新约中的几个来了 时间：2019-11-09 17:03:57    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 太1:21;4:1-11;26:47-50;可1:1-7;徒10:24-48  

  我们到那里去，都是有目的的，同样，他人到我们这里来，也是有目的的，我们来看《新约中的几个人来了》。   一.施洗约翰来了——他来为耶稣做见证 1.耶稣基督福音的起头:可2:1-3　神的儿子，耶稣基督福音的起头。2正如先知以赛亚书上记着说（有古卷无“以赛亚”三字）：“看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’” 耶稣基督福音的起头，从耶稣的开路先锋施洗约翰开始传道起，应验了先知以赛亚的预言，约翰来给耶稣预备道路。 2.施洗约翰来了:可2:4-6照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。5犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。6约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 照着先知所说的，约翰来了，他在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。约翰是大布道家，也是大奋兴家。 3.约翰为耶稣做见证:可2:7-8他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。8我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。” 约1:6-8有一个人，是从　神那里差来的，名叫约翰。7这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。8他不是那光，乃是要为光作见证。 约翰是从神那里来的，为要给光做见证，叫众人因他可以信，约翰见证在他以后来的，能力比他更大，他连给祂解鞋带都不配，祂要用圣灵与火给他们施洗。 4.领人归主:约1:35-37再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊！”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 当约翰和两个门徒站在那里的时候，约翰看见了耶稣，就向门徒见证“这是神的羔羊，”门徒就抛弃了约翰，跟随了耶稣。约翰知道“他必兴旺，我必衰微（约3:30）。”   二.耶稣来了——祂要把自已的百姓从罪恶里救出来 1.耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来:太1: 1她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。 耶稣降生的最主要目的就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。 2.耶稣开始在加利利传道:太4:2-17耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！” 耶稣30岁受洗后，来到迦百农，开始传起道来，教训人应当悔改，信福音。 3.耶稣被钉十字架:太26:32-38他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 耶稣降生的目的就是为世人死，按着神的时间表，耶稣在公元33年的逾越节，被当作罪大恶极的罪犯钉在十字架上。 4.耶稣的死:太27:45-50从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。 耶稣在十字架是呆了六个小时，说了七句话后，在申初断了气，完成了救赎大功。 5.耶稣复活:可16:9在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。 耶稣被钉十字架的第三天黎明，祂复活了，祂以复活的大能显明祂是神的儿子，是基督。 6.耶稣升天:徒1:9-11说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。” 约16:28我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。 耶稣复活后，在地上四十天向门徒显现，之后被接升天，坐在天父的右边。 7.信耶稣得永生:约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 耶稣完成了救赎的大功，叫一切相信接受耶稣的，不至灭亡，反得永生。   三.魔鬼来了——牠来试探人 魔鬼又称为“试探人的，”试探人使人软弱、犯罪离开神是魔鬼人一项主要工作，牠曾在伊甸园里试探始祖（参创3:1-6），也试探每个人。 1.耶稣禁食四十昼夜:太4:1-2当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。 耶稣出来工作时首先受了施洗约翰的洗，之后被圣灵引致旷野，受魔鬼的试探，祂禁食四十昼夜，后来就饿了。 2.耶稣受试探:太4:3-10那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），6对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’” 试探人的乘机进前来试探耶稣，要祂利用自已神子的权柄为自已把石头变成食物，好满足自已肚腹的需要，耶稣用经上的话拒绝了牠；魔鬼又要耶稣行从殿顶上跳下来的神迹来吸引众人，耶稣也用经上的话拒绝了牠；魔鬼又用地上万国的荣华来引诱耶稣拜牠，同样遭到了耶稣的拒绝。 3.魔鬼暂时离开耶稣:太4:11于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 当耶稣成功地得胜了试探时，魔鬼就暂时离开了耶稣，有天使来伺候祂。 4.魔鬼再次试探耶稣:太27:39-44从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。 耶稣在三年多的传道生涯中，走到那里，魔鬼都跟着祂试探到那里，直到耶稣在十字架，魔鬼的声音再次响起：“你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”他们要耶稣用从十字架上下来的神迹来证明祂是神的儿子，耶稣拒绝了他们。   四.犹大来了——他带领人马来捉拿耶稣 1.犹大领人来捉拿耶稣:太26:47-50说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。 在那个最黑暗的夜间，叛徒犹太领着许多人来了，犹大用亲嘴作指认耶稣的暗号，那些人上前，下手拿住了耶稣，耶稣为我们被捕。 2.犹大去了:太27:3-10这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫作“血田”。9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。” 第二天，当耶稣被定罪后，犹大良心发现，他后悔了，就把那三十块钱拿回来给祭司长与长老，承认自已有罪了，他们却要犹大承担出卖耶稣的罪责，犹大受不了良心的控告，就出去吊死了。祭司长用犹大的钱买了一块“血田，”为要埋葬外乡人。   五.彼得来了——他要把生命的道传给外邦人 1.彼得来到哥尼流的家:徒10:24-29又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。25彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。26彼得却拉他，说：“你起来，我也是人。”27彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，28就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但　神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。29所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？” 凯撒利亚意大利营的百夫长哥尼流，是个虔诚人，他在异象中得指示，就差人去请彼得，彼得顺从圣灵的引导，来到外邦人哥尼流的家，打破了种族的界线，他问哥尼流叫他来有什么意思呢？ 2.哥尼流要听神吩咐彼得的话:徒10:30-33哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，31说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到　神面前，已蒙记念了。32你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’33所以我立时打发人去请你。你来了很好，现今我们都在　神面前，要听主所吩咐你的一切话。” 哥尼流把自已所得的异象告诉了彼得，他觉得彼得来了很好，现今他们都在　神面前，要听主所吩咐彼得的一切话。 3.彼得在哥尼流家中讲道:徒10:34-43彼得就开口说：“我真看出　神是不偏待人。35原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。36　神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。37这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。38　神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为　神与他同在。39他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。40第三日，　神叫他复活，显现出来。41不是显现给众人看，乃是显现给　神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。42他吩咐我们传道给众人，证明他是　神所立定的，要作审判活人死人的主。43众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’” 彼得就在哥尼流家向外邦人作了一次布道，证明耶稣是救主，凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。  4.外邦人领受圣灵:徒10:44-48彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，46因听见他们说方言，称赞　神为大。47于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。 就在彼得还讲道的时候，圣灵降在外邦人身上，他们就按着圣灵所赐的口才说方言，称赞神为大，因此这天被称为“外邦人的五旬节”，彼得看到哥尼流他们已经受了圣灵，就给他们施洗，他们就受洗归入基督。彼得的到来，使外邦人得到了新生命。