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听与行 时间:2019-11-27 18:54:52作者/供稿:张斌来源:每日讲章浏览次数: 字号: T T 经文:雅各书 1:22-25 [雅各书 1:22] 只是你们要行道、不要单单听道、自己欺哄自己.[雅各书 1:23] 因为听道而不行道的、就像人对着镜子看自己本来的面目.[雅各书 1:24...

听与行 时间:2019-11-27 18:54:52    作者/供稿:张斌    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

 经文:雅各书 1:22-25

  [雅各书 1:22] 只是你们要行道、不要单单听道、自己欺哄自己.   [雅各书 1:23] 因为听道而不行道的、就像人对着镜子看自己本来的面目.   [雅各书 1:24] 看见、走后、随即忘了他的相貌如何。   [雅各书 1:25] 惟有详细察看那全备使人自由之律法的、并且时常如此、这人既不是听了就忘、乃是实在行出来、就在他所行的事上必然得福。   证道内容:   弟兄姊妹主内平安!上一次我们分享了雅各书1章19-21节的经文。雅各告诉我们,藉着神的道我们得以重生,藉着聆听神的真理我们的生命得以改变,因着在基督里面领受神全备丰盛的祝福,使我们更深地爱慕神的真理。我们生活在这个时代,生活在这样一个环境之中,内在生命的需要就是要常常聆听神的话语。   圣经告诉我们这位独一的真神,不断地在向我们说话,不断地在向我们启示他自己,不断地在向我们显明他的恩典和他的眷顾。神藉着他的话语,向每一个愿意来到他面前的百姓彰显他的荣耀。我们在圣经里面看到一位永生的神,更看到我们是被神所创造的,我们是有灵的活人。一个有灵的活人不仅仅在于神向我们的鼻孔里吹了一口气,更在于我们与神建立了一种美好的关系——神说,我们听从。主向我们表达他自己,我们认识他、敬畏他、侍奉他,愿意用自己的生命活出从神而来的美好。   但是这种美好的关系被破坏了,破坏源自于亚当和夏娃违背了神的话语。耶稣基督为我们降生,为我们带来了丰盛的恩典和美好的盼望。约翰福音告诉我们:“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。”(约1:1-2)“生命在他里头,这生命就是人的光。”(约1:4)“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。”(约1:14)我们从那道成肉身的耶稣基督里面领受丰富的恩典,使我们恩上加恩。   那么,耶稣基督是如何工作的呢?他是如何向我们显明神的恩典的呢?就是向我们说话。他给我们带来天国的福音,宣告说:“神的国近了!你们当悔改,信福音。”(可1:15)他给我们带来希望,让我们在他里面因着他的话语,生命真正得到更新和改变。正如那个撒玛利亚的妇人,耶稣基督在井旁遇见她,带给她神真理的话语(参约4:1-26)。所以,我们要在基督里面聆听神的话语,在话语中去信靠神、经历神、认识神。因着聆听神的话语,在我们的生命中就有神的拯救,神的救恩也向我们显明。   一、听   雅各书1章22-25节的经文带来一个非常重要的生命的信息——我们从听到行的生命改变。基督徒来到神的面前,最重要的并不是我们要做什么样的事,而是聆听神的话。很多时候,我们想用某种行动来侍奉神,就如耶稣基督进入马大和马利亚的家里面时,马大希望做很多很多的事情让耶稣基督得到身体上的舒适,但是耶稣基督更喜悦那先来聆听他话语的人(参路10:38-42)。如果我们的生命里面没有这样一种改变,我们的服侍常常是盲目的。没有神的话语,我们的人生是没有方向、动力和能力的。   基督徒来到神面前,第一件功课就是要学会聆听。听道在我们的生命里面有着非常重要的作用。我们在这里聚集,在基督的身体中,要进入到真理中,我们不仅仅是用耳朵,不仅仅是投入我们的精力来聆听,更要藉着圣经上记载的神的道、神的作为,真正认识神。