他活在三百多年前的十七世纪，是个法国修道院里的平信徒。尼哥拉哈曼只是一个在厨房替别人弄膳﹐不会被留意的工人。年轻时服兵役受伤﹐使他一生瘸腿﹐最后因行动不便从厨房调去补鞋。在这所巴黎修道院﹐被尼哥拉服侍过的百多位牧师和教士早已被世人遗忘了。但这位卑微的厨子和鞋匠却名留青史。世界各地都以感激的心态来记念这位另外的别名为劳伦斯弟兄的信徒。许多人认为从劳伦斯弟兄的生平、经历和教训所学到的，是接受基督悔改重生后一生最大的发现。这个发现可以用一句话来描述即: 「与神同在」。

  劳伦斯弟兄很少著书。他的十五封信和四次谈话在去世后才被集合出版。清教徒和天主教徒一致承认他的言行和指教是基督徒的珍贵遗产。循道会创办人约翰卫斯理甚至把它列入他为信徒出版的基督徒文集。

  以下是劳伦斯弟兄「书信」选出的部份和总结﹐整理后以现代文笔取意写成﹐以便于读者明白﹐祈望各位阅读后会更进一步想细读全集。

  劳伦斯弟兄说：我亲近神的方法不是从书本上或别人的经历中找到的。例如：前几天我和一位很敬虔的人谈话，他对我说：属灵的生命有几个阶段，起初是奴隶性的恐惧进而成长到有永生的盼望，最后达到纯洁的爱，每个阶段都有不同的经历﹐以达到恩典生命为终。

  这不是我亲近神的道路，也不是我所理解的方法，事实上这些方法令我灰心。当我归向神的时候，我就简单地立志弃绝自己，把生命全部交给祂，尽我所能离弃罪恶，专心爱神。

在起初几年中﹐我一般亲近神的办法﹐是有规定时间的灵修﹐思念死亡、审判、天堂、地狱和我所犯的罪。就是在不祷告的时候﹐或工作的时候﹐我也把我的心放在神面前﹐我一直想﹐神是和我同在﹐住在我里面。

  这就是我开始时的光景﹐在起头的十年中﹐我碰到许多困难。在爱神的事上总是感到有心无力﹐过去的罪恶总是压在我心头。我常常跌到﹐但能再起来。有的时候我觉得每件事，甚至神自己﹐好像都与我为难。

  一个突然的转变  

虽然我一直没有失去对神的信心﹐我却恐怕一生要在这些困难和罪恶中挣扎﹐但是一个突然的大转变﹐把我烦扰的心平静下来﹐继而有了在里面一种很深的平安。从此之后﹐我就用信心、谦卑和爱单纯地行在神面前。凡神所不喜欢的事，我就尽力不作、不说、也不想。我做我所能做的﹐其它一切都交在 神手里，由祂作主。

  现在﹐在我里面的情形是我不能用言语来表达的﹐我感到绝对的平安。凡事不论大小，我不要己意﹐只要神旨。如果神不愿意﹐就是由地上拾起一根禾草我也不会做。如果祂喜欢，我就会因爱祂立即拾起来。

  我已经不作定时及形式上的灵修。我只追求不停地与神同在。我以全心的注意和喜悦的仰望﹐来保持在神的面前。我有了一种与 神真正同在的感觉﹐这个感觉是静寂而不断﹐同时又有与神隐密的交通﹐这给我极大的欢欣和内心的喜乐。有时候这与神同在的快乐来得太大了﹐会令我不得不找个办法来调和﹐遏制一下﹐以免影响别人。

   我学到什么?

  三十多年来﹐我对与 神同在已毫无疑惑。我可以描述许多细节﹐但让我只告诉你一点﹐在神——我的王面前是怎么样的感觉。首先﹐我看自己是最大的罪犯﹐充满了污秽和败坏﹐在许多事上冒犯了我的王﹐我怀着忧伤的心﹐在神面前认罪﹐并求祂的赦免。我也将自己交在祂手中﹐让祂按着祂喜悦的方式来对付我。我惊奇地发现﹐我的王是充满了怜悯和恩典﹐祂不但不责打我﹐反而慈爱地怀抱我﹐让我跟祂一同坐席。祂甚至亲手服侍我﹐又赐给我祂宝库的钥匙。祂乐意和我交往﹐令我感到我是祂最疼爱的一个宝。

    在神的怀里

  你可以见到我对 神的专注和敬爱带来了极大的满足，胜过一个婴孩在母亲怀里的亲密。这种与神同在的甘甜和喜乐，让我大胆地说是在 “神的怀里”，如果我因软弱或其它事情分了心，一经提醒﹐我马上把注意力转回向神。有时候我觉得好像一块在石匠手里的石头﹐让祂照自己的心意雕凿，刻出祂的完美形像。

