读柴培尔/Bryant Chapell 著；贺宗宁 译，更新传道会出版的《以基督为中心的讲道》一书。本书告诉我们讲道是一门学无止境的功课，因为你做的是关乎生命的作为。本书也是从神与人、理论与实际、真理与生活、目标与方法等等的角度来诠释什么是以基督为中心的讲道。

 作者在第一部分讲述释经讲道的原则，原则有四：话语与见证、讲章、经文、释经。

原则一：神的话语与人的见证。神的能力藏在他的话语中，但神话语的能力在基督里与讲道的应用中彰显。因此释经讲道极其重要，可以带出神的能力、权威以及属灵的作为。那人如何见证神的道呢？作者提出几点：1.生活的见证——讲员的品格；2.信仰的委身——信息与讲员的情感；3.神的话语——理性的传递。

原则二：讲章的基本规范。作者提到一句非常重要的话「真理≠讲章」。为什么？因为讲章需要一个整体的观念；需要一个以「堕落为焦点」的目标；需要一个为现实提供的应用。不是一个整体思想中的每一节经文都可以这么做的。

原则三：经文选择的优先次序。要选择完整的故事或者思想的经文；善用工具与方法给经文正确的解释；然后用合适的时间来讲道。

原则四：释经讲道的基本要素。明确的目标：应用；正确的模式：解开、说明、劝勉、应用；重要的组成：讲解、例证、应用（平衡安排）；讲道者：有来自神的权柄、合乎圣经、谦卑大胆、效法基督。

在第二部分讲述释经讲道的预备。预备有五：解释、纲要、例证、应用、序跋。

第一个就是经文解释。需要三个陈述、四个步骤、五个方法、六个关键。六个关键问题：A.这段经文的意思是什么？B.我怎么知道这段经文是这个意思？C.神为什么要将这段经文纳入圣经？D.我们有与这段经文所涉及的共同点？E.今天该如何响应？F.怎么样把经文表达出来？四个步骤：观察、探讨经文、找出关联性、组织研经信息。三个陈述：阐明真理、标示真理、印证真理。五个印证真理方法：重述法、叙述法、描述法、解经法、论证法。

   第二个就是讲道大纲与结构的设计。一般释经讲道的模式：原则——命题——论点——结论（应用）。另外作者提到另外两种模式，A.叙述模式：讲故事——教训——应用；B.大众传播模式：论点——解释——例证——应用。

第三个就是例证的模式。作者一开始就提到双螺旋图，就是在一篇讲道中讲解与例证接替的同时进行。例证为了更加图像化的了解真理，并且能够更大程度的满足不同会众明白真理。虽然在历史上对例证有不同的看法，我想在使用的时候要评估环境，做出不同的安排。

第四个就是应用的操练。作者一开始的一句话说出屋面的现状：「在多数人的生活中，信仰都还只是停留在抽象的完美主义里。」，现在重点是信仰与生活严重脱节的时代。以至于应用在今天的讲道中显的更加重要。没有应用的讲道就像空中楼阁中看不中用，真理是为了落实在生活里面的。也诚如作者所说的：「应用乃是要使讲座带来终极的意义。」

第五个就是引言、结论、与转折点。首先，是引言部分本人非常喜欢作者的引言链：引起兴趣→介绍信息主题→使主题与听众产生个人性的关联→连与经文→加神命题。这个足够可以表达引言的意义与重要。其次，结论部分，作者扼要的提出四点：重述要点；不忘劝勉；提升层次；爽快结束。第三，转折点。转折点可以给信息整体感，也可以借着转折点带领听众进入信息，更精彩的转折点可以带给听众一趟不一样的生命旅程。不管前面的这些技巧多重要，最后作者给我们的劝勉是「无论有多超越的讲道技巧，都不能取代圣灵的工作」。

   在第三部分：以基督为中心之信息的神学基础。作者在这一个部分，他反复重申，在每一段经文中找到“堕落焦点（FCF）”的必要性，是“在圣经中为救赎的部分提供依据，相应的，我们也能应用在我们的堕落上。”否则，他警示道，我们的讲道可能是“推翻基督教信息的”。尽管有些人可能会因为要在讲道中保持一个救赎焦点而感到受挫。作者忠告说，目标并非是在“在每一处圣经中找到耶稣，而是揭示出每一处圣经与基督的关系。”因此，当讲员忠心地去完成讲章时，“释经讲道就是以基督为中心的讲道”。