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儿童节快乐 | 教养是精彩的信仰冒险

  如果学习将教养看作是信仰上的冒险，会帮助我们放下那原本就不属于我们的掌控权，得以放手让上帝自己来雕琢儿女的生命，也大大扩展我们自己教养的格局——从把孩子看为自己的延伸，到视他们为上帝眼中独特的儿女；从关心儿女的成功和健康，扩展为帮助他们去关注上帝国度的成功和健康……

  让我们先回到有基教养的内涵。假使父神创造并赐下这个世界要我们去管理看守，耶稣基督成为我们的救主及生命的榜样，那么圣灵就是我们航行在这世界的引导与动力。假如没有圣灵的引领、帮助和同在，我们完全没有能力活出宽广的人生——我们很容易因为世界中的苦难与邪恶，而缩在自己的愤怒、自怜、逃避的角落，或为自己的安全感而汲汲营营。假如没有圣灵的充满与带领，我们害怕冲突、不愿意饶恕自己、更不愿意饶恕别人，我们完全没有能力成为榜样去爱人，甚至也不知道该如何适切地爱儿女。

  这灵，就是上帝自己，愿意亲自住在我们里面，带来释放、带来医治、带来生命的突破。这圣灵，就是上帝给我们的印记（弗一13），我们有圣灵初结的果子（罗八23），有一天终要结实累累。这灵，就是上帝大能的同在，让我们能冲破令人窒死的秩序，在混乱中找到属于上帝的新秩序。

  这灵，是基督徒存在的一切。保罗对于基督徒生命最核心的劝勉，就是要“顺着圣灵而行”（加五16），英文的翻译walk by the Spirit（ESV）更能诠释这句话的意义。希伯来人理解信仰是一条生命的道路，而不只是上教会做礼拜。诗篇第一篇就指明两种截然不同的道路：一种是罪人的道路，一种是义人的道路，遵行耶和华的律法。保罗所说的乃是：基督徒的生命道路不只是自己走，而是随着、凭借着圣灵而行走。

  今天行走在路上似乎没有太多的危险和困难。不过，信仰免不了有冒险的本质（尤其我们想要活出父神的格局），我们姑且把信仰看作是大海中航行的旅程；将自有永有、永恒的上帝加在我们的生命的方程式中，必定会让人不安及焦虑，甚至恐惧战兢（除非我们的上帝太小、太温驯）。真正的信仰不全是为了我们人生的安全感，而是冒着跌倒坠落的危险，凭着信心向前一跃，把自己和儿女的生命和主权，交给一位我们看不见的宇宙主宰。

  尽管我们可以有一张大略方向的航海图，但航行的过程中还是免不了风雨飘摇、抛锚搁浅，航员也不免晕眩呕吐。上帝并没有应许生命在教养上回风平浪静，不要忘了，上帝曾经兴起风雨，甚至让人把不顺服的约拿丢进海中。教养绝不会风平浪静、一帆风顺，更何况我们不是要抽离这世界，而是我们这些承认自己有罪的人，要预备好去深入这个被罪捆绑的世界中。然而，今天上帝已经赐给我们他自己——圣灵会帮助我们胜过各样的危难，这是何等宽慰的事啊！保罗说的是借着圣灵而行走（walk by the Spirit），或许在二十一世纪的教养航程当中，最重要的就是借着圣灵而航行（sail by the Spirit）。

  如果学习将教养看作是信仰上的冒险，会帮助我们放下那原本就不属于我们的掌控权，得以放手让上帝自己来雕琢儿女的生命，也大大扩展我们自己教养的格局——从把孩子看为自己的延伸，到视他们为上帝眼中独特的儿女；从关心儿女的成功和健康，扩展为帮助他们去关注上帝国度的成功和健康……。我深信，随从圣灵走向世界的教养肯定会是精彩的冒险，充满了各式的挑战及惊奇。正如我们之后会看到的，后现代的环境下不只充满了危险，同时也为这样的精彩丰富带来了契机。

  若把教养看作冒险，也教导儿女人生是在圣灵里的冒险，我们比较容易胜过所面对的困难。有一种冒险是几乎没有任何的风险评估，纯粹凭着血气方刚而行。基督徒的冒险却是有凭有据的，是经过审慎的风险评估，而非随意、肤浅的乐观。那最根本的凭据就是相信耶稣基督已经胜过死亡，尽管我们仍面对死亡的威胁，但有一天我们也将胜过死亡，因着有圣灵的同在与大能，现在就胜过对死亡的恐惧。人生有了圣灵的同在，教养中的乱流，不再是无法跨越的问题或困难，而是迈向终局过程中必经的挑战。我们不再被困难所胜而自怜或责怪别人，生命却开始有崭新的特质——欢笑、喜乐、幽默和想象力。

  若没有让圣灵的同在进入日常生活中，我们会将生命中所有的混乱都看做威胁，而用尽力气来预防各种问题发生。不知不觉中，我们自以为是生命的主宰，实际上却是很无能的主宰，活在焦虑、恐惧、防御当中。然而，若我们常常被提醒，尽管在痛苦、混乱中，仍有圣灵活泼的同在，我们就不会再紧抓不放，而是学会放手仰望，反倒更能经历到上帝同在的真实，以喜乐来面对所有的挑战。

  摘自《让耶稣帮你带小孩：后现代的有基教养》（毛乐祈），校园书房出版社。