有很多很多的见证人，你们可以看到在旧约中的亚伯拉罕、以撒、雅各、挪亚、亚伯、以赛亚、耶利米、但以理……很多很多的古圣先贤，他们因着信，成就了神在他们身上的旨意。所以作者说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12:1）。在这样的光景下，希伯来书的作者提出：你们要持守信仰。   　　亲爱的弟兄姊妹，我不知道今天我们的弟兄姊妹是在怎样的一个光景之下？我们可能是在患难中，可能正在经历家庭的问题、婚姻的问题、事业的不顺、疾病的痛苦……在这个时候，希伯来书的作者不单单是告诉当时的犹太基督徒，这封存留到现在的书信，也是写给我们在座的每一个弟兄姊妹的。他告诉我们：你要有信心。我们要有信心，要持守我们的信仰，在恶劣环境中、在痛苦中、在软弱中持守，因为有很多见证人已经为我们立下榜样了。这个信心不是死的，不是不可实行的，不是行不出来的，我们可以靠着主有信心。即使环境不改变，即使患难还在，但是当我们存心忍耐，奔那摆在前面的路程时，当我们仰望为我们信心创始成终的耶稣基督时，我们就会在将来得着那极重无比永远的荣耀。   　　所以，亲爱的弟兄姊妹，也许你还在软弱中、恶劣环境中、被逼迫中，但是你要知道，哥林多后书11章记载，保罗受过很多很多的患难，受过被假弟兄欺骗的患难、遭遇船险的患难、多下监牢的患难、被人用石头打、多次冒死的患难……他经历了各样的患难，却说这是至暂至轻的苦楚。所以，亲爱的弟兄姊妹，发生在我们每一个人身上各样的重担，都是至暂至轻的，为要成就将来那极重无比永远的荣耀。这个患难跟耶稣基督所要给予我们的荣耀相比，它实在是轻的。   　　我们怎样得着呢？我们要有信心，要凭着信心往前看，要踏上信心的征程。这个信心怎么来呢？亲爱的弟兄姊妹，圣经上又告诉我们，这个信心不是通过我们行善、节制、克制、努力、看多少遍圣经，然后就有了。它不是我们有的，乃是上帝赐给我们的。上帝应许说，他要给我们信心，我们可以仰望那为我们信心创始成终的耶稣基督。我们的信心是耶稣基督创造的，是耶稣基督给我们的。他不但创造信心，还持守这个信心；他不但持守信心，还成就这个信心。所以，亲爱的弟兄姊妹，今天你我的信心全然来自我们的主。来自怎样的一位主呢？就像我们一会儿圣餐要记念的：为我们舍命流血的主；为我们走向各各他、走向十字架的主；为我们忍受了各样羞辱的主；为人类承担了罪恶的主；为我们从死里复活的主；为我们要再一次来到我们中间审判全地的主。这是耶稣基督，是他，因着他十字架的功效与能力，赐给了我们信心，这是一个多么宝贵的应许啊！   　　有一些其它的宗教，会说你要做多少，你通过做多少之后，能修炼到一个什么样的果效。比如佛教，说你要修炼到很高的境界，才能成为“佛”。但是，亲爱的弟兄姊妹，基督教不是这样的，我们的上帝不是这样的；他不是先要你去做，而是先来给你信心，然后对你说：你要有信心才能够得神的喜悦，你信神才能够蒙神的悦纳。他不是先向你要，乃是先给你，就像我们的神，他不是说：你要先来爱我。不是的，他说：我先爱你，我先为你预备我的独生儿子耶稣基督，为你死，救赎你的命脱离死亡，脱离罪恶的辖制！耶稣基督先爱我们，先将他的宝血为我们流，先将他的身体为我们舍，先承受我们一切的苦楚，然后再来说，我怎么爱你们，你们也要怎样彼此相爱（参约13:34）！我怎样赐给你们信心，你们要来领受、接受这个信心。亲爱的弟兄姊妹，我们今天接受耶稣给我们的信心了吗？他已经把这个信心和这个宝贵的应许赐给我们了。   　　我昨天去游泳，我的朋友告诉我：只要你憋住气，把你的头放到水里，肯定没有事。但是我不敢相信。我知道，可能会没有事，只要我愿意尝试，我放进去两次就会适应，但是我不敢，结果我昨天就没有学会。信心也是一样的。神把信心摆在你面前说：我赐给你信心！神让你来领受，愿意你来接受，我们怎样回应呢？我们在座有很多年轻的弟兄姊妹，在我们的生活当中，我们有信心吗？我们怎样回应神所赐的信心呢？我们愿意敞开我们的心来领受这福分吗？神要赐下信心，神不但赐给你，还为你持守，为你成终！