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      耶稣和两个强盗钉十字架的地方，在耶路撒冷附近。这地名只在新约圣经有关钉十字架的事件中出现。三卷福音书中采用希伯来的亚兰文名称“各各他”（太27：33,；可15:22；约19:17）。有一卷“髑髅地”（路23:33，意即“头盖骨”）。

为何称这地为“髑髅地”，无人知道；但学者提出了几种解释：（1）早期的传统明显是源自耶柔米（主后346-420），他断定那里是一个刑场，四周都散布着被处死的罪犯的头骨，在一世纪证实了这观点。（2）有人认为那是处死犯人的刑场，用以象征死亡。（3）俄利根（主后185-253）提出基督教之前的早期传统，指亚当的头骨埋葬在那里，因而出名。这可能是对这名字最古老的解释，在俄利根之后也有几位作者提出。（4）另也有人说，那钉十字架的地方，位于小山坡上，地形很像头盖骨。除此之外，没有找到早期的资料证实这观点，而新约圣经也没有指那地是一个小山坡。

那地的位置也引起争论。圣经只是大概指出它在城外（约19:20；来13:12）。可能是较高的位置，所以从远处亦能看见（可15:40）。或许靠近大路，因为提到“从那里经过的人”（太27:39；可15:29）。约翰记述那里靠近一个花园，里面有一座新坟，即那埋葬耶稣的地方（约19:41）。“那髑髅地”指明它是人所共知的地方。

直到主后4世纪，人们对各各他产生兴趣。曾住在耶路撒冷好几年的优西乌比说，君士坦丁王吩咐马卡利斯主教找寻主钉十字架和埋葬的地点。稍后有人记述那位主教得到皇太后赫琳娜在异象中的指引，找到遗址。他在那里设有希腊爱神亚富罗底特的神庙，后被君士坦丁拆毁；据传他在那里找到基督的十字架一些碎片。他在那里建造了两座教堂，就是现今的圣墓教堂。自君士坦丁时代以来，它虽曾被毁坏，又经几次重建，仍保持了原址。

1842年，鄂图提出各各他是一座小山，在大马色门东北约250码（约229米）。他的论点建基于他断定那是犹太人用石头来打死人的地方，位于城外，地形如头骨。后来，哥登将军也支持这论点，于是那地称为“哥等的髑髅地”。