通过聆听神的话语认识神,使我们的生命真正得到更新与改变。   保罗在罗马书10章14-15节说:“然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:‘报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!’”这样一种脚踪,将神的话语带进了我们的内心里面,使我们能够来到神的面前祈求。神垂听我们的祈求,是因为我们相信神;我们相信神,是因为神差遣他的众仆人将神的道传讲给我们。   弟兄姊妹,当我们来到神面前的时候,所要做的第一件事,不是外在的行动,而是内心里面对神的聆听。你的祷告并不是不断地述说你自己内心里面的事情,而是要通过祷告来到神面前,聆听神向我们说话,使我们真正地知道,神不断地在呼召我们。在旧约里面神藉着他的众先知呼召以色列人:“列国啊,要近前来听!众民哪,要侧耳而听!地和其上所充满的,世界和其中一切所出的,都应当听!”(赛34:1)都应当听什么呢?听主对罪恶的审判,听主对凡信靠他的人带来的拯救,听耶和华神向我们说话,他将他的荣美、他的恩典、他的眷顾向我们启示。耶稣基督在新约向我们说话,在马太福音里面出现了三次“有耳可听的,就应当听。”(太11:15,13:9、43)   弟兄姊妹,我们的耳朵常常被这个世界的声音所占有,使你忘却神给你存留的丰盛的恩典。世界的声音充满在你的心里面,让你活着越来越没有属神的形像和样式。在这样一个碌碌无为、斤斤计较的时代里面,神藉着他的话语不断地提醒我们,让我们不要停留在今生的得与失中间,而是要让我们因着听见他的道使我们的眼转向神,使我们的人生有一个翻转,那就是你的生命不再是你的,而是耶稣基督用他的宝血买赎回来的。耶稣基督不断在圣经里面向我们说,凡有耳的就应当听,是呼召我们的心,让我们不要仅仅停留在对神话语肤浅的理解上,而是要让神的话语真正地进入到我们的生命中,使真理进入到我们内心里面,让我们得自由,得释放。   二、回应   神藉着他的儿子给我们带来天国的真理,我们要听,接着就要有回应。   使徒行传8章26-32节记载,腓利因着圣灵的引导来到旷野的路上,遇见了一个埃塞俄比亚人,是一个有大权的太监,他正坐在车上读旧约以赛亚书,腓利就靠近他的车对他说:“你所念的,你明白吗?”(徒8:30)这个有大权的太监并没有说“我了解”,他没有活在虚伪和骄傲里面,反而说:“没有人指教我,怎能明白呢?”(徒8:31)他问腓利:“‘先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?’腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。”(徒8:34-35)   其实我们常常也是这样——基督徒读经却不晓得真理。基督徒常常诵读神的话语,却常常是听了就忘,没有让神的话语真正地进入到我们的内心里面带给我们改变。很多弟兄姊妹跟我说,读圣经的时候自己容易打瞌睡或者思想溜号。读经不是靠自己的口来读,而是要靠着一颗祈祷的心来寻求。所以,在读经之前我们要好好地作一个祷告,祈求主的灵开启我们的眼睛,打开我们心窍,让神的真理和话语藉着我们读经的过程进入到我们内心里面。神的话语每一句都带着能力,但我们却常常停留在一种软弱、迷茫、无所事事的状态里,就是因为我们虽然读经却没有让神的话语进入到我们心里。我们读的仅仅是文字,是故事,是过去的事,是使徒说的话,我们没有用一颗心寻求说:“主啊!你藉着今天的经文要告诉我什么?你藉着这样的话语要带给我们什么样的应许,从而让我们在生活里面为你而活呢?”我们没有切慕神话语的心,常常认为读经只是基督徒应该做的事,没有让读经成为我们生命的祝福,没有藉着祷告预备我们的心,让神开启我们的心,让他向我们说话。所以,一个读经的人应该是一个寻求主旨意的人,一个读经的人应该是一个预备好了来聆听的人,一个读经的人应该是一个向神敞开内心,让神的话语进入到自己的内心里面的人。