康熙及其《十架颂》灵修

作者:张在孜 来源:恩典在线 浏览:
您当前看到的这篇文章共计有2962个字 本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 众所周知,清圣祖康熙为了悼念耶稣基督被钉死十字架,曾写过一首脍炙人口的七律诗《基督死》,人称康熙《十架歌》或康熙《十架颂》。 全诗如下: 功成十架血成溪,百丈恩流...

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众所周知,清圣祖康熙为了悼念耶稣基督被钉死十字架,曾写过一首脍炙人口的七律诗《基督死》,人称康熙《十架歌》或康熙《十架颂》。

全诗如下:

功成十架血成溪,百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。

五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。

惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。

清朝兴盛的根基

这是一首描绘基督受难的佳作。

56个字,将耶稣从被捕到受死过程的主要情节描绘得淋漓尽致!全诗不仅押韵严谨,对仗工整;而且将数字巧妙地贯穿于诗中,内外和谐,纵横呼应,恰到好处。除了对史实有准确的描述之外,字里行间还盈溢着殷殷慕孺之情,使人深深体会到耶稣基督的无边大爱!若不是对圣经十分熟悉,绝难写出如此奇妙佳作。

康熙皇帝8岁登基,治理中国61年,是中国历史上在位最长的君主。执政期间,他智擒鳌拜,剿撤三藩,南收台湾、北拒沙俄,订立《尼布楚条约》,保证永戍黑龙江,取得了独立自主的外交胜利;他三征噶尔丹,团结众蒙古部,牢守新疆,进军西藏,驱逐叛军残余势力。在文化上,他多次举办“博学鸿儒”科,创建了“南书房”制度……组织出版了《康熙字典》、《古今图书集成》等以及编修一些文化典籍如《御制道德经讲义序》、《四书讲疏义序》、《庭训格言》,等等。

他勤政爱民,薄赋轻徭;兴修水利,治理黄河;鼓励垦荒,崇尚节约……由于他的文治武功,奠定了清朝兴盛的根基。他带领并开创了“康乾盛世”,成为中国历史上的一个黄金时代!

深受传教士影响

《全球通史》评论道:“康熙有理由这样自信,他统治的大清帝国是世界上最强大、最富庶的国家。就连那些自命不凡的欧洲来访者都不得不承认这一点!”《剑桥中国清代前中期史》认为:“玄烨是中华帝国历史上最伟大的统治者之一。他的统治时间不仅是最长的,而且也是最具活力的……他的人品和品格成为理解导致清朝秩序巩固的众多因素的入口点。”

莱布尼茨·白晋(Joachim Bouvet,1656—1730年)法国传教士、数学家

法国传教士白普(《康熙帝传》作者)甚至称他“具有天下所有人的优点,全世界的君主中,康熙帝应列为第一等的英主!康熙帝的孝顺与感恩是如此罕见,他因此获得了举国百姓的尊敬和拥戴”。即使是日本人对康熙帝也极为尊重和推崇,不仅翻译了《圣谕》,并且称呼康熙帝为“上国圣人”。

康熙的一个显著特点是敏学好求、博览群书;他不仅谙熟儒家典籍,而且对西方文化也颇感兴趣,是众所公认的“最博学的皇帝”。他十分器重当时许多远涉重洋前来中国的西方传教士,他们掌握了许多新知识、新科技,他向他们虚心求教,通晓自然、医学、历算、音乐……等等。他对才徳出众的传教士如汤若望(徳)、南怀仁(比)等更是十分尊重和信任。特别是南怀仁,博学多才,带给当时的中国不少先进的新知识与实用科技,其高尚品德与慈悲心怀更使康熙折服!

康熙藉由南怀仁和其他传教士,了解了福音,特别是被耶稣基督的一生深深地感动。当然,关于康熙是否是基督徒,历来有不同的说法,但汤若望、南怀仁等传教士对他的思想,无疑产生了深远影响。康熙常和传教士学道、论道。

为使福音顺利传播,康熙于1692年发布敕令,列数传教士造益中国之种种,准许天主教在中国自由传播,并亲临北京?武教堂题“万有真源”“敬天”两块匾额(参:白晋(法国传教士,数学家,1656-1730)的《康熙帝传》)。他还曾为北京西什库教堂题楹联,上联为“无始无终先作形声真主宰”,下联为“?仁?义律昭拯救大权衡”,横批“万有真源”。由于他熟悉圣经和教会历史,在世时曾写过许多教会题材的对联和诗歌。现今教会流行的“全能全知全美善,至公至义至仁慈”的名联即其杰作!

南怀仁(Ferdinand Verbiest),比利时传教士

他的国度永远长存

诚然,世间再伟大的君王,也有其局限和软弱。翻开史册,康熙最大的失败,莫过于过早地立太子,以及大兴文字狱。作为基督徒,我们需要客观地评判历史人物,同时需要透过这些历史,看到掌管并超越历史背后的那一位。

昭昭青史,漫漫长夜;多年暗室,一灯即破——只因出了一位耶稣基督:

“有一个人的生死,将触动无数人的心灵,改变一个帝国的命运;同时还会影响整个人类历史进程。全世界哪一个人的爱最大?是耶稣!因为他为罪人而死。‘我死你活’,从而改写了人类几千年‘你死我活’的野蛮信条;全世界哪一个人影响最大?是耶稣!因信他的及他改变的人都是最多的;全世界哪一个人最良善?是耶稣!因他的一生,没有一句话或一件事是违背上帝的。”(引自《耶稣改变了人类历史》大型纪录片)

的确,耶稣的到来,影响了整个人类历史的进程!曾经横扫欧洲、不可一世的拿破仑临死前曾感叹道:“世间有两种武器:信仰和利剑。在短期内,利剑可能凌驾信仰之上耀武扬威;从长远看,信仰必将打败利剑!我曾统领百万雄师,现在却空无一人;我曾经横扫三大洲,如今却无立足之地。耶稣远胜于我!他没有一兵一卒,未占领过尺寸之地,他的国却建立在万人心中!

耶稣从未带领过军队,也未征过一名士兵,未发过一枪一炮。然而,世间没有一位领袖能像他这样,拥有无数的跟随者,顺从他的命令。单凭“信、望、爱”,就能使敌人无条件投降,使无数人被他折服、向他屈膝下拜。

康熙的《基督死》,通过高超的艺术手法再现了耶稣基督的受难场景,读后,耶稣基督的死催人泪下,他的复活更是给予我们盼望!

世上的国度终将过去,历史的烟云也终必消散,但耶稣基督的国度,却永远长存。


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