这是我们的主。   　　所以，我们首先要接受，我们要知道：信心不是我通过努力拼搏换来、赚来的；不是像我上班，努力一个月，可以赚到二千、三千块钱的工资；不是你的努力，不是你赚的，乃是上帝愿意白白给你的。信心是上帝从天给我们的一个礼物、一个赏赐！所以，亲爱的弟兄姊妹，我们要敞开我们的心来接受上帝赐给我们的信心，好不好啊？我们要接受信心。   　　那么，我们心里可能会想：什么是信心呢？怎样做才是一个有信心的人呢？怎样过我们的生活才是生活在信心里呢？希伯来书11章1节说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”在这里我们可以看到，信心所指向的，是“所望之事”、是“未见之事”，而不是我们现在看到的事情。我们看到海淀堂，你眼睛一看它，不需要信心你就知道这个教堂存在。没有人站在这个教堂里，然后说：我信这个教堂是真的。不需要信，因为你已经看到它了。信心所指向的是那看不见的事情，是你将来所盼望的事情，这个时候神让你有信心。神不是说：信心是看得见的事情的实底，信心是已经看见的事情的一个确据；而是说：是对所盼望的事情有实底，是对看不见的事情有确据——这是信心。通过我对这段经文的一个经历、一个见证，我的理解是：信心是一个冒险。“冒险”听起来好像感觉不是太好，但是，从人的角度来说，对于我们每一个人来说，信心就是一个冒险，是不给自己留后路、往前走的那一步。这是信心。   　　我们年轻人有一个很大的精神，而且这个社会上也提倡这个精神，就是“冒险精神”！我听过很多励志的讲座，告诉你一个人想成功，你要有信心、有自信、敢冒险；为什么有的人会成功啊？有的人会当CEO，有的人会有很多的成功事迹，比如比尔?盖茨建立了微软，为什么能呢？他敢做别人不敢做的事情，哪怕只有百分之一的机会，他也愿意、也敢去尝试。他尝试的时候就是一个冒险，而且他就成功了！也有很多的年轻人喜欢一些冒险的活动，比如登山，自己一个人到荒郊野外去。这座山有几条路，有的路平平坦坦就能走上去，有的路非常陡，要上去会非常地危险，可能你一不留神，就会掉下去死了。有的人是坐缆车上山去，但你发现年轻人偏不，他们就愿意走这样的陡路，因为刺激好玩，有冒险精神，要往上登，这样才能满足自己心里的愿望、才有意思。登那条平平坦坦的路上去有什么意思啊？要挑战极限。   　　看到没有？现在我们年轻人常常会这样。但是今天我告诉你，面对那些挑战、冒险，我们可能会失败。当你沿着悬崖峭壁往上登的时候，你可能顺利地登到山顶，也可能一不小心掉下万丈深渊。很多年轻人想创业，当我们面对一个工作、面对金融危机、面对很多不可预料的事情时，你可能会失败。但是亲爱的弟兄姊妹，当我们今天来到神的面前，当我们对神有信心，愿意向神冒险的时候，我可以告诉你：我们永不失败！当我们向神冒险的时候，我们的结果是什么？成功！真真正正的成功。当我们愿意向神冒险的时候，永永远远不失败。我们很多人愿意为生活中的很多事情冒险，我们会精心准备，要计划得周周全全的。但是当我们面对神的时候，我们却不愿意冒险，不愿意冒险去那些边远的地方传福音，不愿意冒险去爱那些我们觉得我们无法去爱的人，我们无法去冒险放弃一份高收入的工作，转而去过一个荣耀神、但也可能衣食不保的生活，我们不愿意去冒这个险。   　　我说的这个“冒险”，不是让你把一切好的都放下，然后就过受苦的生活，而是说：你要对神有信心，你要愿意对神迈开步伐、去等候神，而不是给自己留下很好的后路了，然后才说，如果神不给我预备这个，我就想其他的办法去解决，反正我这里有很多很多条路，你看着给我预备吧！你要是不给我呢，我还有一个后备计划在等着我。这不是信心！真正的信心是断绝一切的后路勇往直前，是对神的一个冒险！我们知道，对那“所望之事”、“未见之事”我们不确定，那些是未知的，但是亲爱的弟兄姊妹，那所望之事的源头在哪里呢？在上帝那里！我们所盼望的不是那个“事情”，而是上帝的应许。我们所盼望的事情是跟上帝的应许连接在一起的。因为上帝的应许永永远远不改变。