以德服人的古代帝王们 星心（收集整理）题记：《礼记》中的《礼运》篇曾记述了孔子的感叹，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养......是谓大同。”请看正文：黄帝升天后，昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。颛顼（zhuanxu ）颛顼帝沉静稳练而有计谋，通达明理。他教导百姓养殖各种牲畜，充分利用地利，推算四时节令以顺应自然，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，没有不归服的。帝喾(ku)颛顼死后，颛顼的侄子高辛即位，这就是帝喾(ku)。相传高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。身为帝王，他遍施恩泽于众人而不考虑自身。他高瞻远嘱，明察秋毫。顺应上天的意旨，了解百姓之所急。行仁德而不失威严，温和而且守信，修养自身，道德高尚，天下无不归顺。他对收取的土地上的物产，一向节俭的使用。他爱护并教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬的迎送日月的出落；他明识鬼神，慎重的加以事奉。帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶訾（ｚi，自）氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什幺政绩，于是放勋登位。这就是帝尧。帝尧尧出生时也有异像，传说他的额角像太阳。有八种颜色组成的眉毛，这象征他可以知天文，通历法。尧继位后，像他的父亲一样，仁德如天，智能如神。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他同老百姓一样，住茅房、吃糙米饭、喝野菜汤，夏天穿粗麻衣，冬天加块鹿皮。他尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。帝尧还告诫百官一定要各守其职，这样各种事情才会顺利进行。百官政绩昭著，各个部落都能和睦相处。像黄帝、颛顼、帝喾一样，帝尧命令臣子羲氏、和氏遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教民众从事生产的节令。他命令羲仲，住在郁夷，恭敬的迎接日出，并详细安排春季的耕作。春分这天，白天与黑夜一样长。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，详细安排夏季的农活儿。夏至这天，白天最长。这时候，民众就居住在高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，恭敬的送太阳落下，有步骤的安排秋天的收获。秋分这天，白天与黑夜一样长。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至这天，白天最短。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧在位期间，天下各族和睦相处，人人敬天畏地，重德律己。帝尧老了，他认为自己的儿子丹朱德行不够，不想让其继承帝位。便问身边的臣子四岳：“我在位已经七十年了，谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳向他推荐了鲧，尧认为他能力不够；后来四岳又推荐了虞舜。虞舜是个盲人的儿子。虽然他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，但舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理得很好。这说明虞舜具有非凡的品行。虞舜为了考察虞舜的德行，尧把两个女儿娥皇、女英嫁给了他，以观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫（ｇｕi，规）河边的家中去，遵守为妇之道。尧让舜试着担任司徒之职，谨慎的理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民也都遵从不违。尧让他参与百官的事，他处理得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的宾客都恭恭敬敬。尧派舜进入山野丛林大川草泽，尽管遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧肯定了舜十分聪明，很有德行。便希望舜登临天子位。舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。直到正月初一，舜才在文祖庙接受了尧的禅让。这就是历史上有名的“禅让”。后来，舜又将帝位禅让给了禹。下面是小插曲： 孝感动天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。　　后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

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