这个周末在纽约一家教会讲了两场布道和两场主日。两场布道的题目是“绝处逢生”、“信而得救”，主日题目是“吃喝得力”。二十多位慕道友走到台前决志信主，二百多位基督徒举手立志天天吃喝主、跟随主。下面是“绝处逢生”一讲的提纲。

 

 

 

 上帝既然恩待亚伯拉罕，为什么不在年轻力壮时赐给他一个儿子，却待他年纪老迈、妻子月经断绝时才给他？（创世记17章）

     上帝既然使用摩西，为什么不在他身居皇宫、深得器重时托付重任给他，却在他成为逃犯、落魄旷野以后呼召他领以色列人出埃及？（出埃及记2-3章）

     耶稣既然疼爱拉撒路兄妹，为什么在得知拉撒路病重时，不立即赶去医治，却要到病人死了四天、亲人痛苦绝望时再去唤醒死人？（约翰福音11章）

     神对人不死不救、不哀不慰、不碎不用，是为了：一、显出神的作为来（显出神自己来）：二、逼出人的信心来（造出有信心的人来）。这样，就会有一个荣耀的神和信靠的人合而为一的永存国度。

     圣灵有大能，却只到自卑、软弱、哀痛、顺服的心里去。那么，你的心如何呢？

耶稣说他是光、粮、活水。光总是照在暗中，粮总是满足饥饿的人，活水总是流向低处。他眷顾卑微者，叫瞎子能看见（叫能看见的瞎了眼）。那么，你是暗昧的、饥饿的、低下的、卑微的、瞎眼的吗？

耶稣说，祈求就得到，寻找就寻见，叩门就给你开门。那么，你真是一个无助的祈求者吗？你真的自知迷失而在四处寻找吗？你真的是半夜行路又累又饿不得已而敲门求助吗？

所以神若救你、爱你或用你，必先让“你”倒下：要么你自己倒下，要么神把你打倒。这是神做事的法则。

关键一点是：在神面前，没有一个人（包括信徒）不是有限、有罪、有死的，没有一个人不是又饥又渴又瘫又瞎的。所以，凡深知自己的本相是可怜可悲可恶的人有福了，他们不必像亚伯拉罕年纪老迈就可以得子，不必像摩西变成逃犯就可以担当重任，不必像拉撒路死去就可以活过来。

痛苦若不能让你谦卑下来信靠神，痛苦对你有什么教益呢？你不是白白受苦了吗？

顺境中你若能清醒自卑不轻慢神，顺境不就是你的虎翼吗？

无论何时何地何等光景，低下自己的头颅，扬起向神的信心，专心仰赖神的作为，这样的人是神所救、所爱、所重用的人。

 

死里复活的苏小康妈妈来感谢
 

这次在纽约讲完主日第二堂道以后，主席照例欢迎新来宾。第一排站起来一位中年妇女，哽咽着说她是来感谢，因他儿子苏小康（David Su）死了又活过来。她手上没有麦克风，大家听不清。我知道事情的原委。

今年7 月初，长恩堂举办夏令会。开营次日下午，我在前往会场的路上，一位姐妹慌忙拽住我就跑，边跑边说，我带来的一家慕道友，儿子小康刚才溺水了，昏迷不醒，已经送去医院抢救，请你来祷告。我来到小康的父亲面前，按手在他肩上。不知为什么，我心中非常平安。我祷告的大意是：“主啊，你上天入地，无所不能，我知道你一定救活这孩子，不留下一点儿后遗症，按时去上学”。那晚我恰好（！）讲“信心的人生”，讲毕，我要全体会众起立高声齐祷。我心想（也喊出来），圣灵怎样在这里燃烧，也必怎样在小康身上燃烧；信心怎样在我们身上成就，也必同样在小康身上成就。 

第二天清晨醒来，太太说，不知道那孩子怎么样了。我平静地说，应该好了。

到了会场，主席第一时间宣布，小康在凌晨三点多醒过来了，一醒来就完全记起溺水前发生的事，没有一点儿后遗症。全场一片哈里路亚的欢呼声！

后来我才得知，这位差几天就满18岁、正准备入大学的年轻人被捞上来时，心跳呼吸均已停止，脸呈绿色。当时恰好（！）有两位医生在场，其中一位医生恰好（！）带了起搏心脏的器具。心脏停跳三分钟后，开始微弱跳动，但小康依然没有呼吸达九分钟之久。事后两位医生见证说，停止呼吸导致脑部缺氧9分钟，继而昏迷12小时，竟没有留下一点儿后遗症，这完全是神迹！

事后好几个人问我，你祷告那么笃定，怎么想的？没想过坏结果吗？其实我自知没有医病恩赐，就像我当年为杨小凯女儿脑瘤祷告一样，心中的平安笃定，不过是主放在我里面而已。

夏令会后的周末，从未走进教会的David的父母，邀请长恩堂全教会的人吃饭，地点就在教会，是感恩，也是David十八岁庆生。

这次David的妈妈听说我在播恩堂讲道，专程来感谢，我要她把感谢和颂讚都献给爱他们一家的神。

 

 

 

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