我们会有很多“未见之事”，我们看不见空气，看不见上帝，看不见明天的路，看不见明天我是否还健康，看不见我明天去上班的时候是否会被炒鱿鱼，是否还会顺利地工作，我们看不到今年我考了第一之后明年能不能还考第一，我们不知道毕业之后是否能够找到满意的工作……这一切对我们都是未知，前方的道路充满了许多的未知，但是在神那里没有未知。这“未见之事”都是谁在掌管啊？是我们的上帝、我们生命的主在掌管！所以说我们要凭信心把这一切向主全然地交托。当我们从人的角度看，我们愿意去冒这个险之后，得到的不是失败、不是绝望、不是没有希望，而是得着确据，得着实底，我们就进入了信心的第二个层面，那就是：信是一个实底，信是一个确据。   　　亲爱的弟兄姊妹，这里圣经告诉我们，对未知的事情，对所盼望的事情，有很多我们不能确定，但我们总想把这些不确定的事情变为确定的事情，总想要把事情都确定得好好的再去做，但是你知道吗？不是说它已经变成事实了，它就是确定了，这个不是确定；不是这朵花摆在你面前，实实在在让你看到了，它就是确定的了。这不是确定，信心才是确定、就是实底。你对所盼望的事情，对那看不到的事情，对那你无法去测度的事情，你用什么来度过呢？你是用忧虑吗？是用害怕吗？是用恐惧吗？不是的，乃是用信心去度过。因为当你有信心的时候，你面对所望之事，它就是一个实底。信心是你所盼望的事情的实底，信心是你看不见的事情的确据。   　　亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友们，我们的神是赐给我们信心的神。为什么神要我们有信心啊？因为信心是实底，信心是确据。我们常说，我们看不到神。我记得在神学院的时候，我们有大学生团契，有人来跟我交通，有很多的男生，特别是大学的，比如说研究生、博士。他们很理性，说，你说有神，那么你是怎么证明神是存在的呢？你的神让我看一下我就信他。你怎么证明神是存在的？你怎么证明世界不是进化得来的？圣经上告诉我们什么？不是靠着你证明神存在，有很多人证明了。但是我们可以看到，圣经上告诉我们什么呢？不是证明，希伯来书11章3节说：“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”   　　所以，亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友，你知道为什么你看不到神吗？为什么你寻不见神吗？因为你没有信心！你没有张开你信心的眼睛，因为只有当你有信心的时候，才会看见那看不见的事情。你没有信心的时候，你永远看不见那看不见的事情，所以你觉得没有神。但是当你有信心的时候，你就能看见那看不见的神。有人说，你不是刚刚讲了“信心是神赐的”吗？也许我们当中会有很多的朋友，很多的慕道友，我告诉你今天神愿意把信心赐给你，因为当你能够来到这个教堂，每一个人在基督里信神的人，能够信主不是因为自己愿意信，乃是上帝感动你，为你预备，让你今天听到这一篇信心的道，上帝乐意将信心赐给你，让你敞开你的心，去接受、去领受这信心的福分与应许，让你看见那看不见的。因为信心就是那看不见的事情的确据，一个肯定，一个把握！亲爱的弟兄姊妹，信是肯定，信是确据，信是实底。信从神的角度看，就是实底，不是犹豫的，而是肯定的。当我们弟兄姊妹有信心的时候，就不会犹犹豫豫的，因为冒险跟着不确定，但是你知道吗？当我们对神冒出我们这个“信心之险”的时候，连着的不是不确定，而是确定，而是确据，而是肯定，而是实底。   　　希伯来书11章2节也说：“古人在这信上得了美好的证据。”这句话的意思是，古人在这信上得了美好的称赞，这句话就连到11章6节:“人非有信，就不能得神的喜悦”。所以说古人在这信上得了美好的称赞，得怎样的称赞呢？今天我们就走近一个古人，看看他在信心的路上得了怎样的称赞。这就是我很喜欢的一位信心的伟人，他被称为信心之父。上帝对他说：我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。你的后裔要如天上的星、海边的沙那样多（参创12:2-3）。