新约中几个“自找苦吃”的人 时间：2019-12-17 15:50:32    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 太3:1-12;14:3-12;徒5:40-42;林后8:9;11:23-33    

  从人的本性看，没有人愿意自找苦吃，然而，我们从新约中却发现几个“自找苦吃”的人，他们放弃他们的权利，为了他人生命得救甘愿“自找苦吃,”甚至付上生命的代价，让我们来看《新约中几个“自找苦吃”的人》。   一.主的开路先锋施洗约翰 1.约翰是祭司撒迦利亚的儿子:路1:59-60到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。60他母亲说：“不可，要叫他约翰。” 施洗约翰是祭司撒迦利亚的儿子，他的母亲是伊利莎白，撒迦利亚与伊利莎白都是义人。祭司的职分是世袭的，因此约翰生下来就是祭司。而祭司的产业是其他十一个支派的什一奉献，因此约翰的家境是富裕的。 2.住在旷野:路1:80那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。 太3:1-3那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：2“天国近了，你们应当悔改！”3这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’” 然而，约翰却没有住在温暖的家庭中，享受安逸的生活，他知道自已使命是作主的开路先锋，因此他放弃安逸的生活，住在荒芜人烟的旷野，过着超世的生活，使自已能够享受与神同在的甘甜。 3.约翰的简朴生活:太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 作为先知，约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜天然食品，过着极其简朴的生活。王下1:8 回答说：“他身穿毛衣，腰束皮带。”王说：“这必是提斯比人以利亚。”一个精神境界越高的人，对物质的需求反而越少。 4.施洗约翰传道:太3:5-12那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，6承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。” 约翰在旷野传道，呼吁人们悔改，他发明了洗礼，给那些真正认罪悔改的人施行洗礼，用爱心责备那些假冒为善的法利赛人和撒都该人，要他们结出果子来，与悔改的心相称，见证耶稣是基督。 5.因责备希律殉道:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。 希律去罗马的时候，勾引他兄弟腓力的妻子希罗底，希罗底离开亲夫，转嫁给希律。希律与希罗底不合法的结合，众人都看见了，但迫于希律的淫威，人们敢怒不敢言，约翰出于爱心，责备希律娶兄弟的妻子是不合理的，触动了希律的怒气，希律就去把约翰下在监里，希罗底更是怀恨在心，伺机杀害约翰。希律的生日到了，就大宴群臣，希罗底知道希律好色，因此叫自已的女儿去跳舞，博取希律欢心。果然，希律在得意忘形时就随便起誓，应许随她所求的给她。女儿受母亲所使，要施洗约翰的头，希律碍于自已的面子，就吩咐给她，施洗约翰因此为主殉道，希律生日宴成了杀人宴。   二.彼得和使徒们 1.使徒受迫害:徒5:17-41大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，18就下手拿住使徒，收在外监。……40-41公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。 使徒因见证耶稣从死里复活，是神所立的基督而受迫害，下监、被打成为家常便饭。使徒视为主的名受辱是一种荣耀，继续传扬福音，见证基督。生命不息，传福音不止。 2.雅各和彼得遭受迫害:徒12:1-5那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各。3他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。4希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。5于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告　神。 希律这个看得见的鬼王为讨好犹太人，突然用刀杀了使徒雅各，又去捉拿彼得，把他下在监里，准备在逾越节后杀害他。教会为彼得切切地祷告神，神就差遣使者救彼得出了监牢，使希律的计谋落了空。 从此，使徒一直受迫害，十二个使徒中，除了约翰，均为主殉道。   三.外邦人的使徒保罗 使徒保罗在归主前是法利赛人，有富裕的家境，在教法师迦玛列门下受教，追求行律法的义，他的目标是作一个受人尊重的教法师，然而，扫罗在蒙主光照后，就把先前以为与他有益的，因基督都当作有损的。甚至将万事当作有损的，因他以认识主基督耶稣为至宝。为祂丢弃万事，看作粪土，只为要得着基督，从此“自找苦吃”。 1.保罗放弃使徒的权利:徒20:33-35“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’” 林前9:4-12难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？5难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄，并矶法一样吗？6独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？7有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？8我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗？9就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道　神所挂念的是牛吗？10不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。11我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？12若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 保罗是基督亲自拣选的使徒，他为主撇下所有，他有权柄靠着福音吃喝，也有权柄取信主的姊妹作妻子，然而，保罗没有用过这权柄，自已亲手作工，供给自已和同人的需用，一生没有娶妻。 2.保罗所受的患难:林后11:23-33他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。31那永远可称颂之主耶稣的父　神知道我不说谎。32在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马士革城要捉拿我，33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。     为了传扬福音，保罗早已置生命于度外，为主的名受了许多苦难（参徒9:15-16）：多次被捉拿，受鞭打，下监牢，最后在罗马为主殉道。   四.荣耀的主耶稣 来1:3他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 圣子耶稣与神同等，然而，为了拯救这些失丧的罪人，祂却“自找苦吃”。 1.降生在马槽:路2:1-7当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 太8:20耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。” 约1:10-11他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 天父藉着耶稣创造了世界，然而，世界却不认识耶稣，祂到自已的地方来，自已的人倒不接待祂。耶稣道成肉身，藉童贞女马利亚降生在伯利恒一客店马槽。祂为我们成了贫穷，为的是叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。 2.逃难到埃及:太2:13-15他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。” 耶稣还是一岁多的孩童时，就为了躲避老希律王的追杀逃到埃及去避难。 3.成长于拿撒勒:太2:19-23希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。约1: 46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？” 希律死后，神圣家族来到加利利的小城拿撒勒居住，耶稣自幼跟着养父约瑟学做木匠活，靠自已出卖劳动力养活自已和家人，以一个普通劳动者的身份出现在历史长河。难怪许多犹太人因祂出身卑微不肯接受祂。 4.传道于巴勒斯坦:太2:35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 耶稣30岁出来传道，走遍巴勒斯坦地区的各城各乡，传福音，教训人，医病赶鬼。 5.受难于耶路撒冷:太27:32-50他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。……45从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。 太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。 犹太人的宗教领袖们看见众人都跟随耶稣去了，他们就图谋杀害耶稣，公元33年逾越节，耶稣被钉死在十字架上，担当了全人类的罪。耶稣能从十字架上下来，然而，祂若救了自已，就不能救我们；为了救我们，祂甘愿牺牲自已。