你是众人中的哪一个？ 时间：2019-12-10 20:00:39    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 太21:1-11;27:15-26;约6:1-15;徒2:37-42;5:33-42;7:54-60

  众人在一起时，会有盲从心理，人云亦云，因此网络上有个名词叫“吃瓜群众（不发言只围观的普通网民）。”在福音书中，不断地提到众人，耶稣传道时，众人跟随耶稣；耶稣行五饼两鱼饱五千人的神迹时，众人来强逼祂作王；耶稣荣进圣城时，众人欢呼耶稣；耶稣在彼拉多面前受审时，众人高喊：“把祂钉十字架！”；彼得在五旬节讲道时，众人听了觉得扎心；司提反讲道时，众人用石头打死他……你是众人中的哪一个呢？    一.众人要来强逼耶稣作王 1.耶稣使五千人吃饱:约6:1-13这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。 四福音书中都记载了耶稣用五饼两鱼饱五千人的神迹，只是约翰记载逾越节近了，说明这五饼两鱼是一个无名的孩童奉献的。五饼两鱼引发了一个大神迹，耶稣用这五饼两鱼不仅让五千男丁吃饱，还剩下十二篮子的零碎。 2.众人要来强逼耶稣作王:约6:14-15众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”15耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。 众人看见耶稣所行的神迹，认为耶稣是那要到世间来的先知，就要来强逼耶稣作王，好解决他们的吃饭问题，耶稣却独自退到山上去了。耶稣要作天国的君王，而非世上的君王。   二.耶稣荣入圣城时众人欢呼 1.荣入圣城:太21:1-8耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。 在受难周的第一天棕枝主日，耶稣首次公开以天国君王的身份骑着驴驹荣入圣城，众人也以迎接君王的礼仪来迎接这位荣耀的大君王。 2.众人欢呼:太21:9-11前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。” 前行后随的众人高声呼喊：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”全城都惊动了。   三.耶稣被判死刑时众人高呼：“钉祂十字架！” 1.你们要我释放哪一个给你们:太27:15-19巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。16当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。17众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”18巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。” 就在众人欢呼耶稣荣入圣城的五天后，按照罗马巡抚的常例，在逾越节要随着众人所要的，释放一个囚犯给犹太人。巡抚彼拉多就问犹太人：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？” 2.众人要巴拉巴:太27:20-21祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。21巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴。” 我们看到，在祭司长与长老的挑唆下，众人宁可要强盗巴拉巴，也不要生命的主耶稣。 3.众人高呼：“钉祂十字架！”:太27:22-23彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！”23巡抚说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说：“把他钉十字架！” 当彼拉多问当如何办耶稣时，众人高呼：“钉祂十字架！” 4.彼拉多金盆洗手:太27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！” 彼拉多明明查不出耶稣有什么罪来，想释放耶稣，但他怕百姓生乱，自已乌纱帽不保，就想顺从百姓，但又良心不安，因此彼拉多在众人面前来了个金盆洗手，想以此摆脱杀害耶稣的罪责。彼拉多不愿承担杀害耶稣的罪责，要犹太人自已承当。 5.耶稣被判死刑:太27:25-26众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 这些无知的众人情愿把流耶稣血的罪归到他们和他们子孙身上，于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。   四.彼得在五旬节讲道时众人听见扎心 1.众人觉得扎心:徒2:37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？” 耶稣受难的那年五旬节，圣灵降临后，彼得举办了第一次布道会（徒2:14-36），向众人证明他们所杀害的这位耶稣就是基督，见证耶稣已经复活了，众人听见这话，在圣灵的感动下，觉得扎心，因此询问彼得他们当怎样行。 2.彼得劝勉众人要悔改:徒2:38-40彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。” 彼得劝勉众人要悔改，奉耶稣的名受洗，使罪得赦。 3.三千人受洗:徒2:41-42于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。 那天，领受彼得话的三千人就都受洗加入教会，教会正式诞生。   五.众人皆醉迦玛列独醒 1.使徒在公会受审:徒5:29-32彼得和众使徒回答说：“顺从　神，不顺从人，是应当的。30你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的　神已经叫他复活。31　神且用右手将他高举（或作“他就是　神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32我们为这事作见证，　神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。” 使徒因传扬基督被捕，带到公会前，彼得勇敢地见证耶稣是基督。 2.众人想要杀害使徒:徒2:33公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。 公会的人听见使徒的话就极其恼怒，想要杀害使徒们。 3.迦玛列的劝说:徒5:34-39但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；35就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。36从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。37此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。38现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；39若是出于　神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击　神了。” 就在众人皆醉时，有一个人独醒，他就是众百姓所敬重的教法师迦玛列，迦玛列劝众人要小心办理，举例证明：他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于　神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击　神了。 4.使徒被释放:徒5:40公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。 公会的人听从了迦玛列，叫使徒来，把他们打了，不许他们奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。迦玛列的及时介入，救了使徒的性命。 5.使徒继续传扬福音:徒5:41-42他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。42他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。 使徒为主的名受辱，倒觉欢喜，照常教训人，传耶稣是基督。生命不息，传福音不止。   六.众人用石头打死司提反 1.司提反当众申诉:徒7:51-53“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。52哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。” 初期教会的七执事之一司提反被捕后，在公会指责犹太人杀害施洗约翰与耶稣的罪行。 2.司提反殉道:徒7:54-60众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边，56就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。”57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”60又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。 众人听见后，就把司提反推到城外，用石头打死了司提反，司提反成为第一个为主殉道的殉道士。