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 "于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子" (创世记 3:6-7)。阿瑟．凭克很正确地指出，创世记第三章是整本圣经中最重要的章节之一，凭克说，此乃 "圣经故事的种子"。在这里可以找到我们许多信念原则的根基。从这里，我们可以追寻至许多神圣真理溪流的发源处。人类历史舞台上的戏剧全都是从这里开始的。从这里，我们由神那里得到了答案，得知人类如今为何如此堕落；从这里，我们得以了解到我们的敌人—魔鬼——所用的狡诈伎俩；在这里，我们看到了人类普遍的倾向去使用自己的手段，为要遮盖自己道德上的丑陋。 

之前，我们看到撒旦如何进入了伊甸乐园，附在仍未受处罚的蛇身上说话。我们听到撒但如何与女人谈话，对神向亚当说的话提出怀疑，扭曲神所讲的言语，告诉女人说, "分别善恶树上的" 禁果可以吃，而且吃后 "你不一定死"。要记住，撒旦在这时已经是骗术的大师。我们在启示录12:4中读到，"他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上……" (启示录 12:4)。这节经文的含义在后面几节，在启示录12:9内讲得非常清楚: "大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去"(启示录 12:9)。

摩利斯博士说， 在这里龙被确定为伊甸园内(创3:1) 的蛇... 也是 [在旷野中] 试探耶稣的魔鬼。撒但因反叛神、并想篡夺神的王位 (以赛亚书 14:12-15; 以西结书 28:13-18)而被驱逐出天庭。撒旦被逐后来到地上人间，成为空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 (以弗所书2:2)。那些跟随撒旦反叛神的天使命运如何？启示录12:9中说，"他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去" (启示录12:9)。有多少天使跟随撒旦反叛了？有多少与他 "一同被摔下去" 了？启示录12:4说， "他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一, 摔在地上" (启示录12:4)。

摩利斯博士说: 这些 '天上星辰' 正是启示录12:9中所提到的撒旦众使者。这样，我们认为天使中的三分之一跟随着他们的首领撒旦反叛了，并被赶出了天国, 来到地上人间。这便是耶稣基督在世传道时常常与其交手的那些鬼魅魍魉。撒但向这些天使们撒了谎。无疑，祂使用了在伊甸园中对亚当夏娃使用过的同样伎俩，告诉那些天使说: "你们便如神" (创世记 3:5)。毁掉这些天使的谎言无疑类似于, "来跟着我，你们便能如神明一般"。他们接受了魔鬼的谎言，但却没有变成 "如神" 一般。没有！相反，他们成为不洁净的人间恶魔，充满了憎恨、欲望于狂怒！ 

正如撒但对天使们说谎、诱惑他们反叛神一样，他也向人说了谎。诱惑天使，并令其堕落的谬误，与他在伊甸园中用来诱惑亚当夏娃的基本概念相同。请看创世记3:4-5, "蛇对女人说,「你们不一定死。因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了。你们便如神能知道善恶」" (创世 3:4-5)。我看，撒旦一定也用了相似的谎言、类似的论点、来引诱天上三分之一的天使堕落反叛，背弃了他们在上天崇高的地位。

如今，他又把那同样的谎言，把他对神纯正道理的曲解用在我们第一对父母的头上。正如那些堕落的天使一般，我们第一对父母也听信了这 "说谎之人的父"——那正是耶稣与法利赛人说话时对魔鬼的称呼﹕"你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父" (约翰福音 8:44)。在那节经文内，耶稣告诉了我们有关撒旦的非常重要的两样事情: (1) "他从起初是杀人的；(2) 他是说谎的、也是说谎之人的父"。撒但诱惑天使们去跟随他时说了谎。撒旦对亚当夏娃也撒了谎，诱惑他们去吃那园中唯一的禁果。

撒但"从起初是杀人的"，通过谎言他 "杀了" 那些跟随他一同反叛的天使 —— "他的天使"，令他们与他一同被赶出天国，抛入人间，等待着他们沉沦的那日子来临，"进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去" (马太福音 25:41)。那 "从起初是杀人的" 不仅 "杀了" 天使的三分之一，他的谎言还 "杀了" 整全人类。"他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理..." (约翰福音 8:44)。撒但毁掉了三分之一的天使，令他们堕落了。撒但又 "杀了" 整个人类，令他们犯下极大的罪孽、否认永生的神。如我们今天的经文所记载的，人因跟随了魔鬼才落入今天如此的境地。

