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                 壮年蒙保守（二）

从那以后，我有了极大的转变。常常躲在一个别人不知道的地方祷告，亲近神。许多经文都一股脑儿涌现了。主的话一直是我的滋养呀。约6:63：“他的话就是灵，就是生命”。人外面再苦，都可以胜过去。但心中的波浪是最伤人的。但是在那时候我被释放了，我从软弱走出起来了。我的身体渐渐地也恢复过来了。外面的环境没有改变，内心改变，身体也健壮起来了，劳动工作也能担任了。一切都改变了。在世界上有苦难，有了主，在基督里总是有平安。

从58年到78年，这特殊的帽子整整戴了二十年，其中六年是在南京度过了，后来移到外地，我灵里软弱了六年，是神的怜悯又叫我灵里面恢复过来。78年平反回南京，做修堂建堂的工作。被宣布错划，我的丈夫也平反了。那时他已死了，政府文件发下来说，他是国家干部，因工殉职，给孩子以抚恤。所以我的孩子是抚恤金养大的。一直抚恤到她们有工作。就一下之间，家里的情况来了天翻地覆的转变。所以我们只有看见眼前，就着眼前的光景在那发怨言。所以神赐给我们意念，总是叫我们在他里面有指望。

我平反回南京以后，就开始接手修堂的工作。当时莫愁路礼拜堂被某工厂占用，被破坏得面目全非。上面的意思是要恢复教堂的原来面貌。这项重任我是靠一个工友帮助，才得以顺利地完成。他在那里工作时间比较长，清楚当时的教堂里外情形和布局。他告诉我讲台本来是什么样子的，我就用笔描绘下来，给他过目，直到他说是原来的模样，我就按照那个图案去打造讲台。以此类推，就以这种方法，将教堂的里里外外修缮完好。头尾花了三年功夫。

在修堂过程中，使我更深地到，我们是介于出世与入世之间的群体。神不叫我们离开这世界，乃叫我们脱离那恶者。修复教堂时，我骑着车子到处采购材料，购买需要之物件。在买卖过程中需要开发票和收据，但是三自的印章人家不承认，必须要宗教事务局的印章，所以我只好跑到宗教局去盖章。我有个体会，教堂是物质的，我们不要跟上面谈论什么，再说我们又不靠政府部门，神有时也用着他们为我们成就事情。

  南京市市长来教堂，要求工长在几天内搬家，说已经为他们准备了一个新厂房。厂里的领导人问市长，你忠不忠于党？市长说忠于党。那你为何帮助宗教人士说话，把我们赶走呢？他说这是上级的命令。耶和华坐为王，他的权柄统管万有。听到市长的命令，他们不得不搬迁，让我们恢复使用教堂。我在修理教堂过程中需要买材料和零件，如果没有宗教局局长帮忙，我什么也买不到。你说，你能那样离开世界吗？我说不行。所以我说要以出世的情怀介入入世的工作。我不但修理莫愁路教堂，还在雨花台晨光巷礼拜堂建立了一个教堂，这完全是神的恩典。修堂、建堂，这都是神的恩典。

后来我慢慢地知道，神造人有两个目的：其一是表彰神，按着神的形象和样式来表彰神。其二，管理世界。并且要代表神管理得好。所以现在空中有雾霾什么的，都是人管理不当之故。早几天有个来自澳大利亚的双博士来看望我，她问起该去传道还是继续研究自己已经做出成绩的领域。我鼓励她为神继续搞研究，也继续在教会参与讲道服侍。因为我知道基督徒在世界中有当尽的责任。

在85年我被按立为牧师了，这也是我没有想到的。在灵修神学院，很少有女牧师，顶多几个被按立为长老。当时因为信徒签名，上头要按立。我要求按立为教师，因为我的托付是做教师，他们不同意，就这样我被按立为牧师了。我发觉这也是神的恩典，给我外出工作带来了方便。有次在北京，忽然有人来做调查。来者问我是何许人，我告诉他们是南京的某某牧师，他们马上点头声称知道。不管按没按立为牧者，我们传道人的主要责任，是把福音传遍，把真理的种子撒在各处。感谢主！圣职成了我们服侍的遮盖。

按立为牧师之后，我就在莫愁路堂服侍，在那牧会十年，九五年时退休。又有神的恩典临到，约在87年至99年，蒋佩芬老师把我安排在金陵协和全国义工培训班上课。89年丁光训搞“百花齐放”运动，他说我是灵修神学院毕业的，叫我到金陵协和神学院上课，我说自己是灵修神学院毕业的，只会读圣经，知识面比较狭窄。他说不要紧，叫我就带神学院一年级读圣经。所以从89年开始，我两边兼任，都是在金陵协和服侍。一直到99年。

我在神学院任课，其实不是在教他们，因为我的知识不丰富。我上的是《熟读圣经》，是引导学生从创世记读到启示录，把整本《圣经》过一遍。这课程原是由教务长孙汗书牧师担任，他要退休了，委托我来担任该科目。他说自己经过祷告，心中有感动，指定我接任他所教的科目。

接来教学任务，我就后悔了。从暑假到下学期开学，时间短促，而我要从创世记备课到启示录，这艰巨的任务，把我吓倒了。我把教材还给孙汉书牧师，他说不行，说自己祷告清楚了。我又无法应用他的材料，他的材料全是用英文写的。我就是查字典也来不及。后来我用贾玉铭牧师的解经大纲，教学相长。所以我常常对后来的传道人讲，你们到教会不要偷懒，无论是讲道的工作还是查经的任务，都不要推辞。因为多从主得，你要多给，多给你就得得更多。要做加利利海，别做死海。

我在那次备课中收获很多，整个暑假，我每天只休息几个小时，因为太紧张了。有些传道人渴想别人为他按手，得传道的恩赐。我说没有这个捷径，你要传道，必须熟读圣经。传道，传道，传什么？就是传圣经。你想人家一按手你就有恩赐，没这回事。我告诉他，我不但从小读圣经，在神学院里，贾牧师讲一卷圣经，我就背一卷圣经。现在老人，很多经句忘记了，那个时候圣经真的非常的熟。孙汉书老师也帮助了我，叫我上《熟读圣经》课程，促使我不得不好好读圣经。在那个暑假，要把从创世记到启示录的大纲罗列出来，那时我是日以继夜地备课的。所以我劝年轻人，要趁着年幼纪念造我们的主。趁着年轻，好好研读圣经。

在给学生们讲课时，使我经历了教学相长的恩典。我在讲课前叫同学们到图书馆查考资料，在上课时，鼓励同学们在课堂上分享，最后我把同学们查考的结果综合下，也加入一些自己备课的内容。这样就显得课堂活跃又丰富。孔子说：“三人行必有我师焉。”这句话说得很对。去查考的同学，在课堂上分享，使其他的同学有学习，也使我有学习。我再把我所学到的教他们。大家都得益处、都很高兴。这就叫做教学相长。我的教学是这样进行的。

后来神又给我机会到浙江，在浙江神学院顾牧师那个班，我每年都去上课，也在那教了十几年。教学，不但教导了他人，叫他人成长。也是自我教育，使自己成长的一个过程。

“但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地级作我的见证。”这里的“见证”，原文意思是“殉道”，不是说去传福音就是叫你去死，而是把神的命令看为比自己的生命更为要紧。如果你要为神做见面，你必须要看重神的话，比个人的生命更为要紧。人最爱的是自己，所以神要求我们要爱人如己。就是看圣经也要有这种“殉道”的精神。这样我就被神继续地保守了。

（请续看下文）