小组聚会的警戒讲章

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小组聚会的警戒 时间:2019-12-11 19:13:27作者/供稿:高佳音来源:佳音工作坊浏览次数: 字号: T T 《小组聚会的警戒》(太18:19-20) (太18:19-20)我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。因为无论...

小组聚会的警戒 时间:2019-12-11 19:13:27    作者/供稿:高佳音    来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

 《小组聚会的警戒》(太18:19-20)

   (太18:19-20)“我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”在这里,主耶稣给我们两个带条件的应许,一个是关于祈求。一个是关于神同在。祂应许我们,同心合意祈求,祂就给我们成就,哪怕同心合意的只有两个人。祂还应许我们,有两三个人,奉祂的名聚会。祂就与我们同在。注意,是奉祂的名聚会。说是两个,其实还是一个,就是我们同心合意奉主的名聚会,祂就与为同在。当今社会,许多人的信仰都受到冲击。顺应时代的需要,也逐渐形成小组模式。很多人一下子接受不良,也有一些人摩拳擦掌。但是小组聚会,并不像想象当中那么简单。今天我们就来浅谈《小组聚会的警戒》。   一、记住不可分门结党(林前3:1-5、11:18-19)    (林前3:1-4)“弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争,这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行吗?有说,我是属保罗的。有说,我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗?”不要觉得,教会就都是属灵的。保罗说“教会当中也有属肉体的,属血气的”。“拉邦结伙,立山头”的情况,也可能出现在教会当中。当然,这些人都是像保罗所说的“属肉体”,“没有生命”的人,干的事。就像保罗在(林前11:18)说的“第一,我听说你们聚会的时候,彼此分门别类。我也稍微的信这话。在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人,显明出来。”什么是“有经验”的人,就是经过试验,有生命的人。不经过试验,什么都看不出来。遇到考验,才能看出来谁是珍珠,谁是鱼目?平时大家都一副属灵的面孔,但是一遇到事儿的时候,属灵生命的光景和程度,就都现出原形了。小组聚会,是为了更加灵便和平衡的发展,不是为了拆毁教会。所以,要统一顺服教会的整体协调和安排。不能凭着个人喜好,个人感情去随意组合。无论我们分到哪个组,和什么人配搭,我们都要本着互为肢体的关系,彼此和睦。   二、记住不可贪功彰显(林前3:6-7)    小组形成之后的发展,根据不同的条件和客观原因可能做不到各组之间齐头并进。有的发展快,有的发展慢。这不都是带领者组长或领袖的原因。因此发展快的,我们不可以骄傲自大,洋洋得意。就像(林前3:5-7)保罗说的“亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。”保罗没有贬低亚波罗的意思。他说自己和亚波罗都算不得什么。他们所做的事工,若没有神的带领帮助,就什么都不能做。今天教会当中,很多领袖和带领者也会假装谦卑的说这样的客气话。但是却暗暗骄傲,暗中欣赏自己的成就。要记住,一切是神在掌管。就像以利亚先知,他以为对神忠心的人,只剩下他自己了。神却告诉他,“祂还为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的”。今天我们只当尽好自己的本分,不要急于显摆自己的成绩。当得的奖赏,神已经记在天上。前提是,你要站得住,根基稳固,工程扎实。否则草木禾秸的工程,是经不住考验的。   三、记住不可嫉妒纷争(民16:1-3)    (民16:1-3)“利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍,亚比兰,与比勒的儿子安,并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来,聚集攻击摩西,亚伦,说,你们擅自专权。全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?”自古以来,争权夺利是从没有间断的。有人的地方,就有纷争,有人的地方就是江湖。这话一点不假啊!被上帝抬举的人当中,也有嫉妒别人,挑拨滋事的。就像可拉一党,他们就因为嫉妒摩西的权柄,高过他们。就妄想聚众夺权,还是打着属灵的旗号“全会众个个既是圣洁”。今天教会当中也有许多这样假冒为善,打着属灵旗号,聚众夺权的人。他们自以为很聪明,却忘了上帝乃是查看人心肺腑的神。就像圣经说的“若有人爱神,这人乃是神所知道的。”反过来说,若有人为了嫉妒纷争谋求私利,也是神所知道的。而这样的人的结局,看看可拉一党就知道了。   四、记住不可以貌取人(雅2:1-9)    (雅2:1-9)“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去。又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去。你们就重看那穿华美衣服的人,说,请坐在这好位上。又对那穷人说,你站在那里,或坐在我脚凳下边。这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?我亲爱的弟兄们请听,神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?(所敬奉或作被称)经上记着说,要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。”社会上多是以貌取人。教会当中切不可按外貌待人。要知道,我们的主耶稣祂道成肉身,没有佳形美容,反倒取了奴仆的样式。而我们今天接待神的仆人,就是接待神。若不爱看得见的弟兄,怎么去爱看不见的神呢?所以,小组聚会接待,千万不可按外貌待人,伤害弟兄姊妹脆弱的心灵。因为圣经还说“绊倒人的人有祸了。”弟兄和睦同居,是何等的善何等的美?   五、记住不可互相攀比(民12:1-2)    (民12:1-2)“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说,难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?这话耶和华听见了。”在共同的服事当中,个人的恩赐不同,服事的职分不同。彼此之间不可以互相攀比。在小组与小组之间,可以互相鼓励,但是不要互相攀比较劲,那就失去基督身体的价值,也破坏基督身体的合一了。今天我们各在不同的小组,或在同一个小组内服事,我们要互相支持,彼此配搭。不要攀比谁的位置重要,谁的服事有果效。做出成绩,要归荣耀与神,暂时没有明显成效,神也会纪念我们的忠心服事。只要甘心做的,神都纪念。至于结果,是“耶和华叫它生长”。攀比会破坏小组间的合一,小组内的团结。是最可怕的破坏力。   六、记住不可建巴别塔(创11:1-4徒8:1-3)    (创11:1-4)“那时,天下人的口音,言语,都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”巴别塔是圣经当中,集体抗拒神的代表。在社会当中,巴别塔效应,或许是很好的凝聚力。但是在以神为尊的教会当中,却是自立为王,抢夺神荣耀的表现。当一个小组发展到一定的规模,就要接受教会重新的安排,再次化整为零,形成新的小组组合。假如我们抓住自己的组员不放手,就是在自我欣赏,自立纪念碑。是不讨神喜悦,也是阻碍小组发展的障碍。禾苗不分蘖,是不能多结实的。小组也是如此。假如我们一直聚在一起不发展,不挑战新的困难,我们教会就不会发展。就像初期教会,他们忘记耶稣的大使命,只知道聚集在耶路撒冷过凡物公用的团契生活。最后上帝就用逼迫将他们赶散,然后他们才走出去,在各地各方建立了教会。才有那么多的外邦人蒙恩。       今天,小组模式是社会的发展,时代的需要。我们的信仰是坚守真理,但不代表要墨守成规。我们要顺应时代的发展,活出新时代基督徒的生命表现。从亘古到永远,耶和华永远是王。阿们!  

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