爱神VS亲情 时间：2019-12-10 04:53:25    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 创12:1-5;出32:25-29;拉9-10;太12:46-50  

  太10:37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。神对人的要求是爱祂胜过爱父母与儿女，但并不是要我们六亲不认，不尽人的本分。我们从圣经中看《爱神VS亲情》。   一.亚伯拉罕一生的四次舍弃 信心之父亚伯拉罕一生面临着四次舍弃，而且，舍弃的程度一次比一次难，但每次舍弃，他的生命就得到了一次升华。 1.离开本地、本族、父家:创12:1-5耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 神呼召亚伯兰时，叫他离开本地、本族、父家，往神所指示他的地方去。因此就有了七十五岁亚伯兰的第一次舍弃：离开本地（拜偶像之地）、父家（制造偶像的人），但他还是带着侄儿罗得（孤儿），他没有离开本族。 2.离开罗得:创13:6-13那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。 亚伯兰从埃及上来时，他的金、银、牲畜极多，罗得也有牛群、羊群、帐棚，财物多得使他们不能同居。亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争，亚伯兰放弃优先选择的权利，让罗得优先选择，罗得就选择了约旦河全平原，离开了亚伯兰，亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，直到罪大恶极的所多玛。看着罗得离开的背影，亚伯兰内心充满了孤单，因为那时他还没有儿子。 3.赶出夏甲和以实玛利:创21:8-14孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。9当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，10就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”11亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。12　神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。13至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了…… 亚伯拉罕百岁的时候，撒拉给他生下应许之子以撒，在以撒的断奶筵席上，撒拉看到使女夏甲所生的儿子以实玛利在戏笑小以撒，因此要亚伯拉罕把他们母子赶出去。十几年来，亚伯拉罕视儿子以实玛利为掌上明珠，因此感情上有点不舍，当亚伯拉罕忧愁的时候，神的话临到他，他就按着神的吩咐赶走了夏甲和以实玛利母子。亚伯拉罕爱神胜过爱儿子。以实玛利是属肉体的，以撒是属灵的，属肉体的会逼迫属灵的，赶走了以实玛利，小以撒才能健康茁壮地成长。 4.奉献独生子以撒:创22:9-10他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。 当以撒长成大小伙子的时候，神要试验亚伯拉罕，就吩咐亚伯拉罕把以撒献上为燔祭，老迈的亚伯拉罕就带着以撒去了，走了三天的路程，他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕就在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上，就伸手拿刀，要杀他的儿子。但天使及时出现，拦阻了亚伯拉罕，亚伯拉罕因着献独生子以撒，让神的心大得满足，因此神就赐大福给他。   二.利未人勇杀弟兄 1.利未人大义灭亲:出32:25-29摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），26就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。27他对他们说：“耶和华以色列的　神这样说：‘你们各人把刀挎在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”28利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。29摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。” 摩西四十天在山上领受律法时，亚伦与百姓在山下制造了金牛犊，百姓拜金牛犊使自已陷在罪里，摩西下山处理这事时，叫属神的到他这里来，利未人来到他那里，摩西吩咐他们各人杀他的弟兄、同伴与邻居，利未人就照着他的话行了。利未人为神大义灭亲，化咒诅为祝福。 2.神赐福给利未人:申33:8-11论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。9他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。10他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。11求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。 利未人因着为神有忌邪的心，神拣选他们侍奉神，使他们将神的律法教导百姓，在神面前献祭烧香。   三.以斯拉终止异族婚姻 1.以斯拉因百姓与异族通婚认罪祈祷:拉9:1-4这事作完了，众首领来见我，说：“以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。2因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这事上为罪魁。”3我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。4凡为以色列　神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪，聚集到我这里来，我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。…… 文士以斯拉得知被掳归回的以色列人与外邦女子通婚的事后，就在神面前做了一个认罪的祈祷，承认百姓与异族通婚是有罪了。 2.终止异族婚姻的措施:拉10:1-5以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在　神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。2属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的　神，然而以色列人还有指望。3现在当与我们的　神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因　神命令战兢之人所议定的，按律法而行。4你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”5以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说：必照这话去行；他们就起了誓。 以斯拉采取终止与异族通婚措施：叫百姓与神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的。虽然艰难，但洁净了以色列人的种族与信仰。   四.耶稣爱神与亲情 1.遵父旨的人都是亲属:太12:46-50耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。47有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”48他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”49就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。” 耶稣三十岁出来传道时，常常忙得连饭也顾不上吃，因此人们说祂癫狂了，祂的母亲带着祂的弟兄来找耶稣，要叫耶稣回家休息，拦阻神的工作，耶稣却告诉听道的人，遵行天父旨意的人就是祂的弟兄、姊妹与母亲了。在耶稣看来，肉身的弟兄、姊妹与母亲都不是真的，只有灵里的才是真的。 2.耶稣的兄弟不信:约7:1-5这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。2当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。 耶稣出来传道时，祂的弟兄们都不信祂，因此要祂乘住棚节人多的时候去耶路撒冷显扬名声。 3.十字架托母:约19:25-27站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看你的儿子！”27又对那门徒说：“看你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。 耶稣被钉十字架后，祂不能再在母亲马利亚面前尽孝，因此把年纪老迈的母亲托付给最爱的门徒约翰，让约翰代替祂尽孝。在耶稣看来，约翰就是圣母马利亚的儿子，马利亚就是约翰的母亲。 4.耶稣弟兄们归信:徒1:14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 林前15:7以后显给雅各看，再显给众使徒看。 耶稣从死里复活后，特意向弟兄雅各显现，从此祂的弟兄们都成为主忠实的门徒，在马可楼上，耶稣的母亲马利亚并祂的弟兄们，都在与其他门徒同心合意地恒切祷告。 耶稣在爱神与亲情上取得了平衡，给我们做了榜样。