这个人就是亚伯拉罕。   　　我们都知道，亚伯拉罕是一个信心的伟人；他有怎样的信心呢？从亚伯拉罕的两件事上我们可以看到，他愿意冒险；当他冒险的时候，他就经历到了神的预备。我们可以看到，他出了迦勒底的吾珥，要进迦南地。你要知道他可不是说要出新疆，进北京，进一个更好的地方。在当时他生活的那个时代，吾珥是迦勒底的首都，是一个非常繁华、文明非常发达的地方。而迦南地是一个人们都不知道、一个不起眼儿的地方，可能就像我的家乡一样，说出来了可能你们都不知道是在哪里。但是如果我说北京，全中国、全世界的人都知道。但是神对亚伯拉罕说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1）“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”（创12:4）。他愿意踏上信心的这一步，他虽然现在在物质上很丰富，住一个很好的地方，但是他更愿意等候神的应许，因为在神里的丰富要强过在物质上的丰富，要强过现在所居住的地方的丰富，他愿意到迦南地。   　　但是希伯来书11章9节说，亚伯拉罕在应许之地并没有得到现在的迦南地，他在那个地方是一个客旅、一个寄居的，“好像在异地居住帐篷”一样。神所说的——我要使你的后裔那么多，要使你的国成为大国，要赐福给你，叫你的名为大——他都没有得到。地上的万族都要因他得福，他活着的时候也没有看到，但是他愿意迈开信心的一步，因为他相信，他所信的神怎样说，事情就怎样成就。当亚伯拉罕这样迈开信心的步伐，愿意对神冒这个险的时候，他得着了。从今天来看，我们都是从亚伯拉罕出来的，亚伯拉罕的国真的成为了大国，地上的万族都因着亚伯拉罕这个人得着了福分，为亚伯拉罕祝福的真的蒙福了；那咒诅他的，神真的咒诅了；上帝真的实实在在地赐福他了。   　　第二件事情是亚伯拉罕献以撒。我们知道，这可不是一个开玩笑的事情，这可不是一件小事。如果有一天神对你说，你把你的独生子献给我当作燔祭，你愿意吗？当神对亚伯拉罕说：你把你的独生子、你所爱的以撒献给我，亚伯拉罕没有说，“主啊，你怎么这么残忍啊？这可是你应许赐给我的儿子啊！你怎么能够这样对我呢？你怎么能够这样做呢？”他而是在听了神说要他将独生的儿子以撒献给神之后，他就去了。为什么呢？原因正如希伯来书11章19节所说：“他以为神还能叫人从死里复活……”以撒也很可爱，当他们快到山上的时候，以撒身上背着柴，说，“父亲啊，柴火都预备好了，刀也都预备好了，火也都预备好了，羊羔在哪里啊？”你想一想，当亚伯拉罕100岁时得的儿子——他一生的年岁有175岁——这样问他，他心里是怎样的一种滋味呢？他没有说，“就是你啊，儿子！”而是说，耶和华神必有预备。他这样相信，神让他献儿子有神更高的美意，有神更高的旨意，所以当他愿意献上他儿子的时候，结果就像他所相信的那样成就了，耶和华神怎样说，就怎样成就。耶和华神说：我必会预备，耶和华神就这样成就。亚伯拉罕经历了“耶和华以勒”的神，在耶和华的山上必有预备（参创22:7-14）。   　　亲爱的弟兄姊妹，可能有很多的时候我们说，主啊，这个患难你怎么不给我解决呢？为什么我还是这样，为什么我还是这样的光景呢？但是亲爱的弟兄姊妹，神告诉你，他必预备，神告诉你说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！”（诗34:8）   　　最后，我想讲我自己的一个见证，就是在我找禾场的这段日子中，我从三月份到六月份祷告了三个月。在这三个月中，我经历了什么是死荫的幽谷，什么是绝望的边缘。我对神说：“神啊，你还爱我吗？主啊，你为什么这样对爱你的人呢？”每个人都会向神发出疑问，我也是一样的软弱，我经历了神已经不爱我、抛弃了我的感觉；我觉得我这样地寻求你，你看那些不寻求你的人，他找工作那么顺利，为什么我有这么多难处？为什么我愿意将自己交在你的手上、愿意来顺服你，我却经历这么多的风浪？但是你知道吗？