主耶稣的世时，曾与法利赛人有一次辩论，耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；能看见的反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见，’所以你们的罪还在。”(约9：39-41)

　　这些法利赛人只知道自己的肉眼看见，却不知道自己的心眼已盲；只知道律法所要求的仪文，却不知道律法各种礼仪所要举荐给人的救主耶稣；甚至面对这位救主，亲眼见他施行神迹，竟仍不知道他是谁？岂不真是眼瞎了吗？可是，他们却连自己心眼已瞎也不知道，这是多么可悲！

　　人最难认识自己的真实面目，也不想知道自己的软弱，但基督徒却必须常在神的光中认识自己的真实状况，才会有真正的长进。

一可悲的“不知道”

　　在士师记中，生平事迹记载得最详细的是参孙。在参孙一生中是可悲的一句记述是：“他却不知道耶和华已经离开他了。”(士 16：20)

　　这是多么沉痛的一句话。一个作战的士兵所需要的是勇敢和能力。参孙在仇敌重重的包围埋伏之中，所需要的正是神的能力。他竟然不知道自己已失去了能力，神已经离开他了。他被非利士人捉住，用铜链拘索着，眼睛被剜了出来。这真是圣经里最悲惨、最令人伤心的记载。

　　参孙的事迹是今日基督徒们的鉴戒。我们被称为基督的精兵，面对罪恶、黑暗的权势，世俗和情欲的劲敌，而且处境也像参孙一样，是在仇敌重重的包围埋伏之中过活；我们不能没有能力，我们必须有神的同在。我们最大的危险，不是仇敌的强大，而是我们不知道自己失去了能力。一个失去能力的基督徒能作些什么呢？因此我们当以参孙为鉴戒，省察自己，是什么原因使我们失去了能力？

二辜负主恩

　　以色列人有一段长时期在非利士人的手中受欺压。就在以色列人受压制的期间，神为他们预备了参孙──一位非常大力的勇士，甚至能把城门拆毁，并把它扛走。参孙的大力不是他自己苦练出来的，是神在他还没有出生以前，拣选他作一个“拿细耳人”，吩咐他母亲为他留长发，作为他分别为圣的记号；并凭这记号，赐给超常的能力。神用了几十年的时光预备参孙；等到他长成以后，神便把整个以色列民族的命运交在他的手中。神托付参孙的任务是何等重大！参孙没有什么值得人佩服地方，也没有什么特殊的资历，使他能作以色列人的士师。是神的灵感动他，神自己兴起参孙，使非利士人惧怕他。参孙竟然疏忽了自己的责任，轻视了神这么重大的托付。他的悲剧就是他对罪恶采取“游戏”的态度，在强敌窥伺着的环境中，他竟然用“玩耍”的态度来应付当前的危机！

三误信自己

　　大部分基督徒落在罪恶的陷阱中，并不是因为他们不知道罪恶的危险，而是他们自以为有把握不会陷在罪中。他们太自信地对自已说，我会约束自己，会适可而止的……

　　许多赌徒为什么会赌到家破人亡？甚至要用自杀来了结他们的一生？在香港有很多人知道往澳门赌钱是很危险的，为什么还有许多人要去那里赌钱？其实那些赌客都知道赌钱的危险，也知道赌局里种种的黑暗，更知道许多人因赌钱失败，结局悲惨；但他们仍然要去赌，因为他们自以为能够自约，会适可而止，不会像别人那样愚蠢地沉迷下去。可是，事实终于证明，他们和别人在同样的悲剧里！

　　参孙的大力，没有一个非利士人能敌挡。但他们不从能力方面战胜参孙，却从他生活的漏洞上击败他。参孙终于被敌人剜了眼睛，为他们推磨！

　　从参孙的例子，使我们看见人的生活会如何严重地影响他的工作。工作所需要的是能力，有了属灵的能力，工作的方式便是次要的条件。正如参孙，不论他是放火烧敌人的禾稼，或是用驴肋骨与敌人相打，或是被敌人围困在城门之内，无论敌人用什么方法，参孙总是打胜仗的；只要有神的灵感动他，只要有神的勇力在他的身上，那么无论用什么方式，他都会得胜。然而他失败了，因他放纵肉体的私欲，在应付试探的方法上过于自信。让我们听听保罗怎样警告哥林多教会的人罢！他说：“所以自己以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”保罗并不是提醒软弱的人须要谨慎，乃是提醒自以为站立得稳的人须要谨慎，因为他们是最可能跌倒的人。

四骄傲自以为是

　　刚学会骑脚踏车的人，纵使驾车技术不太好，也不致在街上闯大祸；闯大祸的乃是驾车技术优良的人，因为他们已经很熟练了，满不在乎了，这样的人最可能出事。在游泳中溺毙的人，也常常不是初学者，而是精通泳术的人。

　　在事奉中最大的危险就是对自己的恩赐有所倚仗，把工作上的成功算作生活上的成功，这实在是很大的危险。神可以在工作上使用这个人，可是这人的生活未必是成功的。无论谁只在工作上成功，而生活却失败，他迟早必会走上参孙悲惨的路。如果因着神的恩典，你在工作上或灵性上有多少的成就，便当感谢主。但让我们当心这些辉煌的成就会成为我们的骄傲，以致我们会私下放松自己，以为稍微照自己的意思而行、稍微体贴肉体的情欲，不会对我们的工作有多大影响。这样，我们已经走上参孙的路了。当我们自满自足、自鸣得意的时候，正是我们随时可以被神放在一边、不被神使用的时候，参孙为什么会对大利拉的试探这样轻忽？一次又一次的，虽然明知大利拉要探出他有大能力的真正原因，而他竟然全不戒惧，终于把秘密吐露出来？显然参孙太骄傲了，他太轻看大利拉，他以为自己一个人能对付一千个非利士人，难道不能对付这个弱女子么？但他终于失败在这女子手中。这正是许多人失败的原因。

五“直到如今”

　　正被神使用的时候，不在许多人他们名声显赫的当儿，乃是在他们未被人知道、寂寂无闻的那些日子。许多主的工人，在人人都以为他们是神所重用的仆人时，正是他们开始坠落的时候，不要以为自己在某些事上得胜，在其余的事上也会得胜。其实我们只能在某两件事情上刚强，在其余的事还是十分软弱的。因此每当我们为自己在某一方面的成就自满时，就很容易因着这种自满而在别的事上失败，甚至连因我们的长处而成功的工作都一并毁坏了。

　　使徒保罗终身被神重用，因为他始终谦卑尽忠，寂寂无闻时是那么忠心，大名鼎鼎之后，还是那么谦卑、忠心。他对骄傲自大的哥林多人说：“真到如今，我们还是又饥、又渴，又赤身露体----直到如今，人还把我们看作世上的污秽，万物中的渣滓。“(林前4：11-13)

　　这两次的“直到如今”，说明保罗没有因工作的成功或长年累月的辛劳，偏离十字架正路，没有与罪恶妥协，没有在不知不觉中被世俗同化。所以世人仍像起初一样讨厌他，他仍像起初那样满有属灵能力，贫贱不能移，富贵不能淫。这正是我们要竭力追求的榜样。