所以,基督徒要藉着读经,学会聆听神的话语,藉着读经使我们真正地明白神的旨意。   当我们听神的话语,明白神的话语之后,对神的话语要有积极的回应。所以雅各说:“只是你们要行道,不要单单听道”(雅1:22)。行道的原因是我们愿意回应神的话语,愿意降服在神的真理和真道之下。雅各在这里举了一个非常形象的例子,他说:“听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。”(雅1:23-24)   照镜子是一个认识自己的过程,是一个发现自己软弱的过程,是一个认识到自己是何等不配的过程。所以,神的话语进入到我们内心里面,这生命的光已经发出来了,照亮我们,使我们能够听而认识自己,听而了解自己,听而明白自己人生的责任,听而找到自己人生的方向,听而看到神赋予我们的使命。所以,基督徒在内心里面听了,就要有对神话语的积极的回应。这种回应带来的是行动。   三、行动   雅各指出了一个基督徒最大的危险,就是听而不行。听了,知道了,但是没有让其真正地在生命中发挥作用。神的话语每一句都带着能力,为什么在我们的生命和内心里面没有带来改变?我们读了神的话语,却没有让神的话语在我们的生命里面显出大能。问题出在哪里?   约翰福音5章39-40节说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”当时的犹太人,他们认为圣经里面有永生;今天的基督徒也认为神的话语有生命的大能、有权柄,神藉着他的话语带给我们属灵的应许和生命的改变。法利赛人虽然这样认为,但是他们不愿意到耶稣基督这里来得生命。所以,耶稣基督指出他们读经及聆听过程中的两个问题。   第一个问题是他们用一颗关闭的心在读圣经。他们读圣经不是在寻求神,而是在讨神的喜悦,希望神不要惩罚他们。当时的犹太人、法利赛人,他们读圣经,但他们的心是封闭的,永远是以自我为中心在寻找,在生活里面不断地努力克己。   弟兄姊妹,我们是不是也这样?我们常常封闭上自己的心读经,说圣经里面有智慧,有很多真知灼见,觉得就应该这样去做,我就这样做了就好了。可是弟兄姊妹,你有没有发现,你读经却没有真正地去亲近神。弟兄姊妹,读经的目的不仅仅是停留在读经的这个过程里,读经的目的是我们亲近神,是我们真正地认识神并来敬拜他。我们今天的敬拜常常是私意的敬拜,是封闭的,我们听道、唱诗,我们在这里聚会仅仅是为了自己的一种需要。   弟兄姊妹,耶稣基督提醒我们说,读经是为了认识神,读经是要进到耶稣基督里面得生命,读经的目的是要亲近那位赐我们话语、赐我们真理的神。藉着读经,我们更加地亲近神、认识神、了解神,然后更加地敬畏神,并在生活里敬拜他。   犹太人读经中的第二个问题是,他们以为神的启示仅是写下来的。我们常常想证明这不是真实的历史,怀疑圣经里面说的仅仅是过去的事情。弟兄姊妹,如果圣经里面记载的都是过去的事情的话,它跟其他的书籍没有任何的区别。圣经最伟大的地方是告诉我们:这位神,他不仅仅用文字写作了这样一本启示他自己的圣经,更告诉我们,神是一位又真又活的神。他在古时藉众先知说话,他施行他的拯救,带领以色列人离开埃及那为奴之地,经历旷野,使以色列人看到神的荣耀,进入到应许之地。在今天你和我的生命里面,他也要作成这样的工。   弟兄姊妹,神是一位又真又活的神,他藉着他的儿子耶稣基督,要带领我们经历所有的艰难,他给我们的不是一个让人满足的晚年,不是所谓的永远健康,而是要让我们到父那里去。所以耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)当我们读经的时候,我们要透过神的话真正地认识他,他要开启我们的眼,使我们这瞎眼的得看见,瘸腿的得行走,使我们这活在死荫之地的人真正地进入到生命里面。   弟兄姊妹,我们读经不仅仅是看到神写出来的话语、他的启示,更要在生活中经历又真又活的神对我们的引导和保守。