亲爱的弟兄姊妹，当我一路走过来之后，我感谢主，我感谢主让我经历了风浪，我感谢主让我经历了信心的低谷，我感谢主让我经历了绝望的边缘，因为在这个过程当中我与那位爱我的主相遇了，我经历了神怎样用他的慈绳爱索牵引着我，我经历了神怎样再一次地兴起我，再一次把我从这种信心的绝望带到信心的高潮。   　　当别人说：你放弃吧，你放弃找北京教会吧！当别人说你要留一些机会，你要自己有准备，你要抓住上帝给你的机会，你要去找别的地方，但是我没有那样的感动，我愿意去仰望神。当我回到神的里面祷告的时候，我是坚定的，我是确定的，我相信神在北京教会必给我预备。有人说，“你看以前有很多同事也是啊，他找了很多地方，然后自己再选一个地方。”我不要那样，我说：主啊，你要我经历“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”，我不要用“找了很多地方”来显示我很厉害，然后说，我有地方去，哪儿都可以去。我不要这样，我要经历信心，要放下一切的后路，单单地去仰望你，我愿意为你去冒这个险。我经历到了。主啊，你让我经历“投靠你的人有福了”，我经历了。当我在软弱中，当我在难过中，神藉着讲道苏醒了我的心；他告诉我，他以永不止息的爱爱我；他告诉我，在风浪当中你不是一个人走过，那平静风浪的耶稣与你同走过；你不是一个人在经历那些痛苦、软弱和绝望，当你痛苦、流泪哭泣的时候，耶稣比我们的心更痛；当我们流泪的时候，耶稣怎能笑呢？当我们流泪的时候，他正在预备着他的手来到我们的脸庞，为我们擦干眼泪。   　　亲爱的弟兄姊妹，我经历到了，神用他自己的话安慰我说：“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34:10）所以亲爱的弟兄姊妹，我也愿意把这段经文送给你，也许你在软弱、绝望、患难当中，也许你在安逸当中。安逸的环境也是充满了试探，因为当我们在安逸的环境中，很可能就忘记了神的恩典。亲爱的弟兄姊妹，我不是说你不要准备、不要计划，但是当你在计算、计划、准备、预备之前，你要先做一件事情，那就是“交给神”，那就是凭信心等候神。因为在我的经历中，我自己准备了很多的计划怎么找，但是我发现，我千算万想，千计算万计算，我这样计算那样计算，总有疏忽、总有我想不到的时候；但是我经历到，主这样计划或那样计划，结果却万无一失。所以说，亲爱的弟兄姊妹，我经历到了，当我们愿意过信心的生活，凭信心去仰望神的时候，神让我们经历“但寻求耶和华的，什么好处都不缺”。因为神未曾留下一样好处不给那些寻求他的人，神既愿意舍了他的独生爱子耶稣基督给我们，神也就将万物白白地赐给了我们（参罗8:32）。   　　今天神给了我们一个应许，神要把信心给你，你愿意敞开你的心来领受这个信心吗？我今天要向你发出一个挑战，我今天也邀请你，你是愿意过信心的生活、在信心当中度过你的生命？还是愿意在眼见中、在事实中度过呢？当你愿意在信心中度过你的余生时，你会知道你是绝对赚了。我们年轻人都愿意投资，在很多的事情上做很多的投资，比如炒股，有的人还会问基督徒可不可以炒股。有很多的投资，我们投资这投资那，但是当我们投资在对神的信心，投资在上帝身上的时候，这个投资是绝对赚的投资，面对这个绝对赚的投资，我们还等什么呢？   　　亲爱的弟兄姊妹，我们要有信心，我们要对神有信心。信心是一个冒险，信心同时又是一个实底，又是一个确据。我真的希望每一个弟兄姊妹都能够和我一样，让我们共同操练，去过信心的生活，在我们每一天都能够经历赐下信心的神的恩典，经历赐信心的那位神，来自于他的恩典，来自于他的丰盛。在我们的每一天当中，在我们的具体生活当中，去经历信心。   　　希伯来书的作者所说的这个信心，不是一个死的信心，不是一个书面上的词汇，不是一个不可行出来的，它是可以行出来的，它是活的信心，它是带着生命的，带着生命的穿透力。他说你可以行出这样的信心，所以说我们要去行出信心。我可以肯定地告诉你，当你愿意过信心生活的时候，你必然会经历到两件事情，第一件是“寻求耶和华的，什么好处都不缺”！第二件就是“投靠他的人有福了”！阿们！