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   亚哈是北国以色列的第八位王，在位21年（主前874-853年）。自暗利自立为王，传子亚哈，孙亚哈谢并约兰，统治以色列40年，史称暗利王朝。其影响所及，远超圣经所载，著名的摩押碑文和其他亚述碑文都有记录。暗利原是以色列王以拉（巴沙之子）军中之帅，拥兵在外（王上16：8-16）。以拉被弑后，暗利即回师京城得撒（王上16:17-23），自立为以色列王；不久即迁都撒玛利亚，设防筑垒（王上16:24）。暗利仿效大卫与所罗门之政策，北联腓尼基人，惟此策贻害后世非浅。亚哈继父位（王上16:28），以联婚固盟，娶腓尼基公主耶洗别为妻，立为皇后（王上16:29-31）。

   耶洗别凶残无道，且是狂热的异教徒。这宗婚事带给以色列祸患极深（王上21:21-26）。以后亚哈与耶洗别又以女儿亚他利雅嫁犹大王约兰，祸水南延，造成灾难性恶果（王下8:17、18、26、27,11:1-20）。亚哈在耶洗别的影响之下背弃耶和华神，转而膜拜假神巴力。巴力教以生殖崇拜为特征，有祭司与“圣殿贞女”交配的仪式，公然与耶和华神的律法大相背谬。亚哈与异族通婚即已干犯了禁止与拜偶像者婚配的律法（申7:1-5）。耶洗别又仗其皇后位分，亟欲逼迫以色列人改奉巴力。她下令搜捕神的先知，死者无数；少数逃至俄巴底岩洞藏身，才免于难（王上18:4）。

   圣经尚记载亚哈兴建城市（王上22:39）和多次对外战争，但以更多的篇幅记叙伟大的先知以利亚的故事（王上17、18、19）。亚哈即位之初，神即派以利亚预言因王之罪行，神要降连年大旱并大饥荒于世，以示惩戒（王上17:1,18:16-18）。不久，果有大旱，持续三年半。这饥荒景象悲惨，人畜皆苦不堪言（王上18:5），百代难忘，至新约时代犹存记在人的记忆中（路4:25；雅5:17）。过了三年半，以利亚向亚哈挑战，要他召集所有异教先知，一决耶和华神与巴力之真伪高下。以利亚嘲笑450位巴力先知不能吸引他们的假神巴力的注意，他继而向神祈祷，神立降大火于祭坛。众百姓遂高呼耶和华为真神，并助以利亚杀尽众异教先知（王上18:16-40）。随即，旱灾立止（18:41-46）。

   耶洗别闻报，发咒起誓，必报此仇。以利亚遂逃至何烈山避难，神命他膏耶户为以色列王以代替亚哈（王上19:1-16）。此命令终由以利亚之继任者以利沙完成（王上19:19-21；王下9:1-10）。以利亚又指摘亚哈霸占耶斯列人拿伯的葡萄园（王上21:1-16）。因拿伯拒绝出售园地，耶洗别收买证人诬陷拿伯毁谤神和王，并唆众以乱石击死拿伯。以利亚宣告神必审判，使亚哈全家暴死于血泊之中（21:17-24）。后因亚哈悔改，神答允延迟惩罚至亚哈死后（21:27-29；王下10:1-14）。

   亚哈在位期间与叙利亚（亚兰）王便哈达二世大战3次，主要是出于叙利亚人的挑衅。在第一次战争中，便哈达兵围以色列京城撒玛利亚，向亚哈王重索贡物。亚哈不允，求计于众长老，一位先知献策，促亚哈发动出击（王上20:1-14）。亚哈依计突袭，叙军大败，便哈达仅以身免（王上20:15-22）。次年，便哈达复率大军来犯，又败，终向亚哈请降（王上20:23-33），将欺父强占以色列的城邑悉数归还，并准以色列人于大马色经商（王上20:34）。神不喜悦这一联盟，曾借一先知谴责王（王上20:35-43）。

   联盟达3年（王上22:1）。此期间叙以两国似又与近东多国联合，共同抵御亚述王撒缦以色三世的威胁。亚哈与哈马、叙利亚及其他小城邦12国结盟。此时以色列军力大增，冠盖全盟，其战车达800辆，已非叙利亚所能及。

主前853年夏，联军与亚述大军会战于叙利亚北奥朗底河附近的夸夸，此战役圣经没有记载。据亚述文献，亚哈麾下战车2000辆，兵10万。撒缦以色碑文记述亚兰王位“哈大底谢”，疑即便哈达。估计战争结果颇不利于亚述，因为他的碑铭虽记述敌人屡次战败，却没有说是大胜敌军。亚述的侵略被制止了，至少赢得了一时之安。撒缦以色从此休兵罢战，5年之内未再西犯。期间亚哈曾与叙利亚作第三次争战而阵亡。

   夸夸战役的碑铭记载对圣经研究有很大意义，不啻为圣经事件提供了年代佐证。撒缦以色对战争的描述记于摩诺里特铭，现存于大英博物馆。从亚述列王的年代记，可推知亚哈在位时间，及旧约各事件的年代。

   亚哈与叙利亚人最后之战本有与南国犹大王约沙法结盟之利（王上22:2-4；代下18:1-3）。此联盟因双方有了亲家之谊（亚哈之女亚他利雅嫁约沙法之子约兰），更形巩固。亚哈于两王会盟中提出收复以色列东北角的失地基列的拉末。约沙法咨询众先知，有400先知皆同声说必胜。约沙法却不信，再询问神的先知米该雅。米该雅竟预言亚哈必死于此役（王上22：5-8；代下18:4-27）。

及两军接战，约沙法穿上王服，亚哈则改装上阵，杂于众兵之中。岂料一名叙利亚弓箭兵随意放箭，竟射穿亚哈甲缝，令他重伤。亚哈于当晚死去，其军溃败。他的战车和甲胄洗于撒玛利亚池，血水被野狗舔食，应验了先知以利亚的预言。其子亚哈谢继位（王上22:29-40；代下18:28-34）。

   圣经评论亚哈并非依据其战功政绩，而是以其不能领导以色列百姓事奉耶和华。他较以色列前任诸王更坏（王上16:28-30）。他娶耶洗别，又推行巴力崇拜，“他所行的惹耶和华以色列神的怒气”（王上16:31-33）。