反对同性恋 倡导异性恋 时间：2019-12-21 17:19:44    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 创2:18-25;19:1-25;太19:3-6

  同性恋不仅有反人伦，而且违背神设立神圣婚姻的原则，作为基督徒，我们坚决反对同性恋，倡导异性恋。我们从圣经上来找反对同性恋的依据。   一.神创造的次序  1.神决定创造人类:创1:26-28　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 在创造的第六天，当神创造完天地万物之后，决定照着自己的形像与样式造人，使他们管理神所造成地上的各类活物，要他们生养众多，治理全地。 2.先造男:创2:7-8耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。8耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。……15耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 神就地取材，用地上的尘土造成了一个男人，将生气吹在他鼻孔里，使他成为有灵的活人，给他起名叫亚当，把他安置在伊甸园，使他修理看守。神先创造男人，因此男人称为“先生。” 玛2:15a虽然　神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。 3.神为男人创造女人:创2:18-22耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”19耶和华　神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 当神看到男人亚当独居不好时，决定为他造一个配偶帮助他。伊甸园里的动物虽多，但亚当自己找不到配偶，因此神使他沉睡，取下他的肋骨，把肉合起来，造成了一个女人夏娃，把她领到亚当面前。神用工艺师泥塑的方法先造男，后用外科医师解剖的方法造女。因此是先有男后有女，女人是从男人身上出来的，他们本是一体。女人的功用是帮助男人，完成管理活物、治理全地的使命。婚姻是神亲自设立的，是神圣不可侵犯的。 4.夫妻乃一体:创2:23-25那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。 太19:3-6有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”4耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，5并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。” 当亚当看到夏娃时，一眼看出她是从自己身上取出来的，是自己骨中的骨，肉中的肉，因此人要离开父母，与妻子联合成为一体。因此耶稣告戒当时的人说：“神配合的，人不可分开。”女人从男人出来，还要回到男人身边，与他结合成一体。 5.以诡诈待妻是神所恨恶的:玛2:15b-16所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的　神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。” 休妻的事和以强暴待妻的人都是神所恨恶的。   二.同性恋结合不合神设立的婚姻原则 1.神设立的婚姻原则：我们从神设立婚姻看到婚姻的原则：一男一女，一夫一妻，一心一意，一生一世。而同性恋结合不符合神设立的婚姻原则。 2.同性恋没有正常的性生活：男与男、女与女的结合没有正常的夫妻生活。 3.同性恋不能生育：同性结合不能生育，无法完成神赋予人类“生养众多”的使命。   三.同性恋的危害巨大 人类犯罪后，开始违背神设立婚姻的原则：一夫多妻、多夫多妻、同性结合、异类杂交等，沾污了自己的身体，给家庭带来了创伤。 违反原则者必作茧自缚，据乐哈健康网介绍，同性恋至少有以下四个危害： 1.易患性病：同性恋的人群由于性器官的原因，大多男同多以肛交或口交为主，肛门黏膜脆弱，容易皲裂，并且同性恋性伴侣多不固定，有的甚至多个性伴侣，容易把身体内的菌类感染，也容易传染给其他人，增加性病的风险。 2.心理疾病：同性恋虽说是生理现象之一，但是其发展是违背自然法则的，因此，不受人们的接受，很多同性恋在别人歧视异样的眼光中长大，会在心里留下阴影，很容易发展为心理疾病，出现自杀或伤害他人的情况也是很常见。 3.危害社会：部分同性恋人会正确的面对自己的性取向，但是也有部分由于心理发育的不完善，会对社会造成威胁，出现一些教唆引诱正常人的情况，更有甚者出现性侵小孩的现象，严重危害社会。 4 寿命较短：同性恋和正常人相比都要短很多，由于其心理意识与生命体特征相悖，因此对身体的神经系统会造成伤害，对寿命有很大的损伤。   四.同性恋的结局 1.同性恋泛滥的所多玛:创19:1-5那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。” 就在所多玛被毁灭的前夜，两个天使来到所多玛，察看城里的罪恶，义人罗得接待了他们，给他们预备了晚餐。他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，要罗得把他们带出来，任他们所为。可见所多玛这座罪大恶极的城市，同性恋已经泛滥成灾。 2.众人要害罗得:创19:6-11罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。 当罗得出来劝阻众人行恶的时候，提出把两个还是处女的女儿给他们，任他们所为，他们都不干，他们只要两个年轻帅气的天使。所多玛人向前拥挤罗得，想杀害拦阻他们行恶的罗得，攻破房门，强奸天使。多亏两个天使把罗得拉进屋，关上门，才免遭毒手。 3.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:23-24罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。 因着所多玛、蛾摩拉罪大恶极，神不再给他们悔改的机会，第二天一早，当罗得到了琐珥，耶和华神将硫磺与火，从天上降与所多玛和蛾摩拉，把二城焚烧成灰，作了后世的警戒。 所多玛的结局就是所有同性恋者的结局。 顾约瑟牧师指出：神的次序是不可颠倒的，神的意志是不可转移的，神的规律是不可违反的，神的计划是不可更改的。人只有遵循神的旨意，“凡事都要规规矩矩的按着次序行（林前14:40），”才能事事亨通。