  有时候在祷告中﹐我觉得我的灵魂毫不用力地升到神面前﹐与祂在一起。我知道有人会说这是一种“不活动”﹐“受迷惑”，或“自我怜爱”。我可以承认这是一种神圣的“不活动”，但我不能同意这是“受迷惑”﹐或“自我怜爱”。因为在这个情况里﹐人是在享受 神﹐除神之外﹐毫无所求。如果是“受迷惑”﹐ 神就该补救。对我来说﹐我愿祂按着 祂所喜悦的对待我。我只要顺服﹐把一切献给 祂。

  是的﹐有时候人放荡的心思会离开了「与神同在」。在每天忙碌的工作中尤其容易发生。但 神会召我们回去。当我们感觉到 神的呼召﹐我们应该响应﹐把爱慕的心思献到祂面前，也可以加上一些简单的话来表达我们对祂的爱。

  我深信「与 神同在」是成圣生活的核心﹐是达到圣洁的途径﹐但我们必须倒空自己﹐让神在我们心里掌权。世上没有比「与 神不断交通」更令我们喜乐的事。这一点﹐唯独实行而有经历的人才能知道。当然﹐我们追求与神同在，目的不在喜乐﹐乃是因敬爱和顺服 祂。

  假如我是一位讲道的人﹐我最要讲的就是练习「与神同在」。假如我是一位属灵导师﹐我的劝导也是「与 神同在】。这是最重要﹐也是最容易达到的。

    无恐惧﹐经历神

  与 神在一起﹐我就一无恐惧。练习与神同在并不令身体疲劳。但有时为了专心向 神﹐我们要放弃某些虽是正当的娱乐。我不是说要过度的约束﹐我们事奉神﹐必须要经历神。 神要我们舒畅、温柔﹐而且安静地生活和事奉。

  与 神同在不一定要在教堂。我们可以心作圣殿﹐常到那里用温柔、谦卑和敬爱的态度和神谈话。当我们把 神放在我们的注视焦点和生命中心﹐苦难也变成好处﹐给我们得到满足。有祂同在﹐苦难也觉甘甜；没有了 神﹐最大的喜乐也变成残酷的刑罚。

  「与神同在」的训练是要一步一步地成长。不要立死的规则或什么事奉神的特别方式。不要过于急切﹐不要想进步得比所得的恩典更快。成圣不是一下子就达到的。

  没有 神的帮助﹐我们不能避免生命中许多险恶﹐所以我们须要经常祷告﹐求神拯救。但是﹐若不与祂同在﹐怎能求祂呢？ 若不时刻思 祂﹐怎能与 祂同在呢? 若没有养成与 祂同在的圣洁习惯﹐怎能思念祂呢? 你也许觉得我太过重复。但这是我所知道最好和最容易的途径。要爱神﹐我们必须先认识 神﹐要认识神﹐我们必须经常思念祂。当我们爱上神， 我们会更思念祂﹐因为祂就是我们心里的平安和财富。

  让我们不停地思念 神——不分昼夜﹐不论工作或休息。祂就在我们身旁﹐不要置祂不顾。试想，如果一个朋友来探望你﹐你不会不理他﹐那么为什么你会不理神呢? 总之﹐不要忘记祂﹐常常思念祂﹐不断地敬拜祂﹐与 祂共生死。这就是神给基督徒的工作和呼召。这就是我们生存的目的。何等的荣耀！”

   如何对待痛苦和疾病

  我不求神叫你的病得痊愈﹐只求神赐给你力量和忍耐，直到祂在合适的时候释放你。这个世界是不能明白这真理的。世人看疾病和痛苦为毫无益处﹐那些知道神使用病痛来成就祂的美意的人﹐就能体会它的甘甜和安慰。事实上﹐神在我们疾病中比在我们康健的时候更亲近我们。祂能使用肉体的病来医治我们灵性的病。神知道我们的需要﹐祂所作的一切都是叫我们得益处。如果我们真正明白神有多爱我们﹐我们便会接受任何出自 祂的手所给的酸甜苦辣﹐把它们看成都是一样。愿你在神所给你的环境中得到满足。如果是疾病和苦难，就刚强地把痛苦献给神﹐求祂赐忍耐的力量﹐在软弱中赞美祂。

  我不知道 神要怎样对待我﹐我只满心欢喜来接受神的安排。我本应被重罚的﹐祂却给我无穷无尽的喜乐﹐这个喜乐大到令我难以承受。