所以,当我们读经的时候,看到以色列人的行为,更看见我们身上也有同样的问题。神藉着他的话语,要在这个时代里面作成他的工,也要在我们的内心里面成就他的旨意。耶和华神是以色列人的神,是雅各的神,是以撒的神,是亚伯拉罕的神,也是今天我们每一位真正寻求他之人的神。他是又真又活的神,他就活在你和我的心里,也活在你和我的生命的每一天里。   弟兄姊妹,我们通过读经要认识到神不仅在过去做事,还一直在今天你我的生命中动工、改变、更新。所以,来到神的面前,藉着聆听进入到神的真理和话语里面,让我们真正地明白神的话,并积极地回应他。在聆听的过程中要特别地提醒自己,不要用一颗封闭的心来读经和聆听神的话语,而要以这一位又真又活的神为我们信仰的中心。   不仅如此,神的话语进入到我们的内心里面还会带来我们内心里面对神的降服,这种降服就是不再靠自己。因为世界不断地在告诉我们说:靠人不如靠自己。但圣经告诉我们说:人是软弱的,你要倚靠神。所以圣经不断地在提醒我们,认识自己并且降服在神的面前,让那位创造天地的主,在我们生命中做成他的救赎,带给我们生命的更新和改变。这是我们在基督的里面,在真理之中得到的一种恩典。   四、得福   雅各书1章25节说:“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”当我们在神的面前有了这样一种认识的时候,我们在所行的事上必然得福。这里有两个重点,第一是察看,也就是读经、聆听的过程要用心、要仔细。其次是牢记和遵行神全备的使人自由的律法。   弟兄姊妹,神全备的恩典已经向我们显明了。全备的恩典包括:第一,降生。耶稣基督为我们而降生,道成肉身,为我们带来天国的福音,告诉我们“天国近了,你们应当悔改”(太3:2,4:17);第二,受死。耶稣基督为我们的罪走向了十字架,为我们流血舍命。他的血洗净我们过去、现在、将来的罪。神的救恩在过去、现在与将来永远都是有效的;第三,埋葬。当他为我们死、为我们而埋葬,受尽了人生里面所有的艰难和困苦之后,他又为我们复活,带给我们生命全新的盼望;第四,复活。他为我们复活升天,是要让我们真正地知道他是我们生命的救主而来跟随他;第五,再来。他应许每一个信他的人,他还要再来接我们到他的荣耀中。弟兄姊妹,这几个方面,一个都不能少。我们在信仰生活里面要藉着圣经不断地去认识,不断地去明白。   当我们真正地认识这全备的真理的时候,就在我们所行的事上必然得福。什么样的福呢?当我们遵行神旨意的时候,我们将成为神的弟兄姐妹和母亲。在马可福音3章35节,耶稣说:“凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”多么宝贵的身份!在你真正遵行神话语的过程里面,你会发现你身份的改变。不仅如此,马太福音5章19节说:“无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。”   弟兄姊妹,在神国里面最宝贵的是传福音。传福音就是把主的道教训别人而又遵行。如果你愿意在神的面前成为这样一个服侍者的话,你就要教导别人遵行神的话。经上说,听见神的道而遵行的,比在这个世界上乳养主耶稣的父母更为有福(参路11:27-28)。弟兄姊妹,你愿意选择这上好的福分吗?那就在你的生命里面真正地遵行神的旨意,活出他真理的生命来。不仅如此,约翰福音15章14节说:“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。”耶稣基督要称你为他的朋友,因为你明白他的心意。路加福音还告诉我们说,知道主的意思就照着行的,主再来的时候必要赏赐与他(参路12:43)。   弟兄姊妹,我们传福音不仅仅用口来传,也要用生命来见证,因为真正遵行神旨意的人是有福的。愿神亲自祝福我们每一个听神话语而遵行的人。阿们!  


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