奇妙的赦罪之恩 时间：2019-11-02 18:16:00    作者/供稿：刘长川     来源：福音广传地极    浏览次数： 字号：TT

引言：

　　这是一个渐渐变得冷漠的世界，世俗的眼睛可怕的如同一把刀子，让你望而生却，尤其是人际关系。一个曾经有过吸毒史、或曾经因为犯罪判了刑、坐过牢的人，又或一个女人曾经做过妓女等。那么，这世界将会毫不留情的把你及拒之门外，其中也许包括你的亲人，以及平时你认为最好的朋友。在他们看来，与你相交，会有损于他们自认为高尚的品格，以至于躲避你如躲避瘟疫一般。今天和大家要分享的是一位心灵破碎的女人，她被人鄙视，是因为在世人的眼里她个是罪人。

　　路加福音七章36~50

　　在每一卷福音书里，都会有一位妇人膏抹耶稣的故事（太26：6-13；可:14：3-9；约:12：1-8）。我们可以确信，有三卷福音书是在叙述同一件事，而路加福音所记载的，则是另一件事。如果比较起来，我们会发现有几个不同，时间不同，他们所提及的，是耶稣生平最后一周中的事；而这个故事是发生在主出来传道的中期；地点不同，这里的“那城”是在加利利；马利亚膏主是在耶路撒冷附近的伯大尼(太26：6)；人物不同，一个是被人称作罪人，另一个是爱主、且受人尊敬的女人。

　　一个主人要邀请客人到他家中做客，往往会请那些在他看来是德高望重的老者，或值得他尊贵的客人，在这这种情形下，众人都可以来旁观，看看席间所发生的事。但叫人惊讶的是，在这个宴席里却出现了一个不受大家欢迎的女人，究竟是怎么回事？首先让我们来看这是一个怎样的女人？

　　一、一个心灵破碎的女人（37-38）

　　“那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上（路7:37-38）”。

　　这段经文连接下文来看，这是一个：

　　“......是个罪人”，在当时，一个被人们称作罪人的女人，往往是指妓女说的，显然她是被歧视的、被唾弃的，一个妓女一定不会被主人邀请的，圣经说她知道耶稣在西门的家中做客，所以她是鼓足了勇气而来的。可想而知，一个被人歧视的人，很难可以立足于社会，被人接纳。就如今天的社会，一个有过不良记录的人，他处处会被人歧视，工作单位不会用你，使得你生活雪上加霜，难以生存，对于到了婚娶年龄的年轻人，很难会有配偶愿做你的终生伴侣。

　　败坏堕落后的人性是这样的呢？当保罗论到人类的罪行时，就提到糟糕的人际关系。

　　“无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的（罗1:31）”。

　　这个可怜的女人那天站在耶稣的身后，情不自禁，泪流不止，眼泪竟把耶稣的脚给弄湿了。她迅速用头发把它擦干，让后把香膏涂抹在他的脚上，在她的内心深处，她承认耶稣是弥撒亚，是受膏者。这是一个意味深长的动作，她显然完全无视于众人是怎样看她的。“头发”是女人的荣耀(参林前11：15)；这女人以自己最荣耀的部位，来擦拭主耶稣最低下的部位(脚)，在正常的情形下，香膏一定是倒在头上的；把它用在脚上，这是一种谦卑的服事，服侍脚是个卑贱的工作，是指定由奴隶去做的。正如主耶稣的服事，甘愿为门徒洗脚。

　　亲爱们，你我今天服事的动机又会是怎样，是谦卑的服事他人还是你高高在上，让别人服事你？

　　一个最无知，最无药可救的人，就是一个不认识自己的人。自是自义的人，他坐在神的位置上判断别人。“请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人（路7:39）”。”

　　二、一个自认为义的西门（39）

　　“......这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人”。西门首先认为耶稣不是个先知，祂不知道摸祂的是谁、是个怎样的女人。如果他是先知，就因该知道在他面前的女人是一个罪人，怎么竟让一个堕落的女人抚摸他；再者，一个妓女竟把代表坚贞之爱的香膏倒在祂脚上。他心里开始嘀咕。

