圣经上几个高度自律的人 时间：2019-12-18 05:07:41    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 创39:6-20;太1:18-25;4:1-7;27:32-43  

  真正的自由来自高度的自律，一个高度自律的人才能享受真正的自由，我们从圣经上看几个高度自律的人。   一.雅各的第十一个儿子约瑟 1.约瑟不与主母同寝:创39:6b-10约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。 少年约瑟被哥哥们卖到埃及后沦为奴隶，约瑟的精明强干，积极向上，赢得了主人的信任，因此主人抬举他作了管家；成功的背后是试探，约瑟的秀雅俊美，赢得了主母的青睐，主母以目送情给约瑟，要约瑟与她同寝。青年约瑟因着敬畏神，采取“三不”措施，不作这大恶。可见约瑟是个高度自律的青年，在罪恶面前，非不能亦，乃不为亦。这与放纵情欲的青年流便、示剑、暗嫩等形成了鲜明的对比。 2.约瑟被诬下监:创39:11-20有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。 有一天，约瑟进屋里办事，主母乘机拉住约瑟，要约瑟与她同寝，约瑟丢下衣服逃走了。主母得不到目的，转爱为恨，她就诬陷约瑟非礼她。主人听从主母的谗言，把无辜的约瑟下在监里，约瑟为义受苦，他在监狱里等待神的时候。 几年后，神的时候到了，约瑟被提出监，被抬举为治理全埃及地的宰相。   二.耶稣的养父约瑟 1.约瑟想暗暗地把马利亚休了:太1:18-19耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 童贞女马利亚和约瑟定婚后，正在马利亚深闺待嫁时，马利亚从圣灵怀了孕（参路1:26-38）。青年约瑟得知未婚妻马利亚怀孕的事后，不愿意沾染她的污秽，但又不愿意明明地羞辱她，因此想暗暗地休了她，可见约瑟是个谨慎行事的人。 2.主使者指示约瑟:太1:20+23正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。） 约瑟正思念这事的时候，主的使者向他梦中显现，告诉他马利亚所怀的孕是从圣灵来的，她将要生一个儿子耶稣，要把祂的百姓从罪恶里救出来，实现以马内利。 3.约瑟起来成亲:太1:24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。 约瑟不明白时反复思想，明白后就立即行动。约瑟醒来后，就起来，遵着主使者的吩咐把妻子马利亚娶了过来，保护了马利亚的名誉与性命。 4.只是没有和她同房:太4:25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。 虽然青年约瑟正是情欲旺盛的时候，然而，高度自律的约瑟却在马利亚生产前没有与她同房，等她生下了头胎儿子，就给祂起名叫耶稣。 神在犹太人的千万青年男女中拣选了约瑟与马利亚作耶稣在地上的父母，在他们的身上都有着卓越的高尚品格，尤其是约瑟的高度自律被人佩服。   三.能而不为的耶稣 1.耶稣不把石头变食物:太4:1-4当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’” 耶稣受洗后先受魔鬼的试探，当祂禁食四十昼夜后，就饥饿了。试探人的要祂用自已神子的权柄吩咐这些石头变成食物，来首先满足自已肉体的需要，以此来证明自已神子的身份。作为完全的神，耶稣能用五饼二鱼叫五千人吃饱，自然也有能力吩咐石头变成食物，然而，耶稣却不用自已的权柄来满足自已肉体的需要。因为祂知道：“人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。” 2.耶稣不试探神:太4:5-7魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），6对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’” 魔鬼要耶稣用从殿顶跳下来依然平安无事的神迹来哗众取宠，耶稣却不试探神。 3.耶稣不从十字架上下来:太27:32-43他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’” 耶稣被钉十字架后，魔鬼试探的声音再次响起:“你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”耶稣有能力从十字架上下来，但祂若下来，就不能救罪人；因此耶稣不从十字架上下来，用十字架的大爱成就了救赎大功。