当亚当犯罪时，他并非普通一人，他是全人类的始祖。正如撒但的反叛影响了天上三分之一的天使，亚当的违旨与堕落之罪也同样对他人有深远的影响。整个人类作为亚当的传人都因他而堕落了。一本传统清教徒课本内正确地说, "因亚当之过，世人皆没落"。因相信了撒但的谎言，吃了禁果，亚当将死亡传给了他一切的后代——传给了整个人类。使徒保罗如此说: "这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人..." (罗马人书 5:12)。

亚当犯下的罪对人类的影响是极大极深的。堕落前，神与人之间有着直接与密切的关系。堕落后，他们总在神的面前躲躲藏藏。堕落前，人是天真神圣的，亚当与夏娃没有罪恶的本性基因。堕落后，他们变成邪恶与羞愧的。圣徒保罗说，"罪是从一人入了世界" (罗马人书 5:12)。请注意这节经文中的 "罪" 是单数，说明罪的原质在此进入了人间。亚当不仅因犯罪立了一个坏榜样; 他的罪带来了人本性上的变更。他本性堕落了、心地腐败了。堕落之前，人完全可以吃了生命树上的果实，从而获得永生(创世记2:9; 3:22)。堕落后，肉体的死亡成为对亚当罪孽惩罚的一部分。罗马人书5:12说，"罪是从一人入了世界，死又是从罪来的" (罗马书 5:12)。

这指的既是灵性上的死亡，也是肉体的死亡。亚当犯罪后，神说："你本是尘土，仍要归于尘土" (创世记 3:19)。如此，肉体的死亡与灵性上的死亡便是亚当犯罪后的恶果。堕落的结果之一便是全人类都普遍性地成为腐败的。一切人都在出生时带上了邪恶的本性，带着人类始祖亚当传给他的恶性。 "这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪" (罗马人书5:12)。

人罪恶的本性在圣经各处都有提及："世上没有不犯罪的人" (列王纪上 8:46)。"因为在你面前凡活着的人没有一个是义的" (诗篇 143:2)。"时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有" (传道书 7:20)。"你们虽然不好..." (路加福音 11:13)。"没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有" (罗马人书 3:10-12)。"好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下" (罗马人书 3:19)。"我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了"  (约翰一书1:8)。

我们相信，亚当的罪被加在了他全部后代的头上，是全人类的头上。因为全人类都是出于一个血脉，神即刻将罪加在了他全体后裔的身上。所以，如今全部人类都带着堕落腐败的本性，正如亚当堕落后的情形一样。按照罗马人书5:12所说, (无论灵性上或肉体上的) 死亡已经临到了众人，因为众人都在亚当内犯了罪，都因他们的始祖亚当而带上了罪。这便是我们所讲的人类的 "彻底堕落性"。意味着人类在其血气肉身的堕落之中，根本对神不具真正的爱心。他所顾及的是本人, 而不是神；他爱的是自己, 而不是造物主。彻底堕落还意味着，每一个人在其血气之中都是与神为敌，都时常回避神，并处处与神作对。"原来体贴肉体的就是与神为仇" (罗马人书8:7)。"体贴肉体的" 指的是 "一个未曾得新生的人", 未曾重生。

这样，在创世记第三章内亚当的堕落对你来说有直接的的影响。无论你是否在教会中长大，你本能地便总要回避基督之内的神。此乃从我们祖先亚当接受下来的本性。无论你如何思考，如何学习，都无法扭转你所继承下来的腐败心地。这样，救恩必需来源于外界，来源于某种 "外部的" 根基，使你对自己内在的堕落得以觉醒。神必需令你内心的得救幻望破灭，向你证实你内在的堕落。

神必需吸引你走向基督，不单只为了使你得到清洗，还要使你获得内在的重生。因为亚当的堕落，除了"末后的亚当" 基督之外，再没有其他人可以解救你。这便是仅靠救恩得救，唯靠基督得救。那便是我们所信奉的，也是我们所传扬的。但愿你早日来信靠基督，从而得永生！