　　这是堕落后人的罪性表露，今天许多人说，我有什么罪，我是一个遵纪守法的好公民；我是一位公益人士，扶贫救灾；我有什么罪，我不像我的邻居，是一个不孝敬父母的人；也不像某某人，从前犯过偷窃......。

　　这就像昔日耶稣怒斥那些假冒为善的法利赛人一样：

　　“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡（太23:25）；“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。（太23:14）”；你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽（太23:27）”。

　　其实，我们都是一群不配得恩典的人，我们今天或许没有犯别人同样的罪，但我们犯的是另一种罪，只是犯的名称不一样而已，圣经告诉我们不要论断人，因为我们也是一个会犯错的人。请记得，我们都是一群蒙恩的罪人，以人为本的行为都是假冒和自义的，在神看来毫无价值。一个认识自己是全然败坏的人是有福的，他会直奔基督避难之所，寻求拯救，如以赛亚那样的呐喊：

　　“那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华（赛6:5）”。”

　　耶稣看出西门的心思，很有绅士风度的向他讲了一个比喻。

　　三、人人都需赦罪的恩典（40`50)

　　“耶稣对他说：‘西门，我有句话要对你说。’西门说：‘夫子，请说。’耶稣说：‘一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？’西门回答说：‘我想是那多得恩免的人。’耶稣说：‘你断的不错。’于是转过来向着那女人，便对西门说：‘你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；。你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。’于是对那女人说：‘你的罪赦免了！’同席的人心里说：‘这是什么人，竟赦免人的罪呢？’耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧（路7:40-50）！”

　　耶稣讲述了一个债主和两个欠债者的故事，“一个欠五十两银，一个欠五两银”。因他们两个人都无力偿还，债主便免了两个人的债。主籍着这个比喻是要暗示西门和那个女人都是罪人，都是主的债户，都需要他的赦免。

　　耶稣用“这两个人哪一个更爱他呢？”的问话来帮助西门认识这女人。用女人今天的举动与西门做一比较。意思是说，西门，我进了你的家，你却忽略了一个犹太人家庭普通的礼节，她弥补了你的欠缺。你没有给我水洗脚，她却用眼泪为我洗脚。你没有给我礼貌性的亲吻，她却连连用嘴亲我的脚，你甚至连最低劣的油都没有预备，以膏抹我的头，他却用昂贵的香膏抹我的脚。西门，我把你们并列比较时，你就劣质的布那样粗糙，她却如丝绸那样的柔滑高贵。

　　在女人看来，她认为自己是一个全然败坏，完全该死的人，而蒙了主的怜悯与拯救，诸般的罪孽得到了完全的赦免。

　　今日能够鼓足勇气，顶着可怕的世俗眼睛，在众目睽睽之下，以及其谦卑的心态服事耶稣，在她看来，只有耶稣是配的受膏的弥撒亚，值得她一生去委身，这是一个对主赦罪之恩的回应，也是今天一切得蒙赦罪之恩神的儿女该有的回应。

　　在西门看来耶稣是廉价的，在女人看来基督是至宝的，他的价值远胜过世上一切的珍宝。这就是西门与女人之间对主两种截然不同的价值观。

　　亲爱们！一个越认识自己本相的人，就会更深的爱主，对自己的罪觉悟少的人，就觉得不需要主；他就不能从主那里得到完全的赦免；一个认识自己的人，就能够体恤、包容、接纳并赦免他人。

　　结语：

　　朋友！你是否也像这个心灵破碎的女人，被社会、亲人离弃，你已感到很久没有被人爱过、接纳过，你也痛恨自己罪孽深重，死有余辜，以至于开始绝望。但是，我的朋友！无论你从前是如何的败坏，如果你已认识到自己的堕落本相，就投奔到耶稣那里吧！耶稣他不嫌弃你，他能赦免你的罪，因为没有一个忧患耶稣不能担当，没有一个痛苦耶稣不能背负。只要你回转过来，离开恶道，投入他的怀中，在他那里有无限的恩典，他将以永远的爱爱你。