圣经上几个人的婚姻 时间：2019-11-22 15:12:26    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 创2:18-25;24:61-67;29:15-30;士14-15:1-8            

  婚姻是人生的大事，是神所配合的，人不可分开，我们从圣经上看几个人的婚姻。   一.神为亚当造配偶——亚当欣然接受 1.神起意:创2:18耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 创1:31　神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 当神用六天的时间创造了天地万物后，神看着一切所造的都甚好，然而，当神看到亚当独居时，觉得不好，因为亚当需要一个具有相同生命的人来帮助他，因此神起意要为亚当造一个配偶来帮助他。神知道人的需要，也顾念人的需要。 2.人无能:创2:19-20耶和华　神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 人不知道自已的需要，也无法满足自已的需要，当神把祂所造的走兽、飞鸟都带到亚当面前时，亚当就给牠们都起了名字，只是没有遇见配偶帮助他。人自已找不到配偶，即使找到了，也不过是“走兽、飞鸟，”生命不一样。 3.神创造:创2:21耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 当神看到人的无能时，全能的神亲自动手，使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人，神为亚当创造了一个配偶，神知道亚当需要什么样的配偶，因此神照着亚当的需要给他预备。神看重一对一的关系，因此为一个亚当造了一个配偶，而非多个。玛2:15虽然　神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 4.神配合:创2:22耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 神亲自把自已所创造的女人领到亚当面前，因此婚姻是神配合的，是神圣的。 5.人接受:创2:23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。” 当亚当看到亭亭玉立的新娘夏娃时，立即认出这是自已骨中的骨、肉中的肉，因此欣喜若狂，欣然接受神的安排，唱出了第一首情歌《女神颂》，有爱就有诗，有爱就有歌。对于神给自已创造的配偶，亚当非常满意，视夏娃为掌上明珠，成为“宠妻狂”。 6.夫妻乃一体:创2:24-25因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。 神设立婚姻让人知道，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。神创造了亚当，又使他一分为二，再使二人成为一体，夫妻二人赤身露体，坦诚相对。   二.亚伯拉罕给以撒娶妻——以撒爱利百加 1.父亲吩咐:创24:1-4亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。” 犹太人的父亲对儿子有三个责任：一是儿子出生第八天给他受割礼；二是在儿子三十岁前教会儿子至少一门手艺；三是给儿子娶妻。当亚伯拉罕年纪老迈的时候，他关心自已独生儿子以撒的婚姻，因为这是关乎亚伯拉罕之约的大事，但他没有告诉以撒，与没有与以撒商量，而是叫来老仆人，让老仆人以最郑重的方式——把手放在大腿底下，指着耶和华天地的主起誓，要往本地本族去，为以撒娶一个妻子。 2.仆人寻找:创24:61利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。 这个忠心且大有信心的老仆人接受了主人所交付的重任，按着主人的吩咐踏上了遥远的为以撒寻亲之路，在神的一路带领下，老仆人来到了主人兄弟拿鹤的家里，为以撒寻得了拿鹤之子彼土利的女儿利百加——一个勤劳、贞洁、善良、热情、健康、聪明、果敢的美少女为妻子。 3.以撒接受:创24:62-67那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。63天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。64利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，65问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。66仆人就将所办的一切事都告诉以撒。67以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。 这个大有信心的美少女利百加，虽然没有见过自已的未婚夫以撒，就凭着信心接受了。当以撒看见美丽的新娘利百加时，就领她进到母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。在以撒娶亲的事上，我们看到以撒没有自已的一点儿意思，完全顺服父亲的安排，他相信神的安排是最好的，也的确如此。   三.雅各爱拉结——雅各要找自已所爱的 1.父亲的嘱咐:创28:1-2以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。2你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。” 当以撒打发雅各到舅舅拉班家去的时候，嘱咐他要在拉班的女儿中娶一女为妻。 2.雅各爱拉结:创29:15-20拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文作“弟兄”），岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”16拉班有两个女儿：大的名叫利亚，小的名叫拉结。17利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。18雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”19拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧！”20雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。 当拉班与雅各定工价的时候，看重外貌的雅各爱生得美貌俊秀的二表妹拉结，因此主动提出愿意为拉结服侍拉班七年。刚刚重生的雅各在自已的婚事是既没有祈求神，让神在他的婚姻上作主，也没有让舅舅拉班在自已的婚事上作主，而是自作主张，跟着感觉走，凭着“我喜爱”而行。深谋老算的拉班一口答应了雅各，心里却在打着自已的算盘，而雅各出于对拉结的爱，就为拉结服侍了七年，他因为深爱拉结，就看这七年如同几天，爱使人疯狂。 3.拉班的计谋:创29:21-24雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”22拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。23到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。24拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。 转眼七年过去了，当雅各请求拉班把他的妻子给他，圆他与心爱的人拉结结婚的梦时，拉班不动声色，又是摆设筵席，又是宴请众人，给雅各制造假象，然而，到了晚上，拉班却乘着夜色悄悄地把嫁不出去的丑姑娘利亚给雅各送来。雅各七年的劳苦，换来的是自已不喜欢的利亚。但被蒙在鼓里的雅各并不知道，他以为新娘一定是他心爱的人拉结，因此就与她同房，生米做成了熟饭。雅各做梦也没有想到，拉班如此欺骗了他。看似是拉班的计谋，却是神的旨意，因为利亚才是神为雅各预定的妻子。 4.雅各又服侍拉班七年:创29:25-30到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我作的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”26拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。27你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”28雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。29拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。30雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。 第二天早晨，雅各从美梦中醒来，才发现睡在自已身旁的女人不是拉结，而是利亚，气炸了肺的雅各去找拉班理论，拉班却以此地没有先让小女儿嫁人的规矩搪塞他，答应他为利亚满了七日，再把拉结给他，条件是再服侍拉班七年。事已至此，雅各只好如此，雅各终于得到了自已心爱的女子拉结，却又服侍了拉班七年。 5.拉结向雅各要孩子:创30:1-2拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”2雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？” 神顾念失宠的利亚，就使她能生育，眼看姐姐利亚一口气生下四个儿子，而拉结却不生育，盼子心切的拉结恃宠向雅各要孩子，甚至以死要挟，已经有四个儿子的雅各无法体会拉结的苦楚，因此他不仅不安慰拉结。反而向拉结生气。 6.拉结偷父亲的神像:创31:17-21雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，18又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。19当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。20雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，21就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。 神的时候到了，在神的指示下，雅各背着拉班逃走了，拉结乘父亲拉班剪羊毛之机偷了父亲家里的神像，可见她信仰的糊涂，但她没有把这事告诉雅各。 7.雅各咒诅偷神像的人:创31:31雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。32至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。 当拉班发现自已家里的神像不见了，就火速来追赶雅各，向他索要神像，雅各不知道拉结偷了神像，因此就咒诅偷神像的人，不想咒诅落到拉结身上。 8.拉结难产去世:创35:16-20他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。17正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。19拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。20雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。 不久，雅各的咒诅就应验在拉结身上，拉结临产甚是艰难，拉结给雅各生下第十二个儿子，拉结想到儿子生下就失去母亲，因此给他起名叫便俄尼（我的苦儿），雅各却给他起名叫便雅悯（幸运儿），虽然拉结去世了，但雅各及他的家人，会爱这个儿子，陪伴他成长。雅各得了儿子，失去了爱妻，真是悲喜交加。恩爱夫妻不长久，雅各与拉结他们只共同生活了十四年，就阴阳两隔。   四.参孙——我喜悦有什么不可 1.参孙爱亭拿的女子:士14:1-2参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。2参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。” 申7:3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿。 参孙是终身归神的拿细耳人，他却不顾自已的身份，放纵情欲，爱上非利士人的女儿，并且要求父母给他娶来为妻。 2.参孙不听父母劝说:士14:3-4他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”4他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。 参孙的父母不愿参孙从外邦人中娶妻，但参孙却以“我喜悦”为由，任性地要父母给他娶来为妻，参孙在自已婚姻上任性，注定了这桩婚姻的不幸。 3.参孙打死狮子:士14:5-9参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。7参孙下去与女子说话，就喜悦她。8过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，9就用手取蜜，且吃且走，到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。 参孙跟着父母下亭拿去见那女子时，参孙徒手撕裂一只少壮狮子，可见参孙力大无比。过了些日子，参孙下去娶那女子时，发现了死狮里面有蜂蜜，不顾自已拿细耳人身份，就取来吃，且给了他父母，但他父母不知道蜜的出处。 4.谜语风波:士14:10-19a他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩。11众人看见参孙，就请了三十个人陪伴他。12参孙对他们说：“我给你们出一个谜语，你们在七日筵宴之内，若能猜出意思告诉我，我就给你们三十件里衣，三十套衣裳；13你们若不能猜出意思告诉我，你们就给我三十件里衣，三十套衣裳。”他们说：“请将谜语说给我们听。”14参孙对他们说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。15到第七天，他们对参孙的妻说：“你诓哄你丈夫，探出谜语的意思告诉我们，免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来，是要夺我们所有的吗？”16参孙的妻在丈夫面前啼哭说：“你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。”参孙回答说：“连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？”17七日筵宴之内，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼着他，他才将谜语的意思告诉他妻，他妻就告诉本国的人。18到第七天，日头未落以前，那城里的人对参孙说：“有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？”参孙对他们说：“你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。”19a耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。 在参孙的婚宴上，参孙根据自已的亲身经历给三十个陪伴他的人出谜语，却无人能猜出谜底，他们就逼迫参孙的妻，要她哐哄丈夫，参孙不得已才把谜底泄露给了她。为践诺言，参孙去击杀了三十个非利士人，把衣裳给了参孙的陪伴。 5.参孙妻归他人:士14:19b参孙发怒，就上父家去了。20参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。 参孙因此发怒，就上父家去了，参孙的岳父以为参孙不要自已的女儿了，就把她给了参孙的陪伴。 6.参孙要妻:士15:1-2过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，2说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！” 过了些日子，参孙来向岳父要妻，岳父才告诉他已经把他的妻子给了他人，要参孙娶她的妹子为妻。 7.参孙击杀非利士人:士15:3-8参孙说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”4于是参孙去捉了三百只狐狸（或作“野狗”），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间。5点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。6非利士人说：“这事是谁作的呢？”有人说：“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。7参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”8参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。 参孙受到岳父的羞辱，因此觉得加害于非利士人不算有罪，就去捉了三百只狐狸，放火烧了非利士人的禾稼与果园，非利士人得知是参孙干的，就去用火烧了参孙的妻子与岳父。从此，参孙开始了与非利士人怨怨相报。